濠州定远县一弓手是什么_梦溪笔谈濠州定远县一弓手,善用矛

《梦溪笔谈》是北宋科学家沈括所著的笔记体著作。大约成书于1086年－1093年，收录了沈括一生的所见所闻和见解。被西方学者称为中国古代的百科全书，已有多种外语译本。

 

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沈括（公元1031～1095年），字存中，号梦溪丈人，北宋浙江杭州钱塘县（今浙江杭州）人，汉族北宋科学家、政治家仁宗嘉佑进士，后任翰林学士晚年在镇江梦溪园撰写了《梦溪笔谈》我国历史上最卓越的科学家之一精通天文、数学、物理学、化学、地质学、气象学、地理学、农学和医学、工程师、外交家。

《梦溪笔谈》是北宋科学家沈括所著的笔记体著作。大约成书于1086年－1093年，收录了沈括一生的所见所闻和见解。被西方学者称为中国古代的百科全书，已有多种外语译本。

梦溪笔谈    权智   陵州盐井，深五百余尺，皆石也上下甚宽广，独中间稍狭，谓之杖鼓腰旧自吉底用柏木为榦，上出井口，自木榦垂绠而下，方能至水井侧设大车绞之歳久，井榦摧败，屡欲新之，而井中阴气袭人，入者辄死，无缘措手。

惟侯有雨入井，则阴气随雨而下，稍可施工，雨睛復止后有人以一木盘，满中贮水，盘底为小窍，酾水一如雨点，设于井上，谓之雨盘，令水下终日不绝如此数月，井榦为之一新，而陵井之利復旧世人以竹、木、牙、骨之类为叫子，置人喉中吹之，能作人言，谓之“颡叫子”。

尝有病瘖者，为人所若，烦冤无以自言听讼者试取叫子令颡之，作声如傀儡子粗能辨其一二，其冤获申此亦可记也《庄子》曰：“畜虎者不与全物、生物”此为诚言尝有人善调山鹧，使之斗，莫可与敌人有得其术者，每食则以山鹧皮裹肉哺之，久之，望见其鹧，则欲搏而食之。

此以所养移其性也宝元中，党项犯塞，时新募万胜军，未习战陈，遇寇多北狄青为将，一日尽取万胜旗付虎冀军，使之出战虏望其旗，易之，全军径趋，为虎翼所破，殆无遗类又青在泾、原，尝以寡当众，度必以奇胜预戒军中，尽舍弓弩，皆执短兵器。

令军中：闻钲一声则止；再声则严阵而阳却；钲声止则大呼而突之士卒皆如其教才遇敌，未接战，遽声钲，士卒皆止；再声，皆却虏人大笑，相谓曰：“孰谓狄天使勇？”时虏人谓青为“天使”钲声止，忽前突之，虏兵大乱，相蹂践死者，不可胜计也。

狄青为枢密副使，宣抚广西时侬智高昆仑关青至宾州，值上元节，令大张灯烛，首夜燕将佐，次夜燕从军官，三夜飨军校首夜乐饮彻晓次夜二鼓时，青忽称疾，暂起如内久之，使人谕孙元规，令暂主席行酒，少服药乃出，数使人勤劳座客，至晓，各未敢退。

忽有驰报者云，是夜三鼓，青已夺昆仑矣曹南院知镇戎军日，尝出战争小捷，虏兵引去玮侦虏兵起远，乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，徒縻军，若弃之，整众而归”玮不答，使人侯虏兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽袭之。

玮愈缓，行得地利处，乃止以待之虏军将至近，使人谓之曰：“蕃军远来，几甚疲我不欲乘人之怠，请休憩士马，少选决战”虏方苦疲甚，皆欣然，严军歇良久玮又使人谕之：“歇定可相驰矣”于是各鼓军而进一战大破虏师，遂弃牛羊而还。

徐谓其下曰：“吾知虏已疲，故为贪利认诱之此其復来，几行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负远行之人若小憩，则足痹不能立，人气亦阑，吾以此取之”余友人有任术者，尝为延州临真尉，携家出宜秋门是时茶禁甚严家人怀越茶数斤，稠人中马惊，茶忽坠地。

其人阳惊，回身以鞭指城门鸱尾市人莫测，皆随鞭所指望之，茶囊已碎于埃壤矣监司尝使治地讼，其地多山，嶮不可登，由此数为讼者所欺乃呼讼者告之曰：“吾不忍尽尔，当贳尔半尔所有之地，两亩止供一亩，慎不可欺，欺则尽覆入官矣。

