我心飞翔作文(我心飞翔作文800字)

脚镣可以锁住你的双脚，囚室可以困住你的身体，强盗可以夺取你的财物，苍天可以夺去你的家人，魔鬼可以把你投进地狱，但，这一切磨难，并不影响“我心飞翔

 

编者推荐：我心飞翔脚镣可以锁住你的双脚，囚室可以困住你的身体，强盗可以夺取你的财物，苍天可以夺去你的家人，魔鬼可以把你投进地狱，但，这一切磨难，并不影响“我心飞翔”，你依然可以心在千山外　……心在千山外

迟子建在中国的北部边陲，也就是我的故乡大兴安岭，生活着一支以放养驯鹿为生的鄂温克人他们住在夜晚时可以看见星星的撮罗子里，食兽肉，穿兽皮驯鹿去哪里觅食，他们就会跟着到哪里漫漫长冬时，他们三四天就得进行一次搬迁，而夏季在一个营地至多也不过停留半个月。

那里的每一道山梁都留下了他们和驯鹿的足迹 由于自然生态的蜕化，这个部落在山林中的生活越来越艰难，驯鹿可食的苔藓逐年减少，猎物也越来越稀少三年前，他们不得不下山定居但他们下山后却适应不了现代生活，于是，又一批批地陆续回归山林。

去年８月，我追踪他们的足迹，来到他们生活的营地，对他们进行采访其中一个老萨满的命运引起了我巨大的情感震荡 萨满在这支部落里就是医生的角色他们为人除病不是用药物，而是通过与神灵的沟通，来治疗人的疾病不论男女，都可成为萨满。

他们在成为萨满前，会表现出一些与常人不一样的举止，展现出他们的神力比如他们可以光着脚在雪地上奔跑，而脚却不会被冻伤；他们连续十几天不吃不喝，却能精力充沛地狩猎；他们可以用舌头触碰烧得滚烫的铁块，却不会留有任何伤痕。

这说明，他们身上附着神力了他们为人治病，借助的就是这种神力而那些被救治的，往往都是病入膏肓的人萨满在为人治病前要披挂上神衣、神帽和神裙，还要宰杀驯鹿献祭给神灵，祈求神灵附体这个仪式被称为“跳神”萨满在跳神时手持神鼓，他们可以在舞蹈和歌唱声中让一个人起死回生。

我要说的这个萨满，已经去世了她是这支放养驯鹿的鄂温克部落的最后一个萨满她一生有很多孩子，可这些孩子往往在她跳神时猝死她在第一次失去孩子的时候，就得到了神灵的谕示，那就是说她救了不该救的人，所以她的孩子将作为替代品被神灵取走，可是她并未因此而放弃治病救人。

就这样，她一生救了无数的人，她多半的孩子却因此而过早地离世，可她并未因此而悔恨我觉得她悲壮而凄美的一生深刻地体现出了人的梦想与现实的冲突治病救人对一个萨满来讲，是她的天职，也是她的宗教当这种天职在现实中损及她个人的爱时，她义无反顾地选择了前者——也就是“大爱”。

而真正超越了污浊而残忍的现实的梦想，是人类渴望达到的圣景这个萨满用她那颗大度、善良而又悲悯的心达到了我觉得她就是一个伟大的作家，她一生的经历就是一部杰作我在长篇小说《额尔古纳河右岸》中，把这个萨满的命运作为了一条主线。

我心目中的伟大作品，就是这种经过了现实千万次的“炼狱”，抵达了真正梦想之境的史诗一个作家要有伟大的胸怀和眼光，这样才可以有非凡的想象力和洞察力我们不可能走遍世界，但我们的心总在路上，这样你即使身居陋室，心却能在千山外！最可怕的是身体在路上，心却在牢笼中！ 。

导读助写：《心在千山外》描述了我国北部边陲一个以放养驯鹿为生的鄂温克族人的生活状态，介绍了鄂温克族最后一个老萨满为众多病人跳神治病的历程，赞美了她的伟大品格，揭示了人生的真谛人生的真谛之一：炼狱是成就伟大的阶梯。

在熊熊大火与骤然冷却中铸成好钢；饿其体肤而不馁，摧其筋骨而不残，才完成炼狱的第一重光着脚在雪地上奔跑，而脚却不会被冻伤；连续十几天不吃不喝，却能精力充沛地狩猎；用舌头触碰烧得滚烫的铁块，却不会留有任何伤痕，这说明，你具有某一种“神力”了。

传说铸剑师干将与莫邪，在宝剑即将炼成的刹那间，纵身跃入熊熊燃烧的铸剑炉，他们灵肉与宝剑完美结合才铸成举世无双的干将剑与莫邪剑；迈过梦想与现实这道似乎冲突的心灵之坎，心灵与事业完美结合，才最终完成炼狱的另一重。

第一重是皮肉之苦，是一种体能与技能的历练，虽然能勉强撑过，可这第二重，心灵之坎，是一种品格与道德的历练，却是最难突破的刘胡兰、黄继光，舍生取义，心安理得，相对于老萨满来说倒还容易些像老萨满这种人，要保持清醒剜却自己的“心头肉”，去医治他人，尤其是救助神灵认为不该救助的人——如《额尔古纳河右岸》一书提及的自私之人马粪包、偷驯鹿的少年等，神灵每次总是要夺走她心爱儿女中的一个。

如果从一个常人的眼光来看，她的心灵要经历何等煎熬才能为之？推而广之，一个作家，一部伟大的作品，也要经过现实千万次的炼狱，才能抵达了真正梦想之境的史诗人生的真谛之二：一颗自由飞翔的心灵，是伟大作品问世的要素。

这个老萨满，她的心自由飞翔，因为她有一颗大度、善良、悲悯的心，她已经把治病救人看作是她的天职、她的宗教她真正超越了污浊而残忍的现实的梦想，达到了人类渴望达到的圣景她一生的经历，就是一部伟大杰作一个作家，如果被金钱、名誉、地位等禁锢，那么，他的灵魂就不能自由飞翔，纵然他也能写出伟大的作品，但成色却要暗淡许多。

如史学双璧，虽然在史学界旗鼓相当，但文学价值就不可同日而语了我们从“臣光曰”中读出了一个虽贵为一人之下万人之上的宰相却伏地俯首诚惶诚恐战战兢兢一心为统治者服务的御用文人形象，而从“太史公曰”中读出了一个虽下过牢狱受过腐刑却顶天立地充满豪情充满正义不向强权屈服的自由文人形象。

心在千山外，“我心飞翔”，作品才更在万世外。