冰心《繁星》全文鲁迅散文精选短篇小说

　　用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会递增为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数递增为偶数的运算划定规矩叫“奇变”，再用2持续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数递加为奇数的运算划定规矩叫“偶变”……任一大于零的正整数，经由过程持续的如许的“奇变偶变”运算，如无量无尽数字的万有老是永久处在“3x＋1”料想经由过程“奇变”“偶变”准绳到达4、2、1的途中……
　　2022年4月9日至11日磅礴消息公布关于唐国明的#女子蜗居22年再现红楼梦80回后曹雪芹文笔#消息上长沙同

　　用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会递增为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数递增为偶数的运算划定规矩叫“奇变”，再用2持续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数递加为奇数的运算划定规矩叫“偶变”……任一大于零的正整数，经由过程持续的如许的“奇变偶变”运算，如无量无尽数字的万有老是永久处在“3x＋1”料想经由过程“奇变”“偶变”准绳到达4、2、1的途中……

　　2022年4月9日至11日磅礴消息公布关于唐国明的#女子蜗居22年再现红楼梦80回后曹雪芹文笔#消息上长沙同城热搜。

　　鹅毛飞起来了，飞到了天上，酿成了云的容貌，永久明净在红尘之上，自在的翱翔。鹅毛落下去了，落到了污泥里，酿成了玄色鸟群腾空飞起，尖叫着分布到，凡是有井水炊烟处。鹅毛腐朽了，腐朽进了大地，腐朽成一片丛林，向彼苍呼唤着矗立千里万里。鹅毛不竭从鹅毛体上长出，从鹅毛体上零落时，顶风飞越时空高处

　　家实际上是一个能放下柴米油盐的处所，家实际上是一张能睡下相互暖心的床，家不是一个外表有限风景，却空荡无人单独相守，埋藏着无数金银玉帛的墓地

　　唐国明中途哲学名言：1是2的中途，2是1的下一刻。现在是我们独一的财产。除具有现在，我们一贫如洗。

　　面临坟场中一个又一个被掩埋的作家文人，面临一个又一个成批用市场机械，孕育出来的笔墨工人，是装疯卖傻，仍是不闻不问，天下如何，天然有它的物竞天择，适者保存

　　若说21世纪是盛行我唐国明提出的中途主义哲学的世纪，那末《零乡》必定是一本以小说、百科全书、自传，转达唐国明提出贯通的中途主义哲学最易懂的好书与扛鼎之作。更是一本创始了文集式、鹅毛诗式的形散神不散的诗意流中途主义小说。

　　自觉表作品以来，已在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国表里书报刊揭晓文章数篇。

　　玉轮如一滴泪珠，每一年八月十五夜鲁迅散文精选短篇小说，在天空，这只眸子里挂着，就再也没有滴落；我如一条船，一分开故乡，就再也没有归去过

　　现在统统都在途上冰心《繁星》全文，面对着现在运气；我们现在的运气，即便千难万险，也要掌握住一个又一个现在，以“与时俱进，革新理想运气，思危蹈厉奋发；脚踏实地，认知天下真谛，修德安和全国”的肉体，去成绩本人与全国，去成绩本人与全国谁人盼望的归。让本人归于全国，归于蹈厉奋发的途上。在无数不愿定中，归于能看到摸到的全国现在。

　　我是你的远方，我是人类的远方；我在你的远方，我在人类的远方；我在悠远的天空上，我在浩渺无边的天空上

　　我只需垂头做好本人的工作，我只需用回绝的方法打开本人的心里，面朝白纸，我就会为人类与我的故国，留下一个无价的肉体见证

　　我把尸体留给了这个世上冰心《繁星》全文鲁迅散文精选短篇小说，没怀孕体的我，随着我的诗去了，无量无尽与工夫随行的远方路上。这个天下欠我的，已不克不及够补偿。我缔造的代价与财产，会随工夫流淌，没法用数字估计。我连尸体也留给了山林，成为收聚财产的景观。在你们眼里，我曾一文不值，曾一文不值的我，就云云已无价得令全部天下不断战栗

