快来看屈原为什么投河而死(屈原投江是哪条江)

屈原对这个国家，已毫无亏欠；而这个国家欠他的，也没法再还。

 

看着锅里蒸煮的粽子，我自然想到了一个人“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”端午节起源的一种说法是“纪念屈原”我们都知道，三闾大夫屈原是个好人因为他，我们才有粽子吃，还放假他拼劲最后力气，还给我们做了这么大一件好事，。

真的感人但今天我想说的是，屈原老师不但是个大好人，或许更是个布大局的牛人楚国著名爱国诗人屈原抱石投汨罗江而死，成为流传千古的佳话然而，不为人知的是，屈原的死却是一个千古谜团确切地说，屈原投江已经2295年了。

多数的传说是：屈原是含恨抱石投江自杀而亡我们最为熟知的《渔父》：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”但我想说，《渔父》，有传并非屈原的作品，而是后人以屈原生平遭际创作的作品，或许不能用来证明屈原是投水自尽。

并不是我想要质疑多年的传说，只有有几个疑点我至今有些不明白首先，从屈原本身来讲，就曾明确反对用投水自尽的方式去谏昏君《悲回风》曰：“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹骤谏君而不听兮，任重石之何益？”君王不听你申徒狄良言劝谏，。

你背负重石投河自尽有什么作用呢？他还说过，“知死不可让兮，愿勿爱兮”说的大意就是：珍爱生命，人人有责这样一个屈原，留有一口气也要上战场，怎么可能轻易自杀呢？作为唐朝诗人诗中的红人，能够经常被李白杜甫拿来举证，。

这样聪明的屈原大夫，他难道不知道自杀是最无力的行为吗？难道不知道自杀更无法实现抱负吗？再来，屈原出身于楚国的少数民族巴族，巴人信奉巫术，古代巫教认为自杀者属于凶死，十分不吉，通常不会这样做屈原为三闾大夫，。

三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景这被认为是一种半宗教性质的职务，在春秋战国期间，各国均设置在《离骚》中，“謇吾法夫前修兮，非世俗之所服虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则”彭咸即巫咸，《离骚》中凡四出，屈原称之为自己的前修。

“非世俗之所服”，这里的世俗非现代的世俗之意，是与巫身份相对的屈原作为巫者出身，对自杀为凶必然了解和忌讳最后，纪念屈原的两大仪式，包粽子和赛龙舟，如果跳出思维定式，回归到常识想一想，我觉得有些蹊跷在古代，民以食为天，

一粒米掉地上都要捡起来吃掉如果是为了纪念屈原投江自尽，供奉的食物在仪式之后还能吃，为什么偏偏要把供奉的粽子都扔江水里？赛龙舟，传说是划龙舟而未救起屈原大夫，故有了每年五月初五划龙舟以纪念之可在湖面上锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，。

人山人海，一片喜庆祥和的气氛，这是为了纪念死者？古代都有让死者安息的说法和风俗，而这样在水面上大吵大闹，屈原大夫必定不能够得以安息，这与古风有所违背了所以不禁想问，为什么立场坚定斗志强的人会寻了短见？为什么民间会用这两种方式纪念屈原？

接下来的故事有可能是真正的历史就在《渔夫》中的那一次江边会晤之后，屈原和渔夫合谋，精心设计和创造了“纪念屈原版端午节”渔夫能够一眼认出屈原大夫，并与之对弈辩论，可以见得他并非只是一个简单的渔夫《史记》写道：。

“乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死”似暗示，屈原之死与渔夫有很大关系若屈原并非心生轻生而投湖自尽，那么投粽子和赛龙舟又该如何解释？投扔粽子楚国横跨长江汉水，气候温和，农业发达到了楚威王、楚怀王这段时间里，。

他们面临着一个问题：粮食过剩粮食的供大于求，粮价一落千丈，谷贱伤农，不说各国之间的贸易上的经济损失，更可怕的是，老百姓不种粮食了此时，浪费粮食，如果把粽子扔到河里，成本最低据说这也是屈原一直谏言的方法，。

可惜一直未能受到采用，还因此受到了群臣的排挤赛龙舟比起老百姓懒惰而不劳作，赛龙舟带来的却是，无数青年男子劲往一处使，如同一场场军事演习般，能提高身体素质和凝聚力，提升水上战斗能力富国，强兵，经济上的，军事上的，。

“扔粽子”“赛龙舟”这两件事恰好可以解决于是，受老百姓爱戴的爱国人士，屈原大夫投江自杀，为国捐躯然后，隐士渔夫用爱国主义动员老百姓两人策划了曲线治国之策之所以广为流传屈原自沉汨罗江的说法，很大程度上，是出于对屈原爱国的景仰和同情，

还有着对爱国情怀价值观的宣传需要但不可否认的是，屈原不只是个名人，还是一个爱国伟人即使深受排挤，他也愿意用自己最后一点价值，用尽一切办法，让自己爱着的国家强大，让人民幸福文丨李喵娘   图丨源自网络【版权归作者所有，李喵娘整理发布】

【转载请联系作者授权】喵娘说屈原对这个国家，已毫无亏欠；而这个国家欠他的，也没法再还“我们都是长不大的喵”微博/李喵娘  微信/yidunpu3要记得我，特别是我给你写的童话哪天你走了，要记得那都是骗人的。

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