学到了吗李贺被称为什么(李贺被称为什么雅号)

说起李贺，相信很多人会认为在群星璀璨的唐朝诗坛，他的存在感很弱，似乎是三四线的诗人。而且，说起他写的知名诗句，也没多少人能张口就答上来。

 

说起李贺，相信很多人会认为在群星璀璨的唐朝诗坛，他的存在感很弱，似乎是三四线的诗人而且，说起他写的知名诗句，也没多少人能张口就答上来其实不然他是一位实力被严重忽视的优秀诗人不说别的，“黑云压城城欲摧”、“雄鸡一声天下白”、“天若有情天亦老”、“石破天惊逗秋雨”、“大漠沙如雪，燕山月似钩”等千古佳句，就出自于李贺笔下。

更令人称奇的是，这种成就是他在短暂的27年人生里完成的而许多诗人苦吟一辈子也只能望其项背唐朝诗人有很多雅号，例如“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维、“诗豪”刘禹锡、“诗杰”王勃等仙、圣、佛、豪、杰，多么尊崇、美好的称誉啊！。

而李贺，竟然被称为“诗鬼”。为何李贺有这个独特的称号？

这与他的传奇人生经历、作品特色密切相关李贺，字长吉祖籍陇西郡，生于河南府福昌县昌谷乡（今属河南省宜阳县）《新唐书》记载，李贺自小聪颖，“七岁能辞章”，名传千里文学前辈、朝廷官员韩愈、皇甫湜听闻后不信，便专门造访究竟，出题让他写作。

少年李贺毫不怯生，当场挥笔写就一首《高轩过》诗中展现的文才博学和气魄，与李贺的年龄很不相配这令韩愈与皇甫湜大惊之余夸赞为“天才”李贺也从此名声大增年少即以文才成名，这在重视以诗文取仕的唐朝是个明显优势，前途无量。

李贺轻松通过了河南府试接下来将赴长安参加进士考试然而，李贺曾经显贵的家世，却成为他仕途上的一颗定时炸弹李贺的远祖是唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）但后来武则天执政时，大量迫害高祖子孙，李氏宗室日益衰败近百年后，到李贺的父辈时，已混迹民间，家境贫寒。

到李贺时，觉得洗刷李氏门庭指日可待，粉丝们也翘首以待这时，有人放出流言，说李贺的父亲李晋肃名字中的“晋”字，与进士的“进”冲突，犯了“家讳”，也即李贺不能参加进士考试；还有说“晋”字有“进”、“犯”之意，显然对朝廷不恭。

面对这种咬文嚼字、别有用心的攻击，文坛泰斗韩愈则挺身而出，亲笔写了一篇《讳辨》，引经据典、旁征博引，为之辩解、正名。

然而这件事不是一个人名那么简单其背后，既牵涉到朝廷内部的帮派斗争，也有嫉妒韩愈、李贺的群体参与其中这也是当时宦官专权、政局动荡、党派互相倾轧的一个映射胳膊终究拗不过大腿最终李贺还是没获得考试资格21岁的李贺受此沉重打击，便回到老家昌谷。

由此变得愤世嫉俗他在《开愁歌华下作》中写道：“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。”人才总是有人爱怜的。不久之后，李贺在前辈韩愈、李唐皇室后人的举荐下，得以入仕。

他进入朝廷的太常寺担任奉礼郎，负责在朝会、祭祀时，管理君臣版位的次序及赞导跪拜礼仪这个官阶为从九品，标准的芝麻小吏但是工作内容清闲，因而李贺有了充分的时间结交文友，并且安心读书、创作诗文李贺在这个职位呆了三年，写下了近60首诗文，其中不乏佳作。

尤其是乐府诗作被广为称颂《旧唐书》记载：“（李贺）手笔敏捷，尤长于歌篇其文思体势，如崇岩峭壁，万仞崛起，当时文士从而效之，无能仿佛者其乐府词数十篇，至于云韶乐工，无不讽诵”三年过去了，李贺一直从事着琐碎、低级的工作，而且迁调无望。

虽然诗文名满京城，惊动天下，但是功名无成，只是一介默默无闻的杂工小吏李贺的心情和生活“瞧悴如刍狗”，“衣如飞鹑马如狗”这样使他的哀愤孤激之情日益加深例如他写有一首《春坊正字剑子歌》“左右春坊”是唐朝隶属于太子府的机构。