　　黑夜在我的身上有限收缩，光亮照临到了另外一个天下上。从明天开端，不再计算名利与得失，我要好好活在红尘上；或许在世的觉得好像灭亡；我要好好活在，每个能让我活的处所。我不期望，这个天下每个人，像我一样，我只期望每个本人，弹出本人千古不朽的乐章。在失望的失望里，用保存下去的力气，学会像江河顺势流淌

　　2016年3月13日女大门生赵嘉在《给鹅毛墨客唐国明》中写道：人群拥堵，你的天下却荒无火食/你势必浴火更生/把这片地盘感化//你势必被汗青发明/成为人类文化的宝贝/

　　唐国明2016年出书从程高本《红楼梦》后40回冰心《繁星》全文，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。唐国明说：续写《红楼梦》一万年也没故意义

　　从明天开端，不再议论灭亡，我要好好活在红尘上，好幸亏，这个叫朝阳坡的处所，谈情说爱，写诗给远方爱诗的女人；不再计算名利与得失，好好对峙本人，坐在鹅毛云旋绕的乡村，与群鸟歌颂。即便很多人盼望我灭亡，我要好好活在，每个能让我活的处所，以最低的糊口姿势，面临每座高高的山岗，学会爱这个天下一切的统统，学会走出山林去里面漂泊。或许在世的觉得好像灭亡，但必然要以在世的在世，保存本人怅惘时苏醒在远方。倘使远行对本人损伤更多，就持续学会诚恳地呆在，本人的朝阳坡、云梦湖，与岳麓山交给我的红楼梦乡村。持续完本钱人的文学诗歌幻想，像李白那样，提着酒，装着诗，面临全国一轮又一轮玉轮，数着全国一个又一个叫故乡的乡村。像一只又一只鸟，站在每棵，能让本人站的树上，收回本人震天动地的声响；像一片又一片鹅毛，会萃在，属于本人的鹅毛云上，随大风飞向四方

　　到2012年，他终究胜利把我规复到本来的容貌，让我健全的新生了过来。让我辞别了有头没尾残破的脂批本样，辞别了龙头蛇尾的丑八怪样，让我成了《红楼梦》里走出的林黛玉。他原来不断舍不得拿出来，想本人单独并吞我平生。但在四周伴侣的下，他不能不让我再次诞生，面临天来世人，让全国人共赏。他一次又一次向全国人宣布他将我以考古的方法，再现新生了出来。

　　给我的我已归还给了，人世欠我的人世已归还不起；我生前即便浪费3000亿，也不外是我留给世上财产的一根毫毛罢了

　　《零乡》写出了一万万个来由不克不及成为作家的唐国明却成了作家的缘故原由。也写了唐国明怎样从仰视星空到成为被仰视的星空过程。

　　直到我的身子是《诗经》是《楚辞》，是唐诗宋词是明清小说；直到我的嘴巴，好像万马齐喑的年龄战国

　　而被唐国明再现出来倾国倾城的我，临时却落得个小范畴顾影自怜；而龙头蛇尾丑恶不胜的另外一个不是我的我，却仍活着上胡作非为，毁坏着我的形象。

　　一个流血不失长风情怀，火烧无损鹅毛风采、究之得失，强全国之心力、有鹅毛风采骨、月白风清肉、闲云流水血、长风情怀心的文人；

　　我身披鹅毛斗篷，如一个鹅毛帝王，我何等王霸，雄风飞扬；我的脑壳像填满天空的广场，你在一个我不敢提名字的处所，我只能给你写下这篇揭晓不了的文章

　　鹅毛从鹅毛云端飘下，我觉得是雪花；当鹅毛落到水里，落进了污泥，鹅毛飘飞的大地，玄色的鸟群从黑夜里飞起，飞向天空，消逝在黑里。大地已一片寂静，鹅毛仍在大名鼎鼎地，从天空向下擦洗黑夜这个磁器