”民信之，尽其所有供半既而指一处覆之，文致其参差处，责之曰：“我戒尔无得欺，何为见负？今尽入尔田矣”凡供一亩者，悉作两亩收之，更无一犂得隐者其权数多此类其为人强毅恢廓，亦一时之豪也王元泽数歳时，客有以一麞一鹿同笼以问雱：“何者是麞，何者是鹿？”雱实未识，良久对曰：“麞边者是鹿，鹿边者是麞。

”客大奇之濠州定远县一弓手，善用矛，远近皆伏其能有一偷，亦善击剌，常蔑视官军，唯与此弓手不相下，曰：“见必与之决生死”一日，弓手者因事至村步，适值偷在市饮洒，势不可避，遂曳矛而斗观者如堵墙久之，各未能进。

弓手者忽谓偷曰：“尉至矣我与尔皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：“喏”弓手应声刾之，一举而毙，盖乘其隙也又有人曾遇强寇斗，矛刃方接，寇先含水满口，噀其面其人愕然，刃已揕胸后有一壮士復与寇遇，已先知睷水之事。

寇復用之，水才出口，矛已洞颈盖已陈刍狗，其机已泄，恃胜失备，反受其害陕西因洪水下大石，塞山涧中，水遂横流为害石之大有如屋者，人力不能去，州县患之雷简夫为县令，乃使人各于石下穿一穴，度如石大，挽石人穴窖之，水患遂息也。

熙宁中，高丽人贡，所经州县，悉要地图，所至皆造送，山川道路，形热险易，无不备载，至扬州，牒州取地图是时丞相陈秀公守扬，绐使者欲尽见两浙所供供图，仿其规模供造及图至，都聚而焚之，具以事闻狄青戍泾原日，尝与虏战，大胜，追奔数里。

虏忽壅遏山踊，知其前必遇险士卒皆欲奋击青遽鸣钲止之，虏得引去验其处，果临深涧，将佐皆侮不击青独曰：“不然奔亡之虏，忽止而拒我，安知非谋？军已大胜，残寇不足利，得之无所加重；万一落其术中，存亡不可知宁悔不击，不可悔不止。

”青后平岭寇，贼帅侬智高兵败奔邕州，其下皆欲穷其窟穴青亦不从，以谓趋利乘势，入不测之城，非大将军智高因而获免天下皆罪青不入邕州，脱智高于垂死然青之用兵，主胜而已不求奇功，故未尝大败计功最多，卒为名将譬如弈棋，已胜敌可止矣，然犹攻击不已，往往大败。

此青之所戒也，临利而能戒，乃青之过人处也　　瓦桥关北与辽人为邻，素无关河为阴往歳六宅使何承矩守瓦桥，始议因陂泽之地，潴水为塞欲自相视，恐其谋泄日会僚佐，泛船置酒赏蓼花，作《蓼花游》数十篇，令座客属和；画以为图，传至京师，人莫喻其意。

自此始壅诸淀庆历中，内侍杨怀敏復踵为之至熙宁中，又开徐村、柳庄等泺，皆以徐、鲍、沙、唐等河、叫猴、鸡距、五眼等泉为之原，东合滹沱、漳、淇、易、白等水并大河于是自保州西北沈远泺，东尽沧州泥枯海口，几八百里，悉为潴潦，阔者有及六十里者，至今倚为藩篱。

或谓侵蚀民田，歳失边粟之入，此殊不然深、冀、沧、瀛间、惟大河、滹沱，漳水所淤，方为美田；淤淀不至处，悉是斥卤，不可种艺异日惟是聚集游民，乱碱煮盐，颇干盐禁，时为寇盗自为潴泺，奸盐遂少而鱼蟹菰苇之利，人亦赖之。

浙帅钱镠时，宣州叛卒五千余人送款，钱氏纳之，以为腹心时罗隐在其幕下，屡谏，以谓敌国之人，不呆轻信；浙帅不听，杭州新治城堞，楼橹甚盛，浙帅携寮客观之隐指却敌，佯不晓曰：“设此何用？”浙帅曰：“君岂不知欲备敌邪！”隐谬曰：“审如是，何不向里设之？”浙帅大笑曰：“本欲拒敌，设于内何用？”对曰：“以隐所见，正当设于内耳。

”盖指宣卒将为敌也，后浙帅巡衣锦城，武勇指挥使徐绾、许再思挟宣卒为乱，火青山镇，入攻中城赖城中有备，绾等寻贩，几于覆国　　淳化中，李继捧为定难军节度使，阴与其弟继迁谋叛，朝廷遣李继隆率兵讨之继隆驰至克胡，度河入延福县，自铁茄驿夜入绥州，谋其所向。

