马走日_马走日怎么走图解
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刊名题写:王增军
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石鼓文,是先秦时期的刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名发现于唐初,共计十枚,高约三尺,径约二尺,分别刻有大篆四言诗一首 ,共十首,计七百一十八字内容最早被认为是记叙秦王出猎的场面,故又称“猎碣”宋代郑樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物论”开始盛行,清末
震钧断石鼓为秦文公时物,民国马衡断为秦穆公时物,郭沫若断为秦襄公时物,今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品石鼓刻石文字多残,北宋欧阳修录时存四百六十五字,明代范氏天一阁藏本仅四百六十二字,今之“马荐”鼓已一字无存。
原石现藏于故宫博物院石鼓馆 第一鼓首行“吾马”二字皆稍连石花;第二鼓第四行“氐鲜”二字剪裱时弃去,疑已泐损;第三鼓第四行“宫车”之“车”字末横右端泐连石花,而此橫划右方上下二处石花渐泐通;第三鼓第五行“弓寺射麋”之“麋”字中右“匕”部与石花泐连;第七鼓第四行“滔滔是 (有释为“”者,有释为“戠”者)”之“”字第二笔、第三笔皆损连及石花;第四鼓第五行“宣搏眚车”之“宣”字“宀”部左尚存小竖笔。
后附拓元至元五年乙卯(1279)潘迪撰并书、茅亮刻之《石鼓文音训》剪裱成册,卅三开,各页纵:27.8厘米;横:15.0厘米深入探索 石鼓文是唐代在陕西凤翔发现的我国最早的石刻文字,世称“石刻之祖”。
因为文字是刻在十个鼓形的石头上,故称“石鼓文”;内容为秦国国君游猎的十首四言诗,亦称“猎碣”今中国考古界一般认为是战国时代秦国的遗物唐初陕西凤翔出土,北宋时司马池移其入凤翔府学,第六鼓非原石;北宋中期皇祐四年(1052)向传师访得第六鼓原石,惜上半已被截去。
大观(1107—1110)年间由蔡京迁至汴京(今河南开封)辟雍,后迁入宫中稽古阁,以黄金填字,以示珍贵金人破汴京,将石鼓与宣和殿的金石书画一同运至金中都城燕京元初置之国子学;后置孔庙大成殿门内左右石壁下;如此一放六百余年。
抗日战争初期故宫博物院文物南迁,石鼓先后迁往上海、南京、四川峨眉等地后西迁文物东归南京,国民政府当局将部分南迁文物迁往台湾,由于石鼓特重而且易损,所以没运走解放初南迁的文物尚未启运北返之前,首先将石鼓全部运回北京故宫。
原石今在北京故宫 石鼓文的字体,上承西周金文,下启秦代小篆,是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体,在书法史上起着承前启后的作用石鼓文被历代书家视为习篆书的重要范本,清康有为《广艺舟双楫》称其为“书家第一法则”。
石鼓文对书坛的影响以清代最盛,如著名篆书家杨沂孙、吴昌硕就是主要得力于石鼓文而成自家风格 十鼓通行次序为:一、(吾)车;二、汧殹;三、田车;四、銮车;五、酃雨;六、作原;七、而师;八、马荐;九、水;十、吴人。
世存字数最多、最好的拓本为明代大收藏家安国的十种石鼓文拓本,安氏亦因此颜其居曰“十鼓斋”其中最佳者北宋拓三本,仿军兵三阵命名为《先锋》、《中权》、《后劲》而秘藏之现在日本东京三井纪念美术馆2006年春,此三本曾同时来华参加上海博物馆的《中日书法珍品展》。
石鼓文重刻极夥,精善者多从毁于火灾之“天一阁”范氏所藏北宋拓本出翻者亦极易辨认,详见“相关评论”栏,兹不赘述
石鼓文译文(参考郭沫若)一、吾車既工,吾馬既同吾車既好,吾馬既阜君子員獵,員獵員游麀鹿速速,君子之求騂騂角弓,弓玆以寺吾敺其特,其來趩趩[走+憲]2炱炱,即禦即時麀鹿[走+朿]2,其來大次。
吾敺其樸,其來[之+賣]2,射其[豕+肩]蜀二、汧殹沔沔,烝彼淖淵鰋鯉處之,君子漁之濿有小魚,其游散散帛魚皪皪,其筵氐鮮黃帛其鯾,有鯆有[魚+帛]其[立+月]孔庶臠之毚毚,汗汗博博其魚維何,維鱮維鯉何以苞之,維楊及柳。
三、田車孔安,鋚勒馮馮 既簡,左驂旛旛,右驂騝騝吾以躋于原,吾戎止垤宮車其寫,秀工寺射麋豕孔庶,麀鹿雉兔其原有紳,其 奔奔大 出亞 昊 執而勿射多庶轢轢,君子攸樂四、鑾車,賁[朿+次]真 。
彤弓孔碩,彤矢 四馬其寫,六轡驁驁徒馭孔庶,[广+虜+邑] 宣搏眚車載行,戎徒如章原灦陰陽,趍趍 馬射之 ,[之+予] 如虎,獸鹿如 多賢,陳禽 ,吾獲允異五、 ,零雨 流。
迄[水+甫+方]2盈渫濟君子即涉,涉馬 流汧殹洎洎,淒淒 方舟 逮, 自[6],徒馭湯湯,維舟以行或陰或陽,极深以戶濟于水一方勿 止其奔其[吾+攵], 其事六、□□□猷作原作□□□道 我司□□□□□除帥彼陂□□□□[莽+早]為 里□□□微 攸 □□□栗柞棫其□□□椶[木+咎] 鳴□□□□□亞箬其華□□□為所游優□□□盩導[二+日]樹□□□[五+日]。
□□□□而師弓矢孔庶□□□□□□以左驂□□滔滔是 □□□不具獲[尸+辛]復□□具[月+亏]來□□其寫小大具□□來樂天子來□嗣王始□古我來□七、天□□彼□□□走[馬+齊]2馬 微微雉立心□其一□□□□□□□□ 之□□
八、吾水既清,吾道既平吾□既止,嘉樹則里天子永寧,日維丙申翌□□□,吾其旉道吾馬既陳,□□康康駕□□□,左驂驁驁右驂[馬束矢],牝□□□毋不□□□翰驪□□□公謂大子,余及如□□,害不余及九、吳人[粦心]□,朝夕敬□。
載西載北,勿奄勿代而初□□ 用□□□□□□□大祝□曾受其庸□□[]寓逢中囿孔□□鹿□□吾□其□□□緟緟大□□□□□□求有□□□□□□□是
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