　　直到我坐在喜马拉雅山一样高的王座，妈妈的山坡仍如一颗脑壳，让我的脖子昼夜不离地顶着；更如一双鞋，我老是穿戴它走路

　　不管一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数老是1、3、7、9；不管何等大偶数，它的个位数老是0、2、4、6、8，“任一偶数除以2”加减统一个正整数，能得出即是这个偶数的两个素数与奇数；且两不合错误等素数与奇数都散布在“偶数除以2”双方的区间，并与之数差相称。这个实际我们在已知的偶数素数区间是建立的现代散文十大作家，面临无量无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的促进考证中承认这个实际，因而哥德料想即“1＋1”通用公式为：

　　一个识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力的红楼梦中人、再现曹雪芹文笔学者；

　　唐国明在论证哥德料想“1+1”与天下数学困难“3x+1”的过程当中所获得的数学与“中途哲论”成绩择要：

　　唐国明在前人做出的文本成绩根底上，改正前80回文本中的欠亨、删除第67回中不是曹雪芹的文笔，将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古回复复兴的方法再现出来，有限实在地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古回复复兴曹雪芹百回本红楼梦》）。

　　不知为何，我站在讲台上面临他们，好像置于他乡。完毕讲座后，我便留了个德律风号码在黑板上，与我同来的门生渐渐走出了文学院。

　　我的每一个夜晚如一个呼吁的鸟巢 ，从吹来的风里觉得你摆动如水草的躯体；你是我故乡梦里挂满黄灿灿谷子的一棵稻，你是雨夜让我弹奏的琴瑶，你是海边向我涌来的一阵一阵浪涛；你还没有呈现来到，我的夜晚就已停止了腾空而来不竭收回凄厉鸣叫的群鸟，我就在你弥散出来的酒香里醉了。

　　每一个人都在寻觅一个能够停止的处所，就像划子在寻觅一个安好停靠的港湾；每一个人都想哺育一个小孩，就像太阳熄灭本人的光辉

　　伊人如水，如水长在水中心/岳麓山下，朝阳坡上，面临北上岳阳楼下的湘江/黑夜无船，举酒对月；提笔写来，宽衣吟唱/仰首空茫，如置大荒；明月如霜，芦花闪亮/

　　我不期望，这个天下每个人像我一样；我只期望每个自我，要学会像江河顺势流淌，流出本人千古不朽的乐章；像唐国明一样，每天把诗歌写在鹅毛纸上；像藏獒一样如王，面临各类荒原的虎狼，保护着本人的高原阳光，守到我消逝在这个我活过的天下上

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　　如王维《山居秋暝》原古诗为：空山新雨后，气候晚来秋。明月松间照，清泉石上流冰心《繁星》全文。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随便春芳歇，天孙自可留。

　　2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊揭晓唐国明中途主义文学探究“诗意流小说”原创开山之作《据守在长城要塞上的兵士》。

　　黑夜让我们保护着一盏灯，让我们渐渐老向拂晓；不知来日诰日能否另有一座屋子，能否另有一座乡村，能否另有一块泥土，让我们恋爱的种子，能在土壤中为婚姻发展

　　在瞬息万变，难以肯定的天下，无归的我们，只要将全国、路途、现在看成有归的故土、有归的家。只要归于全国、归于路途、归于现在，一个又一个现在地披荆斩棘；一个又一个现在地归于途上与全国——到达1时，再去到达2；到达2时再奋进地到达4地将全国万古传播的奇迹创始。

　　玉轮就像歉收郊野上的一只，不断地在鹅毛云上闲逛的碗；不断地在向大地倾注鹅毛一样的思乡。你如一盏窗前的灯光，我如一棵在叫异乡戈壁里发展的胡杨；你在一株叫高楼的稻草里歌颂；我如一片鹅毛，飞在笔墨的污泥上。你如插在一个叫异乡瓶子里的花朵，我在寺庙里接受经卷一样的寂静

