散文网磬石散文精选冰心我和玫瑰花

　　二 现代散文写法比力自在，句子可骈可散，构造可密可疏，但优良的散文作品在言语、章法等方面都很有讲求

　　二 现代散文写法比力自在，句子可骈可散，构造可密可疏，但优良的散文作品在言语、章法等方面都很有讲求。细读本单位课文，完成以下使命。

　　三 借助设想，置身诗境，经由过程对意象的揣测和对意境的体察，掌握诗歌的大旨，是观赏古典诗歌的主要办法。从以下两项使命中任选一项完成。

　　磨炼言语，还该当让言语既有情味，又有理趣。高中阶段记序文和论说文写作的言语，该当在本来活泼形象、精确紧密的根底上有相对的提拔，力图有必然的兴趣，好比记序文的言语能不克不及衬着出情味？论说文的言语能不克不及表示出理趣？这些都要在写作理论中停止锻炼，以提拔磨炼言语的才能。

　　其主要增删质料。质料能否得当、典范，会间接影响主题的表达。阐述中的论据、记叙中的情节，都要在修正中认真思索。短少了得当的质料，文章就不敷完好充实，就需求充分内容；有些质料冗余，文章就会痴肥，就要作须要的删除，以削枝强干。

　　2. 文章完成后，最好能回忆深思，再停止修正。前人总结修正文章的做法，一是“吟于口”，经由过程重复朗读来查抄修正；二是“待于时”，写好后先放一放，等有新的设法后再修正；三是“求于友”，与师友商讨交换，谦虚向他人就教。测验考试鉴戒这些做法，先自行修正，以为合意后，与同窗交换。

　　本文寄意深入，重在因事明理、规戒弊端。浏览时要留意领会文章融叙事说理于一体、婉而多讽的写法，掌握对举、类比的说理方法。

　　《项脊轩志》所写不外一间小屋，所记不过一些身旁杂事和一样平常话语，却饱含密意。文章环绕“喜”和“悲”睁开，志物怀人散文的六个特点，悼亡念存，很能感动民气。文中有一些细节，如项脊轩遭火不焚，“室坏不修”，复葺不居等，用语平平而感情浓重，浏览时要留意体会此中的妙处。

　　《石钟山记》是一篇纪行，胪陈出游之启事、见闻和感受。此中深夜乘舟“至峭壁下”一段，将山川之间万籁俱作、鸟鸣浪涌、众声纷起之状散文的六个特点，写得妙趣横生，兴会淋漓，可谓“绘声”笔墨中的上品。文章不但是记游，在爬山临水的兴趣当中，一直环绕着求真辨伪的旨趣。出游之因，乃疑前人之说，既析之以理，又验之以实；父子出游，不避夜深舟小，切身看望散文网磬石，终有所得；进而引伸失事须“目见耳闻”、不成臆断的原理。全文将情味与理趣融为一体，由小事入，由深理出，此中表现的质疑和务实的肉体值得我们进修。

　　四 高中时期，我们会晤对主要的挑选，好比挑选甚么高考科目、将来处置甚么职业等。给朋友写一封信，谈谈本人的挑选及来由。请求说实话，抒真情，以理服人，以情动听散文精选冰心我和玫瑰花。

　　《诗经》和《楚辞》是古典诗歌的泉源，别离开启了理想主义和浪漫主义两大文学传统；汉乐府担当《诗经》创始的理想主义传统，在叙事诗方面获得了很高的成绩，《孔雀东南飞》就是此中的出色代表；唐诗是古典诗歌开展史上的又一顶峰，李白和杜甫各领；词是古典诗歌的新开展，到了宋朝，词境逐步拓展，本领日臻成熟。经由过程本单位的研习，能够增长对古典诗歌体式和源流的理解。

　　1. 通读《阿Q正传》全篇，考虑几个成绩：鲁迅说他写《阿Q正传》是由于“要画出如许缄默的百姓的灵魂来”，怎样了解鲁迅的创作念头？有人说阿Q的“肉体成”是我们民族落伍的“百姓性”的集合表现，也有人说“肉体成”是人类挣脱失望处境的一种常见的肉体反响，对此你怎样看？在教师指点下，汇集并浏览相干批评，环绕“说不尽的阿Q”这个话题，构成本人的观点，与同窗会商。

　　《天然挑选的证实》节选自达尔文的《物种来源》，文章用大批科学考查得来的究竟论述生物退化的普通道理。《物种来源》是有偏重大影响的典范科学论著，从节选部门也能够明白其学说的根本风采。《宇宙的边陲》则是一篇今世科普作品，以浅显易懂的言语，为我们勾勒了宇宙的全景。

