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学会了吗黄台瓜辞(黄台瓜辞不是李贤写的)

近日香港多家报纸整版刊出李嘉诚先生的一句话:“黄台之瓜,何堪再摘”,劝戒各界人士应顾全大局,不能再破坏香港的稳定。今天罗列古籍中引录《黄台瓜辞》者数种,指出其异文,聊作谈资。

学会了吗黄台瓜辞(黄台瓜辞不是李贤写的)

 

        近日香港多家报纸整版刊出李嘉诚先生的一句话:“黄台之瓜,何堪再摘”,劝戒各界人士应顾全大局,不能再破坏香港的稳定,落款是“一个香港市民李嘉诚”。

我今天不讨论政治,我也不懂政治,只是关注一些古典诗文资料大家都知道,这八字典出唐章怀太子李贤的《黄台瓜辞》,那么这首歌辞较早出自何处呢,传世文本有何异文?据查,这首歌辞较早出自五代后晋时刘昫等人所修的《旧唐书》列传卷第六十六,此据明嘉靖年间闻人诠刻本录文如下(因

《旧唐书》今存宋刻本不完整,该卷已佚失,所以只能用相对较早的闻人诠刻本代替):种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘令瓜稀。三摘犹尚可,四摘抱蔓归。

这首歌辞《旧唐书》李贤传未提及,而是在肃宗代宗诸子传中据李泌转述的,《旧唐书》从何获得资料,我们就没必要去考证了现在转录《旧唐书》原文如下:明年冬,广平王收复两京,遣判官李泌入朝献捷泌与上有东宫之旧,从容语及建宁事,肃宗改容谓泌曰:“倓于艰难时实得气力,无故为下人之所间,欲图害其兄,朕以社稷大计,割爱而为之所也。

”泌对曰:“尔时臣在河西,岂不知其故广平兄弟,天伦笃睦,至今广平言及建宁,则呜咽不已陛下之言,出于谗口也”帝因泣下曰:“事已及此,无如之何!”泌因奏曰:“臣幼稚时念《黄台瓜辞》,陛下尝闻其说乎?高宗大帝有八子,睿宗最幼。

天后所生四子,自为行第,故睿宗第四长曰孝敬皇帝,为太子监国,而仁明孝悌天后方图临朝,乃鸩杀孝敬,立雍王贤为太子贤每日忧惕,知必不保全,与二弟同侍于父母之侧,无由敢言乃作《黄台瓜辞》,令乐工歌之,冀天后闻之省悟,即生哀愍。

辞云:‘种瓜黄台下,瓜熟子离离一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘犹尚可,四摘抱蔓归’而太子贤终为天后所逐,死于黔中陛下有今日运祚,已一摘矣,慎无再摘”上愕然曰:“公安得有是言!”时广平王立大功,亦为张皇后所忌,潜构流言,泌因事讽动之。

        《旧唐书》之后《太平广记》《太平御览》《唐会要》《新唐书》《资治通鉴》等书皆引录此事《新唐书》所引该歌辞与《旧唐书》已不一致,即第五句“犹尚”已改为“尚云”:种瓜黄台下,瓜熟子离离一摘使瓜好,再摘令瓜稀。

三摘尚云可,四摘抱蔓归——见《新唐书》 列传第七 十一宗诸子《资治通鉴》卷第二百二十则作:种瓜黄台下,瓜熟子离离一摘使瓜好,再摘使瓜稀三摘犹为可,四摘抱蔓归即改《旧唐书》第四句之“令”为“使”,改第五句之“。

犹尚”为“犹为”。《太平御览》卷一百四十九引作:种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘令瓜稀。三摘尚自可,摘绝抱蔓归。

而该书卷九百七十八则引作:种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘令瓜稀。三摘尚由可,四摘抱蔓归。

同书前后二处所引不同如此《太平广记》 卷第三十八引此歌辞与 《旧唐书》一致《乐府诗集》卷八十六收录此歌辞,与《太平御览》卷一百四十九引所同:黄台瓜辞唐章怀太子    《唐书》曰:“高宗武后生四子,长曰孝敬皇帝弘,为太子监国,而仁明孝悌。

武后方图临朝,乃杀孝敬,立雍王贤为太子贤日怀忧惕,知必不保全,无由敢言,乃作《黄台瓜辞》,命乐工歌之,冀武后闻之感悟后终为武后所逐,死於黔中”种瓜黄台下,瓜熟子离离一摘使瓜好,再摘令瓜稀三摘尚自可,摘绝

抱蔓归。

        其后多家诗选、总集曾收录《黄台瓜辞》,到《全唐诗》,自然也不放过此作,收入卷六,又见卷二十九,其中卷六有校注异文:第四句“令”之后注“一作使”;第五句“犹”之后注“一作尚”从上面信息可知,其实宋代多种书籍录此作已有多种异文,其中末句。

“四摘”和“摘绝”之差异,《全唐诗》未指出,而顾炎武在《日知录》倒是曾提及顾书批判锺惺、谭元春同编的《诗归》“尤为妄诞”:又近日盛行《诗归》一书,尤为妄诞魏文帝《短歌行》:“长吟永叹,思我圣考”圣考谓其父武帝也,改为“圣老”,评之曰:“圣老字奇。

”《旧唐书》李泌对肃宗言:“天后有四子,长曰太子宏,监国而仁明孝悌天后方图称制,乃鸠杀之,以雍王贤为太子贤自知不免,与二弟日侍于父母之侧,不敢明言,乃作《黄台瓜辞》,令乐工歌之,冀天后悟而哀愍其辞曰:‘。

种瓜黄台下,瓜熟子离离一摘使瓜好,再摘使瓜稀三摘犹尚可,四摘抱蔓归’而太子贤终为天后所逐,死于黔中”其言四摘者,以况四子也,以为非四之所能尽,而改为“摘绝”此皆不考古而肆臆之说,岂非小人而无忌惮者哉!——见顾炎武《日知录》卷十八

《四库全书总目提要》卷一百九十三有为《诗归》所撰提要,提及顾说,馆臣加了一个按语:“案高棅《唐诗品汇》载此诗,已作‘摘绝’,则非惺之所改,然惺因仍误本,是亦其失故仍存炎武之说”其实《太平御览》《乐府诗集》已有作“摘绝”者。

李贤墓前室东壁之“观鸟捕蝉图”

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