　　3、1是2的中途，万物永久处在中途当中，万有总在途中。中途就是一种飘着永久到达不了止境的无归的零乡形态。

　　一个“愿是高山，愿是流水，愿是月白风清的容貌；不肯贫苦，不肯豪华，只愿思危蹈厉奋发”的中途师长教师。

　　鹅毛如云朵一样在天空飘着，它洁净得一贫如洗，它为了飞着，不被大地的污泥埋着，鹅毛酿成了天空的云朵，如高山顶上的湖泊，大名鼎鼎地震着；偶然如群鸟，与风吼叫而过

　　中华的炉膛之火虽已越烧越旺，但谁都惧怕它微小成一盏摇摆的灯光；许多人像我如许，掉臂讪笑讽刺恶语与离间，忍饥受饿前仆后继以死为生地填进了，谁人熄灭的炉膛

　　我像提帽子一样将本人天赋式的脑壳，提在本人的手上到处浪荡；那一天，我提累了的时分，再把它，放回本人的脖子上。如果不妥心把它放在了不应放的处所；那一天，我会不会为落空本人的脑壳，而好像没事一样

　　2016年出书成名作《红楼梦八十回后曹文考古回复复兴：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

　　你想做一个本人的王，做一个诗歌太阳，写出太阳一样的诗章；永久在人类的书籍上收回，本人的喊叫与不朽的光辉；你想做一个孝敬的儿子，可你满意不了怙恃请求你，后代成群的希望

　　鹅毛不飞上天空，就会，掉进污泥腐朽灭亡；鹅毛飞到鹅毛云上，才会崇高闪亮。不论存亡与永久，你要叫我鹅毛墨客；不论枯黄与朽迈，我已经是水泥上一棵，独一活下的草。春季来了，秋日走了，我已经是一只春来秋去，南来北往的鸟；我已像鹅毛一样，把飞扬全国的幻想完成了

　　当一条又一条门把我推向乡村，即便我背着行囊如一个托钵人到处歌颂，但我没有遗忘本人是一个，从天高低来改动大地的帝王

　　鹅毛到哪儿去了，鹅毛是否是从树干上飘出来，成了带香的花朵。鹅毛到哪儿去了，鹅毛是否是在天空上成了云成了雾，成了我写在纸上的鹅毛诗歌。有一天，我也会轻如鹅毛，从我的精神里飘出，飘到一个无人晓得的天堂

　　面临红墙内的鹅毛乡村，作为鹅毛墨客，我天天把诗写在红墙上，天天带着群鸟，像王一样，寻食耕田，砍柴歌颂

　　即便我被埋在一个阴冷湿润的墓里，诗歌会再次如群鸟从我身材里呼叫招呼而出；将那些充任诗女乐神的，局部归位本该属于她们叫嚷的天堂与床铺

　　村外的稻田长在她的身材里，叫她姐姐mm的庄稼汉，在她这块田里，劳作不息，汗流浃背；一块块稻田就如许每夜在，庄稼汉们的欢啼声里，人丁兴隆，生生不息

　　大地云云广大，你找不到属于你的麦地；你不竭远行，寻觅谁人远方的本人；路途上的你，如一片鹅毛随便

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　　唐国明2022年出书，具有飞诗流意、鹅毛飞扬构造，创始“中途主义”“诗意流”文学的长篇小说《据守在长城要塞上的兵士》。这是一部集诗、文 、史、数、哲于一体的百科全书式史诗与交响曲。同时，《据守在长城要塞上的兵士》既是诗歌史中海子想耗尽血汗没有完成完成的，而唐国来日诰日然完成的大诗，又是小说中的史诗。更是《零乡》的另外一半。

　　面临空空的山坡，我得学会火种刀耕，在云田雾地上赡养本人的家庭，把本人多年的文学血汗通报给子孙

　　对澎湃潮水，置若罔闻听而不闻，流血不失长风情怀/ 居安定山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风采

　　只要书载得起的笔墨，才有光辉；固然有许多方法能将我的笔墨宣扬四方，我仍旧天天把笔墨用笔写在纸上

　　【中途主义就如主意“思危蹈厉奋发、修德安和全国”的唐国明在《据守在长城要塞上的兵士》与《零乡》书中表达的那样：不在已往，不在如今，不在未来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故土，不在异乡，现在只在中途之上。】