　　三 在特定的言语情况中，有些白话词语能够暂时改动意义或用法，我们称为“词类活用”。在浏览白话文时，能够标出文中活用的词语，做一点分类积聚，如许有助于更好地了解虚词的意义和用法，进步浏览白话文的才能。参考以下示例，对本单位的词类活用征象停止梳理总结。

　　言语表达，不只要做到标准、精确，许多时分还要讲求新奇、共同，富于艺术性，这就要留意言语的磨炼。

　　贾平凹以秦腔为形貌工具，笔触宽广深远。《秦腔》写出了三秦大地的山水风采微风俗情面，写出了那片地盘上群众的性情，写出了秦腔与群众的血肉联络，具有厚重的文明意蕴。浏览时要存眷作品丰硕的细节形貌，领会作者是怎样将秦腔所激起的喜怒哀乐局面表示出来，而且与秦腔艺术的神韵融为一体的。

　　读史能够明智。浏览科学史文章，可以让我们更明晰、精确地熟悉一些科学、文明成绩。比方，在天然科学范畴是否是像有些人说的那样多经历、少研讨，多手艺、少实际？又如，的科学研讨是否是经常遭到非学术身分的影响？浏览本文，你会对上述成绩得出本人的判定。

　　3. 评点，是古品德析诗文的经常使用办法。进修评点，既能培育细读文章的才能，又能进步归纳综合表达的程度，有助于研习现代诗文。从本单位所选的现代散文当选择一篇，试作评点，并与同窗交换。

　　尊奉孝道，眷恋故里，是我们中华民族主要的文明基因。从这个角度动身就可以大白，这两篇文章中的悲喜为什么能让一代代中国人发生共识。

　　一 鲁迅和沈从文都非常存眷中国一般公众的糊口和肉体天下，但察看和形貌的角度却有很大的差别。研读本单位的两篇小说，完成以下使命。

　　与“五四”以来以鲁迅为代表的揭发压榨和不服、批驳愚蠢和落伍、发掘民族肉体创伤的文学传统差别，沈从文的《边城》是一篇带有故乡村歌情调的散文明的小说，反应了作者对“漂亮，安康，天然，而又不悖乎兽性的人生情势”的神驰。小说环绕撑渡船的白叟和他的孙女翠翠，形貌了湘西憨厚的风土着土偶情，展示出兽性的仁慈美妙，也写出了人在运气眼前的无法和悲惨。

　　冯至的《一个磨灭了的山村》专注于伟大的原生态形貌，追随着一个磨灭了的山村的余韵，很有诗意。浏览时要跟着作品的形貌阐扬遐想，读出风景形貌中包含的哲思之美，了解文中对人生、天然、汗青的考虑，进修怎样在形貌中融入设想与考虑，让文章富有内在。

　　《茶室》是20 世纪中国戏剧的典范之作。作品以老北京裕泰茶室为舞台，用茶室里各色人物小我私家糊口的变革，来展现清末到半个多世纪中国社会的沧桑变革。作品经由过程形貌富于北京民俗特性的一样平常糊口，展示了街市百态，写出了旧时期的社会风采，可谓今世话剧的范例。

　　2. 浏览本单位作品，感触感染差别作家各自的创风格格。任选一名你喜好的作家，再拓展浏览他的一些作品，从写作理念、艺术特征、言语气势派头等方面挑选其一，深化考虑，谈谈你的熟悉，全班钻研交换。

　　《蜀道难》是杂言古体诗，格律不拘，情势灵敏。这首诗设想奇异，笔意纵横，地步阔大，集合表现了李白诗歌豪宕超脱的创作特性。朗读时，一方面要感触感染杂言古体诗的整齐参差之美，另外一方面要设想作者笔下蜀道的雄奇险要，领会李白诗歌的浪漫主义气势派头。

　　王羲之尽兴山川，叹死生之至大；陶渊明去官返乡，欲乘化而归尽。从雅集欢会、山川故乡中，他们贯通到性命的哲理，表现了魏晋文士的奔放和蔼思。

　　1. 科学论文揭晓时，普通都有概要或择要，可让读者疾速理解研讨功效，也便于论文的归类、收拾整顿。汇集并浏览一些论文概要，看看它们有甚么配合的特性。挑选本单位的一篇文章，为其写一段概要，200 字阁下。

　　1. 浏览天然科学论著实际上是有“诀窍”的，好比捉住此中的根本观点，掌握观点间的联络，了解作者的次要概念，等等。小组协作，别离梳理本单位课文的次要观点、根本概念，看看做者是使用了哪些征象或究竟来撑持他的概念的。能够列出一个表格，以便明晰地显现文本的内容和思绪。然后再总结一下，想想，浏览这一类论著，该当把握哪些根本的办法？与同窗会商，交换心得。