李贺在这首诗中写了春坊里的宝剑诗中先是描写宝剑的锋利和名贵，最后却不落俗套，表明了自己的心迹：“直是荆轲一片心，莫教照见春坊字挼丝团金悬簏簌，神光欲截蓝田玉提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭”李贺引用勇士荆轲刺秦王、赤帝之子刘邦斩白蛇的惊天动地的壮举典故，暗示自己才华傲世却难以施展。

这时，李贺的妻子不幸病逝事业无望，青年丧妻，李贺一下子忧郁加重，以致于卧病在床于是他告病回老家昌谷休养远离京城和官场，李贺更加清醒地意识到不能在那里呆下去他写下了“男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公”、“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”的豪言壮语。

当时中央朝廷政治腐败，统治衰弱各地军阀拥兵自重，藩镇割据，叛乱战争绵延不绝好男儿志在四方于是他决定往南方去，到南楚、吴越一带去找机会施展才华天若有情天亦老，人间正道是沧桑李贺一路向南一路上，他看到的是战乱的疮痍大地，骄横的藩镇将士，流散的饥民。

跋山涉水，千辛万苦，李贺到了南方然而所见所闻，表明这里并非一片净土，更不是他所憧憬的新天地何况，人生地不熟，一点根基都没有的李贺，举目无亲，四顾茫茫李贺很失望，对当时社会状况有了更加深刻的认识，感叹道“九州人事皆如此”。

朝廷抚慰不了灵魂，南方安放不了肉身。他满怀失落，从南方返回北方。经过这番“停薪留职”的折腾，京城朝廷那个差事显然干不下去了。于是，李贺毅然正式辞职，摔碎了自己的“吃皇粮”的铁饭碗。

生活不止苟且，还有诗和远方不久，他满怀“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的雄心壮志，决定再出发他从河南经由河北，翻越太行山脉，到了山西潞州（今山西省长治市），在昭义军节度使郗士美账下做刀笔吏当然，这份差事、这种生活，难以施展抱负和才华，并不是李贺所向往的。

但这是生存的立足点，何况暂时还没有更好的选择于是，他的忧愤之情又逐渐升腾，写下了一些忧郁的作品。三年后，李贺的“金主”郗士美告病，到洛阳休养。幕僚自然解散。李贺无路可走，只得又回到老家昌谷。

不久，郁闷度日、疾病缠身的李贺病逝，时年27岁他如同大唐诗文星河天空上的一颗流星，稍纵即逝其实，李贺的清苦人生，是唐朝乃至中国古代文士群体的一个缩影很多文士饱读诗书，才华横溢，满腔胸怀天下的抱负，然而终生郁郁不得志。

毕竟，思想文字的海洋与社会现实，是两个不同的世界就拿大唐盛世来说，除了韩愈、贺知章等极少数人在官场混得风生水起，大部分文人入仕后，往往只能以文侍人，以诗文受到口头欣赏即使是象李白、杜甫这样的顶级诗人，也是一生仕途困厄，官场失意，生活贫困，颠沛流离。

这种特殊的人生经历，使李贺对社会现实、民生有了深刻的了解，由而也写下了一些抒发怀才不遇，悲愤揭露当时社会现实的诗文这种情绪，在诗文中表现为悲冷凄苦的氛围，引用神话传说，托物传情，借“鬼”寄慨，托古寓今

秋风萧瑟、冷雨刺骨，孤坟野鬼或隐或现有苏小小墓上幽冷飘忽的魂魄，有茂陵前夜闻晓无的马嘶，有南山的漆炬迎人，土旷萤扰等等面对无法改变的残酷现实，李贺只能在幻想中的神仙世界里遨游，抒发理想抱负，进行灵魂之旅，与想象中的虚幻世界进行交流。

例如上访天河，游月宫；下论古今，探鬼魅例如“百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起”，“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”， “老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白”等这些意象，就如同诗歌版的《聊斋志异》空灵、诡异，成为李贺的诗风标签。

这种独特的文风，使得他被誉为“诗鬼”。他的诗作富有大胆想象力、喜欢引用神话传说的风格，意境诡异华丽。这也使得李贺成为屈原、李白之后，中国文学史上又一位享有盛誉的浪漫主义诗人。

李贺虽然生命短暂，但他以思想深度和宽广的作品题材，以浓缩的生命凝聚了作品精华，构筑了一个空灵、丰富的另一种灵魂世界。他被誉为“诗鬼”，其实是一个富有深厚灵魂思想的人间精灵。