　　2016年3月25日，14岁女孩易思敏网上发诗《你是三月里的雨落星斗》说我：你如雪化后的那泉水普通清，/你的眼珠，闪着金亮的星芒。//记得，你是一夜花开的满城，/你是三月里的雨落星斗。/

　　等了我良久，才等来了一个叫唐国明的人，他为了满意本人浏览我倾国倾城容貌的希望，想金屋藏娇。自从他14岁从程本后40回的蛇尾里发明了我的龙肉龙骨，就开端贼心不死，四处进修让我有个全尸的办法，好将我残疾的躯体新生，成为一个让他似梦非梦平生不离的少女。

　　这座山里已埋下了许多能流芳百世的人，只需我能为人类留下一座永久不倒的文明长城，再掩埋我又有甚么不克不及够

　　2017年，别离论证了天下数学困难“哥德料想1+1”与天下数学困难“3x+1”料想，并从“3x+1”发明了万有纪律公式，经由过程论证“1+1”与“3x+1”得出了“中途”哲论：你永久处在另外一个未知的中途之上，你永久就如许被置于一个未知的“零乡”……

　　鹅毛不飞上天空，就会在污泥里烂掉。鹅毛在飘，在一个神殿里飘着；鹅毛除明净，它一贫如洗，它一切的一切，是让众人晓得，它只要在风中飘动时，它才是一片真实的鹅毛

　　秋日的枫叶曾经飘落，王在荫蔽处为我敲锣打鼓；即便谁也逃不脱黄土埋骸骨，我从生下来开端，就没有线鲁迅散文精选短篇小说、很累的话题

　　2023年11月8日发微信公家号《出名作家唐国明竟曾在岳麓山下朝阳坡谁人院子里，13年中与几百个女生相处糊口过》一文上“10万+”。

　　箭与斧子将你一次又一次无辜砍伤，你瘦瘦的身躯没法抵抗，在世的痛超越你对灭亡恐惊的设想；你为了躲避生的痛躺向了灭亡

　　2022年4月8日正观消息全网公布关于唐国明的消息《湖南一女子蜗居22年回复复兴红楼梦》，报导唐国明创始中途主义和鹅毛诗。

　　读万卷书，究天人之际，通古今之变，富全国之力/ 行万里路，穷之理，成一家之言，宁静国之心

　　2021年4月15日下战书两点半，一到文学院410课堂，这个我1998年至2002年四年大学常上课的处所，站在讲台上本想说：作为诗者，传道到处受阻而有没有归感的孔子，想有所归，而编《诗经》；屈原被贬于朝野因无归，而做《楚辞》，开骚风之先河；陶渊明不肯屈就本人为五斗米折腰而无归，归故乡苦中作乐耕读写诗；李白想经济全国而无归，便诗出盛唐景象；苏东坡、李清照平生颠沛流浪而无归，而作出愁乐之词。曹雪芹活在断发、剃须、异服当中而无归，因作《红楼梦》。因他们都是处于无归“零乡”形态中的人，想有所归，而写诗作文，于无归的理想以外，以诗文给本人一个肉体的安身之所。不测的是他们作诗为文的办法，留下的诗文却成了他们的来生。因这一番贯通，加上本人人生的遭受，我便写出了一部百科全书式的自传《零乡》，创始出了中途主义哲学。

　　将心胸胡想，复兴人类文明的死士，一个又一个在贫穷监狱的椅子上；将他们的头颅吊挂海角，让人类从始至终的张望，深思他们的灭亡

　　一个提出中途哲论的运气跋涉者、文学固执者、思惟开辟者、魂灵共识者的中途主义愚人、诗意流令郎；

　　作为一个西席诗歌满脑，无人懂你；作为一个墨客，在你身旁晃悠的，是一些甚么人与甚么眼神；作为情人，你太像一个女神怀里的孩子；作为酒鬼，饮酒后的你，就像一个废人用疾苦捶打本人