　　1. 古典诗词多以真假相生的伎俩营建艺术地步，如《蜀道难》写实与设想交错，写出蜀道之“难”，构成迷离惝恍、秀丽峭拔的诗歌地步。从本单位中别的拔取一首诗歌，探求墨客是怎样使用真假相生的艺术伎俩的。

　　中国的古典诗歌积厚流光，名家辈出散文的六个特点，体式多样，气势派头各别。让我们从泉源动身，逆流而下，浏览差别期间各具特征的诗歌名作。

　　《离骚》（节选）中，墨客自叙其出身、遭受，表达了对高洁品德的据守和对高远幻想的寻求，并将本性命运与国度兴衰牢牢联络在一同。进修时无妨分离《屈原传记》，掌握诗歌中“香草佳丽”的意味意义，体会墨客的情志。朗读时，要留意诗中繁复的意象、盘旋复沓的表达、共同的节拍韵律，感触感染此中磅礴荡漾的感情。

　　一 朗读和浏览本单位所选的诗词名作，分离曾经学过的古诗词，联络今世文明糊口中有关古诗词朗读的征象，想想：在当代繁忙的糊口中，古诗词终究是必须品仍是调味品？在现今社会糊口中，你能看到哪些古诗词的“浸透”？你觉得古诗词的进修到底对本人的语文素养提拔有哪些协助？……环绕这些成绩，以“明天，我们为何读古诗词”为主题，举行一次班级钻研会。分离进修古诗词的心得，提炼概念，推举代表在会上讲话。

　　本单位选入三篇文章，分为两组。《天然挑选的证实》和《宇宙的边陲》分析科学道理，引见科学常识，引领我们理解天然，考虑人类的将来；《天文学上的绝代之争》钻研科学史成绩，追溯科学研讨的过程。这些文章以差别的方法展示了人类探究天然、深思自我的功效。

　　现代汉语的人称代词较为丰硕。第一人称经常使用“吾”“我”“余”“予”，第二人称经常使用“女（汝）”“尔”“而”“若”“乃”，第三人称经常使用“其”“彼”“之”。从课文或之前学过的文章中找出一些实例，对现代的人称代词做一些归结和总结。

　　还要琢磨言语，力图精确、标准、简约、活泼，同时也要留意言语表达的灵敏性和缔造性，尽能够做到本性化地表达。

　　柳宗元是一名存眷理想的文学家，《种树郭橐驼传》有着很强的理想针对性。文中由种树之道“移之官理”，借郭橐驼之口指出“长人者”政令频出的风险，攻讦了其时的弊政。这类“文章合为时而著”的创作立场，至今还值得进修和倡导。

　　进修《边城》（节选），能够经由过程比力浏览，看看散文明的小说具有如何的特性，捉住行动、言语和心思形貌，掌握翠翠等人的性情特性；文中有大批的民俗微风景形貌，领会这些形貌的感化；还能够分离其时的社会布景和作者共同的人生阅历，考虑他为何会写如许一个“世外桃源”式的村落社会，表达了如何的社会幻想。

　　《蜀相》是七言律诗，构造严整，法式森然。这首诗抒写作者旅游武侯祠的所见所感，表达了对诸葛亮本领、德性的称赞及对其“出师未捷身先死”的可惜，也暗含着感时忧国的情怀和以身许国的理想。全诗感情深厚悲壮，有厚重的汗青感散文精选冰心我和玫瑰花。进修时要重复朗读涵泳，并联络《出师表》等文，加深对墨客情志的了解。

　　一 前人云：“读李令伯《陈情表》而不坠泪者，其人必不孝。”（宋赵与时《宾退录》卷九）固然说得有点夸大，却点出了这篇文章所承载的文明看法——孝。本单位的六篇文章都具有深沉的文明内在，从差别方面表现出中国人的传统看法，有的是公认的原则，有的是配合的代价观，有的是深入的哲思，有的是宝贵的肉体。小组会商，探求这些文明看法在现今社会的代价。

　　磨炼言语，要灵敏使用差别的句式。差别的句式，表达结果各不不异。要擅长按照表达思惟、表达豪情的需求，得当选用差别的句式，以变更节拍，使言语顿挫有致，波涛升沉：或陈说句、疑问句、感慨句交织使用，或整句、散句恰当搭配，或长句、短句灵敏变更。如贾平凹《秦腔》中形貌戏收场之前台下“人头攒拥”的情形，长句短句犬牙交错，既写出了局面的热烈不凡，更让读者由此感遭到“八百里秦川”躁动着的性命生机。