继隆欲径袭夏州或以夏州贼帅所在，我兵少，恐不能克，不若先据石堡，以观贼势继隆以为不然，曰：“我兵既少，若径入夏州，出其不意，彼亦未能料我众寡若先据石堡，众寡已露，岂復能进？”乃引兵驰入抚宁县，继捧犹未知，遂进攻夏州。

断捧狼狈出迎，擒之以归抚宁旧治无定河川中，数为虏所危继隆乃迁县于滴水崖在旧县之北十余里，皆石崖，峭拔十余丈，下临无水，今谓之罗瓦城者是也熙宁中所治抚宁城，乃抚宁旧城耳本道图牒皆不载，唯李继隆《西征记》言之甚详也。

熙宁中，党项母梁氏引兵犯庆州大顺城庆帅遣别将林广拒守，虏围不解广使城兵皆以弱弓弩射之虏度其势之所及，稍稍近城，乃易强弓劲弩丛射虏多死，遂相拥而溃苏州至昆山县凡六十里，皆浅水，无陆途，民颇病涉久欲为长堤，但苏州皆泽国，无处求土。

嘉祐中，人有献计，就水中以蘧刍癗为墙，栽两行，相去三尺去墙六丈又为一墙，亦如此漉水中淤泥实蘧蒢中，候干，则以水车畎去两墙之间旧水墙间六丈皆土，留其半以为堤脚，掘其半为渠，取土以为堤，每三四里则为一桥，以通南北之水。

不日堤成，至今为利　　李允则守雄州，北门外民居极多，城中地窄，欲展北城，而以辽人通好，恐其生事，门外旧有东岳行宫，允则以银为大香炉，陈于庙中，故不设备一日，银炉为盗所攘，乃大出募赏，所在张榜，捕贼甚急久之不获，遂声言庙中屡遭寇，课夫筑墙围之。

其实展北城也，不逾旬而就，虏人亦不怪之，则今雄州北关城是也大都军中诈谋，未必皆奇策，但当时偶能欺敌，而成奇功时人有语云：“用得着，敌人休；用不着，自家羞”斯言诚然陈述古密直知建州浦城县日，有人失物，捕得莫知的为盗者。

述古乃绐之曰：“某庙有一钟，能辨盗，至灵！”使人迎置后閤祠之，引群囚立钟前，自陈不为盗者，摸之则无声；为盗者摸之则有声述古自率同职，祷钟甚肃，祭讫，以帷帷之，乃阴使人以墨涂钟，良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃验其手，皆有墨。

唯有一囚无墨，讯之，遂承为盗盖恐钟有声，不敢摸也此亦古之法，出于小说熙宁中，濉阳界中发汴堤淤田，汴水暴至，堤防颇坏陷，将毁，人力不可制都水丞侯叔献时涖其役，相视其上数十里有一古城，急发汴堤注水入古城中，下流遂涸，急使人治堤陷。

次日，古城中水盈，汴流復行，而堤陷已完矣，徐塞古城所决，内外之水，平而不流，瞬息可塞，众皆伏其机敏宝元中，党项犯边，有明珠族首领骁悍，最为边患种世衡为将，欲以计擒之闻其好击鼓，乃造一马，持战鼓，以银裹之，极华焕，密使谍者阳卖之入明珠族。

后乃择骁卒数百人，戒之曰：“凡见负银鼓自随者，并力擒之”一日，羌酋负鼓而出，遂为世衡所擒，又元昊之臣野利，常为谋主，守天都山，号天都大王，与元昊乳母白姥有隙歳除日，野利引兵巡边，深涉汉境数宿，白姥乘间乃谮其欲叛，元昊疑之。

世衡尝和蕃酋之子苏吃曩，厚遇之闻元昊尝赐野利宝刀，而吃曩之父得幸于野利世衡因使吃曩窃野利刀，许之以缘边职任、锦袍、真金带吃曩得刀以还世衡乃唱言野利已为白姥谮死，设祭境上，为祭文，叙歳除日相见之欢入夜，乃火烧纸钱，川中尽明，虏见火光，引骑近边窥觇，乃佯委祭具，而银器凡千余两悉弃之。

虏人争取器皿，得元昊所赐刀，乃火炉中见祭文已烧尽，但存数十字元昊得之，又识其所赐刀，遂赐野利死野利有大功，死不以罪，自此君臣猜贰，以至不能军平夏之功，世衡计谋居多，当时人未甚知之世衡卒，乃录其功，赠观察使。

译文陵州有一口盐井，深五百多尺，井壁都是石头其上部和下部都很宽敞，唯独中间稍微狭窄，俗称“杖鼓腰”以前从井底立柏木为井干，上出于井口，自木干垂汲绠而下，才能送汲器至井底取盐水，井旁设一大绞车把汲器绞上来。