　　你我的统统黑了，黑成了污泥；我们一次又一次洗濯，想从污泥中洗濯出，那一片鹅毛。不晓得那一片鹅毛，能否还残缺，能否还能从污泥里洗濯得出。统统已黑了，鹅毛只是我们的影象，我们的影象里有那末一片鹅毛，它不断在飘。在其时的黑夜，它曾如一盏灯，把我们的黑夜照亮了。已往的统统曾经已往，在污泥理想里的我们，只剩下那一片鹅毛的影象

　　不要将本人的天赋华侈300年，不要像陶渊明被藏匿300年后才被人发明，不要如杜甫让本人的才调300年后才让人瞥见

　　愿春季每个女人像她一样嫁给了恋爱，愿全国的花朵不断不断地像她那样开放；愿她像花朵一样，一不妥心在风中，摇摆出我这个高挂在天空这棵树上的太阳

　　我喊的是诗，我叫的是歌；我喊飞了魂我叫走了魄，我喊叫得躯体如鹅毛，一飞飞到天上去，不让红尘脏了我

　　框架是一个空头架子，内里无明月清风骨，也无闲云流水肉。用框架势的陈腔滥调文来僵化常识份子，让其成为认识形状下的诚恳人，这有益于国度安宁；在需求科技立异强国的天下，一帮在框架势的陈腔滥调文中培育出来的常识份子，一帮在框架势陈腔滥调文认识形状泥土下长出来的树，能着花成果出科技立异、与时俱进的果实吗？

　　我的村落叫大地与天空，我天天劳作此中，清扫天空与大地；每次大风吹来，吹得我内心空空；我坐在空空的村落里，本人扶起本人

　　中途主义，既是哲学思惟，又是文学看法。其中心看法为：我们都是途中人，现在我们都是一群在途上——以“与时俱进，革新理想运气，思危蹈厉奋发；脚踏实地，认知天下真谛，修德安和全国”的肉体，去成绩本人，成绩全国的人现代散文十大作家。就如中途主义创始者唐国明，用集诗、文 、史、数、哲于一体的诗意流方法，在他的中途主义三部书《鹅毛诗》《据守在长城要塞上的兵士》《零乡》中所表述的那样：

　　2023年11月唐国明在江西鄱阳湖文学研讨会主理的鲁迅散文精选短篇小说，有国度正轨刊号的杂志《鄱阳湖文学研讨》2023年夏季刊第50期上，揭晓了“创始红学新”的万字大文《究竟如铁，红楼梦现》。在这篇文章中，唐国明有根有据地摆出了本人找到程高本《红楼梦》后40回中曹雪芹文笔20回的究竟；从文本创作纪律动身，按照充实地讲出了《红楼梦》全本是曹雪芹生前完成了的百回究竟；同时以究竟按照枚举了《红楼梦》情节开展、报告了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗最初运气终局的故事逻辑，和前80回中因为誊抄现存的毛病欠亨的地方。别的，唐国明还按照《红楼梦》文本揣测了作者曹雪芹在其时“”高压下能完成写作能够的身份与家庭情况，和在乱世之下曹雪芹写作这本书的实在目标。

　　这场没有尽期为钱发作的战乱，天天将成千上亿顿的笔墨污水，将文学、诗歌、哲学、数学豪杰一个又一个臭死在，各大文化江河的岸上

　　是去往天空仍是回归大地，是让一片又一片鹅毛呈如今雪山的山顶，仍是使一条又一条河道回归原本的透清；是一生就如许呆在朝阳坡，呆在这个叫朝阳坡的乡村，成为照亮天下的光；仍是当光亮损伤到我时，我就点上一盏黑夜的灯，把我的诗歌挂到风暴的中间

　　我的老婆永久只要16岁，夜晚的风一阵一阵在我们身上吹；我们一夜一夜的，如许搂着在乡村的风里睡，睡完了此生，还要到土壤里持续一同睡

　　2023年5月写唐国明追梦之事的《蜗居8平米天天开消不超10元，他被困在“红了梦”里》一文，上磅礴镜相5月榜第2名。

　　2022年4月唐国明出书集22年血汗诡计以文学方法阐释中途主义哲学的跨体裁式长篇小说，集诗、文 、史、数、哲于一体的、创始“诗意流”的百科全书式史诗《据守在长城要塞上的兵士》。