　　《 大堰河——我的保母》是墨客写于狱中的成名作，是献给贰心目中的母亲——中国大地上勤奋仁慈而又运气悲苦的一般农妇的颂歌。诗中质朴真诚而激烈的豪情，自有一种动听的力气。除间接抒怀，诗中另有很多叙说和形貌，进修时留意领会其对感情表达的感化。有豪情地朗读这首诗，感触感染当代自在体诗的特性，领会大堰河这一形象的意义。

　　《 再别康桥》是一首抒怀诗，表达了作者对康桥依依惜此外密意。从情势上来讲，这首诗充实表现了新月派“三美”的主意，即音乐美、绘画美和修建美。进修时要经由过程重复朗读，领会诗的节拍韵律，感触感染诗句的美，看看墨客的豪情与诗歌的情势是怎样完善融为一体的。

　　进修本单位，重在掌握课文的思惟感情及其承载的文明看法，体会差别作者在审美上的共同寻求。要重复朗读，涵泳品尝，掌握辞意；要了解作者怎样经由过程独有的言语情势去表达情志，构成共同的美感；还要做些梳理和评点，体会章法之妙和细节之美。

　　二 现今世文学是近百年中国社会的一面镜子，折射出社会变化开展的迂回过程，在表示民族心思和时期肉体方面有着共同的奉献。研读本单位课文，回忆初中以来学过的相干文章，再拓展浏览一些现今世作品，从以下使命中任选一项，在教师指点下举行一次“现今世文学念书钻研会”。

　　2. 汪曾祺在《又读〈边城〉》中说，“《边城》的糊口是实在的，同时又是幻想化了的，这是一种幻想化了的理想”；又说，“《边城》是一个暖和的作品，可是前面隐伏着作者很深的悲剧感”。你能否有相似的浏览感触感染？循着本人感触感染最深的一点去考虑探求，构成对作品的理性熟悉。还能够汇集相干的批评，看看这些批评中有哪些说法能够支持大概丰硕你的概念。然后以《〈边城〉中的“冲突”》为题，写一个讲话大纲，在班级大概小组内交换。

　　现代散文中，有的格式严谨而不乏情采，有的洒脱随性而自有法式，《石钟山记》可谓后一类文章的范例。浏览时对这一点要多加存眷，重复朗读，仔细领会。

　　《氓》以一个女子的口气报告本人从爱情散文网磬石、成婚到被丢弃的历程，展现了她从心意绵绵到悲戚无助，再到激怒断交的心路过程，将叙事与抒怀奇妙地分离起来。朗读时，要认真领会女仆人公心思的前后变革，感触感染诗歌“怨而不怒，哀而不伤”（《论语·八佾》）的抒怀特性。

　　能够经由过程比力浏览的方法，领会这两首诗艺术气势派头的差别，并分离相干材料，理解中国新诗差别门户的特性。

　　三 进修本单位，你或许会遭到科学肉体的震动，激起科学探究的爱好。分离其他学科的进修，挑选一个有爱好的课题（如文科课程进修中天生的小发明、质疑大概科学假说，也能够从“退化论的汗青”“人类宇宙观的开展”“中国现代科学传统”等课题当选择其一），作拓展浏览和研习。

　　科学史是有关科学自己的学问，次要提醒科学发明、创造的汗青，讨论科学实际、思惟的演化。读一些科学史文章，有助于我们更深入地熟悉科学，了解科学。

　　这篇文章接纳了列传的常见写法，从郭橐驼的名字由来、乡里职业、本事专长写起，重点记叙他的两段话。浏览这部分内容，留意考虑郭橐驼与“他植者”在种树方面的底子差别，郭橐驼所说的“顺木之天”与“植木之性”之间的干系等。把这些成绩了解透了，才气真正体会文中的原理。

　　一 天然科学论著专业性很强，触及一些专业常识，行文中经常利用科学术语和观点，在浏览办法上该当采纳适宜的浏览战略，以更好地了解文章内容，领会其思想和表达方法上的特性。环绕“怎样浏览天然科学论著”，完成以下使命。

　　表现了现今世文学创作的多方面成绩。把这些作品集合起来研读，能够对现今世文学创作的概貌有个大抵的理解，还能够加深对百年来中国社会变化与开展，出格是对人的心灵变革的熟悉。

　　梳理究竟，从中发明根本纪律，作出结论，这是科学的根本事情。进修这两篇文章，要明白究竟、纪律、结论之间的干系，理清文章的逻辑构造。在《天然挑选的证实》中，作者察看、归纳综合生物界的变异和遗传征象，由此睁开阐发和推