年深月久，井干折坏，屡次想换新的，而井中阴气袭人，下井的人往往会丧命，没有办法着手只能等到有雨的时候下井，这时阴气随雨水下落，稍可以施工，雨过天晴就又停止后来有人用一个大木盘满满地盛上水，盘底穿许多小孔，用它洒水一如雨点落下，置于井口上，叫作“雨盘”，使盘中的水终日洒个不停。

这样几个月，井干又全部更新，而陵井盐又像从前一样获利人们用竹、木、牙、骨之类的材料做成哨子，放在喉咙里吹，能够模仿人讲话的声音，这种哨子就叫“嗓叫子”曾有人得了哑症，被人坑害，烦恼与冤情没有办法自己说出来。

负责审判的官员试着拿来“嗓叫子”让他放在喉咙里，这人发出来的声音就像傀儡戏演员模拟人物声音一般约略可以听懂一些他要说的意思，他的冤情因此得以申雪这件事情也是值得一记的宝元年间，西夏进犯边塞，当时新招募的万胜军还不习于战阵，遇敌接战多败北。

狄青为将，一日尽取万胜军的旗帜付与虎翼军，令虎翼军出战敌人望见虎翼军的旗帜而轻视之，全部人马都直趋冲过去，结果为虎翼军所破，几乎全军覆没又狄青在泾原路守边时，曾以少量人马遭遇大批敌兵，自思必须用奇计才能制胜。

因此预先命令军中全部舍弃弓箭弩机，都只带短兵器又令军中听到一声锣响就停止前进；听到锣声再响起来则严阵以待而佯装退却；锣声停止即返身大呼而突击敌人士卒都听从他的部署其军刚与敌人相遇，还没有接战，他就立即下令击锣，士卒都停了下来；锣声再次响起，士卒都退却。

敌人大笑，相互说道：“谁说狄天使是勇武的将领？”当时敌人称狄青为“天使”等到锣声停止，士卒忽然转身勇往直前，突入敌阵，敌兵顿时大乱，相互践踏而死者不可胜计王元泽才几岁大的时候，有个宾客把一头獐子和一头鹿关到同一个笼子里，然后问王元泽：“哪个是獐子，哪个是鹿？”王元泽确实不认识这两种动物，过了好一会儿回答说：“獐子旁边的那个是鹿，鹿旁边的那个是獐子。

”宾客觉得他的回答实在奇妙陕西因洪水冲下巨石，堵塞到山涧中，水遂横流而造成祸患巨石有像房子那么大的，靠人力不能移走，州县都为此忧虑雷简夫为县令，于是让人各在巨石下挖一坑穴，估计坑穴已像巨石那样大，就拉动巨石填入坑穴而窖起来，水患遂平息。

苏州到昆山县共有六十里，都是浅水洼而没有陆路，老百姓苦于涉水行走，早就想修筑二条长堤可是苏州一带是低洼积水之地，没有地方可以取土到了嘉祐年间，有人想出妙计，在水中用芦席、草把子扎成墙，栽成两行，中间相距三尺。

在相距六丈的地方，也用同样的方法扎一道墙捞起水中淤泥填到芦席草墙中，等泥干了，用水车把两墙之间的积水排掉，就露出了六丈宽的泥土将这六丈土留一半作为修堤的基础，将另一半挖成水渠，挖出来的土正好用来筑堤每隔三四里便造一座桥，用来沟通南北的水流。

没有多久堤就修好了，直到今天，这些大堤还在给人们以行路之便枢密院直学士陈述古任建州浦城县令时，有人家中被盗，抓到了一些嫌疑人，但是不知道究竟谁是盗贼陈述古就骗他们说：“某某庙里有一口钟，能够辨认盗贼，非常灵验。

”他派人把那口钟抬到后室供奉起来，把那些嫌疑人带到钟前站好，对他们说：如果不是盗贼，摸了钟，钟不会响；如果是盗贼，摸了钟，钟就会响陈述古亲自带领县衙的官员们十分严肃地向钟祈祷，祭祀结束以后，用布幔将钟围起来，又暗地里派人用黑墨涂抹钟壁。

过了好一会儿，带来嫌疑人让他们逐一把手伸进帷幔里摸钟，出来以后便查验他们的手，发现众嫌疑人手上都有黑墨，只有一个嫌疑人手上没有于是对这个嫌疑人进行审讯，他承认自己是盗贼，因为害怕钟会发出声音，所以不敢去摸它。

这也是古代就已经有的方法，出自于小说的记载时有尽而智恒远

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