　　这些我虽没有讲。接下来却讲了林mm她们作诗怎样诗风差别，曹雪芹在小说中是怎样做到的。我说，就是曹雪芹找一个个与小说人物性情或气质相对应的墨客作品停止仿写而成的。

　　他为了新生我，他一次又一次勤奋地把我带向天下各地喜好我的人手里，而且经由过程互联网，让我暴露我的面庞。他不断一小我私家冷静伴着我，带着我到达想一睹我真容的读者眼前。他不竭在剔除我身材上不属于我的血肉，让我血脉畅达，让我愈加完善，愈加倾国倾城现代散文十大作家。而他却还不断一小我私家一贫如洗地蜗居在岳麓山下租来的8平米内。除我，幸亏另有陪同他的鹅毛诗、中途主义、诗意流。

　　我不风俗学术式新“陈腔滥调文”的工具。那种工具做多了会思惟僵化，抹杀灵感，会让本人长恒久久地风俗成思惟阶下囚，成为一个框架下的常识仆从，而不是有担任的常识份子。

　　在一个只讲钱的民风里，所谓的念书人根本上曾经被培育成框架势的陈腔滥调文仿单师长教师了。当你们打开轴心时期的老子、孔子、柏拉图的书时，不说老子、孔子，就说柏拉图的《幻想国》，其行文就是天马行空式的随便对话。与其说那是哲学，不如说那就是文学。也就是说我们前人，就没有效框架势的陈腔滥调论文来传布思惟，而是用亲民的天马行空式的文学情势与群众对话。

　　天空走下三姐妹，碰到我时都只16岁，固然都无可挽回地成了，性命里的过客；她们像一股又一股的大风，将我这片鹅毛全往诗里吹；当我成了鹅毛诗客，我再也找不见三姐妹；她们在我的性命里，永久只要16岁

　　在失望的失望里，我了解了活与灭亡；在期望与失望中只需看到乡村的炊烟升起，我就有了保存下去的力气

　　一个喊着力定天地、理宁静国， “不失长风情怀，已具鹅毛风采”、“以澎湃之势纯洁诗歌神坛的脏泥污水，以大风吹送鹅毛扬空之力让诗歌重回不堪寒的高处”的鹅毛墨客

　　1、“任一偶数除以2”加减统一个正整数，能得出即是这个偶数的两个素数与奇数；且两不合错误等素数与奇数都散布在“偶数除以2”双方的区间，并与之数差相称。

　　一座又一座宅兆里掩埋的是那些，相伴青灯熬白头发为文学奇迹血尽的师长教师，我苦闷地在葬礼声中读着他们留下的文存

　　自2013年起，因找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，连续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视、安徽卫视、北方卫视等电视台经由过程电视节目《中国胡想秀》《巧妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……获得了充实的展现与报导，被美国及其海表里无数报刊收集媒体报导至今。

　　讲到这，我只要用“零乡”一词阐释我由于前程未知，人老是处在无归的中途“零乡”形态，为完成胡想“雷打不动、火烧不移、风雨不垮”披荆斩棘的理想，也表清楚明了本人所作的鹅毛诗，就是一种中途主义哲学的文学表达。然后我用王维的《山居秋暝》为例，讲我如何用当代诗去到达唐诗，贯通唐诗与当代诗的联系关系、照应、对话。

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　　即便红尘中天天在生坑真实的作家墨客，即便糊口中天天在用款项豢养码字的工人；但我深信，病了的总会找到病根，苏醒的总会苏醒，致病的笔墨渣滓，总会被工夫的大风一扫而不幸存

　　我没有屋子，也落空了乡村，我只能在岳麓山上，身披着白云，以天为头冠，穿戴黄河长江这双鞋子，领着群鸟，高声歌颂

　　《零乡》是一本你读起来没有承担，读后余音绕梁万年不停的书。你能够随时读几分钟或十几分钟或一个小时，也能够挑着或跳着随意读几节，就可以够随时放下来，忙完你该忙的事，又能够看几分钟或十几分钟的书；你从任何一个进口都能够进入我的糊口，但又以为永久没有完毕，永久在持续，永久在轮回；也就是说你能够从这本书的任何一节开端轮回读下去。