　　写作的“真”与“诚”，意味着坦诚地流露本人的心声，实在地记叙本人的所思所感。即便考虑还不敷深化，感情还难免稚嫩，但作为自我心灵的记载，一字一句都有着共同的代价。也只要如许，我们的心灵才气得到生长，写作也才气逐渐成熟起来。

　　2. 浏览古典诗词，要掌握作品中意象的特性，揣测其组合方法，领会共同的意境。重复朗读品尝《望浪潮》（东南形胜）和《扬州慢》（淮左名都）两首词，比力两者在乎象拔取和意境营建上的差别。

　　1. 有人说中国当代文学的特性之一是“感时忧国”，作家的眼光更多地凝集在国度运气和群众悲欢上。你能否附和这类归纳综合？联络本人读过确当代文学作品，出格是本单位作品，作出你的判定并阐明来由，与同窗交换。

　　“心生而言立，言立而文化。”（《文心雕龙·原道》）前人将本人的人生感悟、事理考虑、感情体验等诉诸翰墨，留下了很多佳作名篇。朗读这些作品，触摸民族文明血脉，能够增长我们对中华优良传统文明的了解。

　　浏览时要了解其根本概念和文章各部门之间的干系，掌握团体思绪，领会紧密的论辩逻辑。初度打仗这类专业性很强的科学典范，能够会感应很难。实在深文也能够“浅读”，能理解根本内容，对阐述办法与思辩力气有开端的印象，就可以够了。比拟之下，作为科普作品的《宇宙的边陲》比力好读。进修时除存眷此中引见的宇宙常识，还要梳理报告的次第，了解作者为什么如许摆设内容，和从哪些方面指导我们熟悉宇宙和人类的干系的。这两篇文章分属学术论著和科普作品，表达方法、言语气势派头都有所差别，进修时要留意比力和考虑。

　　2. 在笔墨叙说的根底上，交叉使用图片、图表、视频等，可以使笼统难明的科学常识直观清楚明了，易于了解。挑选本单位的一篇文章，综合使用多种手腕，向同窗引见文章的次要内容或你的浏览所得。

　　2. 古报酬文，讲求章法，正视文章的构造和内部联络，就连一些看似信笔写就的作品，也多数有章法可循。如《回去来兮辞（并序）》，固然被誉为“不见有斧凿痕”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引李格非考语），但全文由“归途”写起，历“归舍”“归园”“归田”，结于“归尽”，章法紧密。重复朗读本单位课文，挑选此中一篇，理清其团体构造与各部门之间的联络，用你喜好的情势加以展现。

　　2. 天然科学论著的言语讲究紧密、精确，庞大的思绪常经常使用长句子来表述。浏览长句子，要掌握句子的根本身分或构造条理，了解句中的主要观点，进而把握句子所要表达的意义。从《天然挑选的证实》等课文中找出一些比力“难明”的长句子，想想，本人是怎样读懂它们的？

　　叶圣陶说过，修正文章“实在就是修正思惟，要把它想得更准确，更完善”，“修正是就原稿再认真思索，全局和枝节全都思索到，目标在尽能够做到充实地切当地表达出所要表达的意义”（《文章的修正》）。

　　这两首宋词都以都会为表示工具，一写承平乱世，一写劫后孤城，内容差别，意趣亦相异。《望浪潮》开首总览杭州的良好地位和长久汗青，接着描画此地光景的漂亮、街市的富贵和群众糊口的安然平静安泰。这首词藻用铺叙的写法，以点带面，真假相间，衬着衬托，构成一种畅达流畅的气魄。一样是歌颂都会，《扬州慢》则聚焦于扬州今昔盛衰的比照。词人一面形貌长远现象，一面设想杜牧重游故地的震动和悲痛，强化了兵火劫后的沉痛表情。

　　浏览《阿Q正传》（节选），要对辛亥前后的中国汗青和鲁迅努力于“革新百姓性”的思惟有所熟悉。进修时要偏重阐发阿Q这一典范人物的性情特性，发掘“ 肉体成”的内在；从人物形象、叙说言语和诙谐、夸大、挖苦等艺术伎俩的角度，浏览作品的艺术首创性，存眷小谈笑剧表象下的悲剧意味；还能够讨论阿Q为什么具有逾越时期、民族的意义和代价。

　　1. 在相干学科西席的协助下，挑选与你的研习课题有关的一本天然科学著作大概一篇科技论文，当真读完，然后撰写一份念书陈述。写作时要尽能够使用本单位进修所学到的办法。