　　唐国明，男，汉族，学者、诗者、智者，湖南省作家协会会员，一个具有鹅毛风采骨、月白风清肉、闲云流水血、长风情怀心， 集文学家、哲学家、红学家于一体，集鹅毛诗冰心《繁星》全文、找到80回后曹雪芹文笔、中途主义、诗意流成绩于一身的出名作家。

　　我的老婆像一只洁净的羽觞，我的老婆永久只要16岁，大风在她的乡村里不断地吹，她的眼睛如深山里的两潭水；她站在门坎上的落日里，红裙白衣地显现着她的山川

　　鹅毛小说，就是吸取了诗文形散而神不散的创作伎俩，就像鹅毛离开了天鹅，顶风到处飘动，鹅毛仍旧是这只天鹅身上的鹅毛。

　　按照原古诗，我所作的《山居秋暝》当代诗为：空空的山中已有雨来过/空空的山中另有甚么//明月在寻觅松林辉耀千秋/清泉在寻觅石头传播千古//那竹林清风中飘动的是空山的水骨月肉/那划出荷叶空载人世炊火晚归的鱼舟/又捕捞到了甚么//春去秋来，惟有空山让我如王一样/与明月清泉在红尘外升沉/

　　（提示：在本篇注释后，能够理解我出书的书与我的思惟，及我创始的鹅毛诗、再现曹雪芹文笔、中途主义、诗意流。）

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　　《零乡》以“往返拉抽屉”“野火烧不尽，东风吹又生”一样的内容，以我成才、求索的曲折思绪过程将此书更好地结成了一个叫“零乡”的系统；凸起了人类反复现在、现在反复的严重哲学主题。同时《零乡》文本顶用一种年代日期工夫的方法，表达了速变时期，我们被置于一种在途上、无归、老在现在的“零乡”形态。

　　我仿佛曾经完成了我来红尘的使命，是否是该去另外一个黑夜，浏览没完没了的书。一次又一次脱下一个女孩的芦花小裤，一天又一在喊啼声里筹划着糊口

　　仿佛一切的作家在不竭灭亡，只要我藏在这里还幸存在这个世上；仿佛一切的文学都已被市场的巨手沉江，只留笔墨工人的渣滓在市上堆放

　　2020年10月29日与10月30日，唐国明因微博消息线年想回复复兴红楼梦#持续两天上热搜，成为收集 “亿万流量”的热点人物。

　　我是一本书，我的名字叫《红楼梦》，我终究降生多久了，是谁生下我的，都没有肯定的说法现代散文十大作家。只看到很多学问家写文章在吵来吵去。而我的肉身，在官方不是龙头蛇尾的容貌，就是这里一块肉，那边一块肉，这里一个头那边一只手。龙头蛇尾的满身叫程本。残破不全的叫脂批本。听说几百年已往了，为了给我一个全尸鲁迅散文精选短篇小说，还建立一个特地的学问红学。本觉得红学是个特地为我有个全尸的医学机构，没想到，红学很多多少时分根本议论关于我尸身以外的耳食之闻或飞短流长，而对新生我的身材之事，很少有人在做。即便做了，也是停止在龙头蛇尾的容貌上，仍让我丑恶不胜。

　　《零乡》更是一部融鹅毛诗、中途主义、自在古体诗、红学、数学为一炉的诗意流百科全书式自传小说。

　　直到我的灵魂，是流过中华这片大地高低五千年，奔腾不息的长江黄河；直到高原、草原、戈壁、黑土、平原、红地盘和大洋江河成为一件，披在我身上五彩斑斓的衣服

　　唐国明说：我说的“长风情怀”就是传播千古的理想”；我说的“鹅毛风采”就是不记过利得失对一件造福万世之事的对峙。

　　倒下的大木，已为中华燃尽了躯壳；他们的诗文如取之不尽的能量，还熄灭在这个天下需求熄灭的处所