　　磨炼言语，要琢磨词语。福楼拜对他的门生莫泊桑说：“不管你所要讲的是甚么，真正能表示它的句子只要一句，真正合用的动词和描述词也只要一个，就是那最精确的一句、最精确的一个动词和描述词。其他相似的却许多。而你必需把这独一的句子、独一的动词、独一的描述词找出来。”（唐弢《作家要磨炼言语》引）琢磨词语要力图用词精确，活泼明显，富于变革。如鲁迅《阿Q正传》写阿Q赢的钱被农户趁乱抢走，“说是算被儿子拿去了罢，总仍是闷闷不乐；说本人是昆虫罢，也仍是闷闷不乐”，两句话中重复夸大“闷闷不乐”，令读者亲身感遭到阿Q的欣然若失。

　　常言说“作文如做人”，是说写文章表现人的涵养，要有当真的立场，不克不及掩耳盗铃。“修辞立其诚”，从写作请求看，是指言语表达既要有文彩，更该当求“真”，说实话，抒真情。有热诚的立场和感情，文章的本领文彩才有代价。

　　中国现今世文学是中国近当代社会变化的产品，它伴跟着中国、建立和变革的大水不竭开展散文精选冰心我和玫瑰花，用新的思惟、新的言语、新的款式为中国文学开拓了新的。

　　现代诗文中经常利用一些对偶句，如“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”“悟过去之不谏，知来者之可追”。句中处于不异地位上的词语，语义常常附近或相反，如前例“观”与“察”，“谏”与“追”，“大”与“盛”散文网磬石，两两相对，意义附近。借助这一特性，在浏览生疏文本时，我们能够由已知推未知，如由“追”推知“谏”的能够寄义，再借助高低文，大抵肯定某个词语的精确寄义。找出这两篇文章中的对偶句，认线.种树郭橐驼传

　　作文是富有灵性的思想举动，最能表现人的感情与本性。人们酷爱典范作品，不只期望得到启迪，也期望经由过程浏览发明并孕育美妙感情，从而成为健全的人。李密《陈情表》述说的困顿景况，归有光《项脊轩志》中念念不忘的亲情、恋爱影象，陶渊明《回去来兮辞》对自在糊口的神驰等，无不是真情实录散文网磬石，历经千百年，人们仍旧能感遭到作者的热诚。

　　1. 现代散文多重视骈散分离，朗读《陈情表》《兰亭集序》和《种树郭橐驼传》，感触感染它们差别的神韵。小组协作，挑选此中一篇，说说文章是如何经由过程骈句和散句的分离来心情达意的。各小组相互展现本人的进修功效，停止会商。

　　本单位拔取魏晋到明朝的六篇典范散文，有的以情见长，至情至性，动人肺腑；有的以理取胜，理趣盎然，发人沉思。这些作品文体纷歧，气势派头各别，显现了我国现代散文的多样相貌。集合在一个单位研习，在比照中领会，在联络中考虑，能够协助我们更片面天文解现代散文。

　　固然，表达真情，说实话，也要讲求方法办法。在不怜悯境下，偶然能够直抒胸臆，偶然需求委婉坦率。“说实话，抒真情”，次要讲的是感情和立场，至于文学意义上的公道虚拟，表现的是“糊口中能够发作的事”，也是一种实在，和胡编滥造绝非一回事。

　　全剧分三幕，别离截取了旧中国三个时期的横断面，描画了半封建半殖民地的漆黑社会近况。课文拔取的是该剧第一幕，次要经由过程浩瀚脚色的对话，天然构成戏剧抵触，展示人物与时期的冲突，杂乱无章，张弛有致。

　　唐诗是中华民族贵重的文明遗产，李白、杜甫是两位具有代表性的巨大墨客。李白善于古体诗；杜甫诸体皆擅，在律诗方面成绩尤高。

　　科学探究是求真的奇迹，鞭策着人类文化的前进。在冗长的汗青历程中，人类对天然的熟悉不竭拓展，科学肉体逐步成为差别文明的共鸣。让我们酷爱科学，走进科学的殿堂，崇尚科学，探究科学的奥妙。

　　这首诗很擅长描写人物在不怜悯境下的差别表示，如府吏“举言谓新妇”几句和“垂头共私语”几句，意义大致不异，却不克不及交换；又如面临母亲、兄长的劝嫁，兰芝对母亲是“含泪答”，对兄长则是“抬头答”。浏览时留意领会。古诗文中有一些特别的复音词，如“即可白公姥 ”“日夜勤作息3 3 ”“欺压兼弟兄”，均由两个意义相干或相反的语素组成，但全部复音词的意义只取此中一个语素的意义，另外一个起烘托感化。如许的复音词我们称为“偏义复词”。朗读诗歌时，留意领会这些词的语义特性，想一想当代汉语中有无如许的词语。

　　作为一篇向天子进呈的表文，《陈情表》言语表达符合身份，恭顺而得体，这得益于作者得当天时用一些表达敬意和自谦的词语，如以“伏惟”“蒙”“谨”等词语表达“恭顺”之意。从文中再找一些暗示谦敬的词语，领会“表”这一体裁的言语特性。

　　《回去来兮辞（并序）》的“序”以散体叙事，“辞”以骈体抒怀，两者相得益彰。“辞”的部门是浏览的重点。作者重复铺陈、持续咏叹，抒写本人回归故乡、重返天然的欢愉，也流露出对自我与世俗、性命与天然的考虑。浏览时要留意了解作品所显现的感情形态和人生地步，感触感染其骈偶压韵的言语特征。

　　《天文学上的绝代之争》回忆我国现代关于宇宙构造形式的论争，指出中国现代天文学有正视校验的传统。浏览时要理解“宣夜说”“盖天说”“浑天说”等学说的根本概念、汗青奉献及其互相干系，了解“浑盖之争”的素质；还要阐发课文是如何梳理、归纳综合中国现代宇宙构造学说的开展历程的。

　　二 中国的古典诗歌以抒怀诗为主，也有一些偏重叙事的诗作，如《氓》和《孔雀东南飞》。这两首诗都是报告现代婚姻恋爱悲剧的民歌。试别离梳理它们的情节，从人物形象、言语气势派头、表示伎俩等方面比力两首诗作的异同。

　　乐府诗是汉魏六朝期间主要的诗歌范例，其担当了《诗经》所创始的理想主义传统，讲求“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》），此中有两首叙事诗被誉为“乐府双璧”，一首是《木兰诗》，另外一首就是《孔雀东南飞》。

　　魏晋期间，文坛上已开端盛行雕饰堆砌之风，这两篇文章却可谓此中的清流：固然也磨炼言语，却不寻求藻饰，不滥用典故，以淡雅活泼为本；文辞精美，佳句甚多，却又不失素朴天然之美。研习时可重复朗读，涵泳品尝。

　　进修本单位，要环绕“诗意的探访”睁开研习，品尝诗歌之美，感触感染前人的哀乐悲欢，掌握诗歌包含的传统文明肉体，熟悉古典诗歌确当代代价。还要分离从前所学，理解我国古典诗歌的开展头绪，并比力差别文体的诗歌在节拍韵律、表示伎俩、艺术气势派头等方面的异同。

　　《陈情表》从祖孙相依为命的旧事写起，集合陈说“圣旨切峻”和“刘病日笃”的冲突，以老实的言辞，恳求天子许可本人先孝后忠，暂不奉诏。全文情真意切，不加衬着而自能动听。要重复朗读，领会文中的豪情；还要了解作者是如何以孝道贯穿全文，既以感情人，又以理服人的。能够分离作者身份和文章写作布景，进一步考虑作者为什么对峙不入朝为官，领会这篇文章表达上的坦率与得体。

　　最初要调解构造。原文的谋篇规划能否公道，先写哪些，后写哪些，条理和段落能否需求调解，过渡策应能否顺畅，哪些内容能够省略，是需求认真思索的。文章写完后，如发明有构造残破不全、松懈紊乱及本末倒置的成绩，都该当经由过程修正来处理。

　　研习本单位，要分离特定的社会汗青布景，了解作品的思惟文明内在，探究此中包含的民族心思和时期肉体，理解百年来人们社会糊口和感情天下变更的轨迹。要按照各类文学文体差别的艺术表示方法，多角度、多层面探求作品的意蕴；重视对作品的本性化解读，得到新鲜的审美体验。

　　艾青寻求诗的散文明，把当代自在体诗推向新的汗青高度；以徐志摩为代表的新月派鉴戒西方诗歌情势，融入中国传统格律散文网磬石，停止了新诗格律化的测验考试。差别门户、差别气势派头，互相合作，配合开展，鞭策了新诗的繁华。

　　与《氓》类似，《孔雀东南飞》也报告了一桩恋爱婚姻悲剧，但形成悲剧的缘故原由并不是男仆人公的始乱终弃，而是封建礼教的暴虐无情。这首诗篇幅较长，故事性强，情节波涛升沉，扣民气弦；保存了较多的民歌颜色，出格是人物对话，多数是浅白的白话，其实不难明。进修时要留意领会诗歌的言语气势派头，和使用对话鞭策情节开展、塑造人物形象的特性。

　　柳永和姜夔都是深谙乐律的词人，《望浪潮》和《扬州慢》的词牌别离为二人初创，两首词作也极富声韵之美。朗读时要细加领会散文网磬石散文精选冰心我和玫瑰花。

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　　四 挑选本单位所学的一首诗歌，或拓展浏览上面所列现代诗词，写一篇很多于800 字的观赏文章。可从言语、构想、意象、感情等方面挑选一两个角度，发明作者共同的艺术缔造，阐发本人浏览浏览得到的审美体验。在此根底上，全班协作，编一本《古典诗词观赏集》。能够按差别的方法编排，如体式、题材、时期、气势派头门户等。

　　进修天然科学论著，要留意感触感染论著中所表现的理性、松散的科学肉体；应把握浏览天然科学论著的普通办法，留意捉住枢纽观点，梳理思绪，掌握逻辑，了解次要内容；领会天然科学论著的表述方法和言语特性，进修科学的思想方法和研讨办法；分离文科课程的进修，拓展浏览，用得当的方法显现本人的进修功效。

　　《阿Q正传》是鲁迅的代表作，也是具有天下意义的出色作品。这部小说以辛亥前后的中国乡村为布景，用近乎漫画的夸大伎俩，形貌了一个知名无姓、无家无业的贫困雇农阿Q长久的平生。作品经由过程阿Q这一典范人物，出格是他的“肉体成”，表露了旧中国百姓的“劣根性”，提醒了民族衰落的泉源，也提醒了遍及的兽性缺点，表现了鲁迅深入的发蒙思惟。“阿Q肉体”也跟着小说的传布，成了一个广为人知的代名词，融入人们一样平常的言语中。

　　三 言之无文，行而不远。不管是寻求言语的精确、明晰、得当，仍是活泼、形象、逼真等，都和作者遣辞造句的才能有关。琢磨磨炼，寻觅最适宜也最能出彩的字句，该当成为我们表达的寻求。本单位作品中有许多值得品尝的出色语句，如：《阿Q正传》中，屡次用“由由然”来表示阿Q肉体成功后的自得失色；徐志摩的潭水，“不是清泉，是天上虹”；冯至笔下，彩菌“不知装点过量少民族的童话”。一切这些，都是作者磨炼出来的出色言语。分离本单位课文中的实例，探求言语的表达本领，挑选一个角度，完成一篇很多于800 字的言语观赏札记。

　　写作的“真”与“诚”，需求规矩对写作的立场。前人曾言，好文章该当是“观看写心，因事而作”（梁萧纲《答张缵谢示集书》），也就是以记叙实在的阅历和表达实在的感触感染为目标。以随意对付、敷衍塞责的立场，为文造情、口是心非地“做”文章，关于作者和读者而言，都是没有甚么裨益的。

　　《兰亭集序》从文人雅集写起，寥寥数语，将良辰美景、赏心乐事写得神韵悠久。但形貌曲水流觞之乐并不是作者的真正企图，他很快沉醉到对暂与久、悲与欢、生与死等成绩的考虑中，收回了连续串的感喟。浏览时要循着作者的思绪，了解他富于哲理的考虑，感触感染文章道理融合的特性。魏晋期间道家思惟盛行，王羲之也深受影响，在本文中他对庄子的存亡观有取有舍，浏览时留意领会此中的深意。

　　修正文章起首要完美立意。文以意为主，要先阐发立意能否集合，能否深入，这就要在修正过程当中深化开掘，尽能够构成深入的主题。跟着熟悉的逐渐深化，能够会发明文中的根本概念或各部门的小概念，存在毛病、全面或不敷明显的成绩，就该当提炼完美。

　　磨炼言语，要巧用修辞。修辞是言语艺术的花朵，得当地使用修辞伎俩，可以加强文章言语的表示力和传染力。如沈从文《边城》写翠翠和祖父见到别家迎亲步队后各怀苦衷，“豪情似乎皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到本人身旁来”，这句话将二人的内表情感波涛写得神韵悠久，给读者以丰硕的设想和考虑空间。

　　进修时，要感触感染和了解脚本所表现的汗青感；品尝剧中“响嘣儿脆”的京味言语，领会人物言语符合身份、性情与情境的特性，浏览相貌各别的人物形象；留意掌握本剧共同的构造特性和次要表示伎俩，加深对今世话剧的理解。

　　《诗经》和《楚辞》在我国文学史上职位高尚，影响深远，先人将其艺术肉体概称为“”。本课拔取《诗经·卫风》中的《氓》和《楚辞》中的《离骚》，进修时要留意比力作品差别的艺术气势派头，熟悉中国诗歌的抒怀传统。两首诗都使用了比兴的伎俩，朗读时要留意品尝相干诗句，领会其表达结果。