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　　听说艾叶有驱毒辟邪的感化天下散文网，现代经常使用它来占卜，出格是在端五节，家家户户城市在门口吊挂或插上用红纸扎好的艾草，以保佑家人的不祥安然。端中午值仲夏，而端五日是草木药性在一年里最强的一天，此日采的草药医治皮肤病、去邪气最为灵验、有用。这时候人们就要收罗艾叶，用艾叶来驱毒辟邪。据晋代《风土志》纪录，每逢端五节这一天，人们就把艾草扎形，或编织成虎形，也或用彩布剪成虎形，然后再用艾草贴上去，如许编成或剪出的物件被称为“艾虎”。妇女们则在端五节这一天开端把“艾虎”别在发际，汉子则将“艾虎”佩带在胸前或挂在腰间《散文家》。

　　我国用艾叶医治疾病有着长久的汗青，早在年龄战国期间天下散文网，就有了关于艾草医用的纪录。《庄子》说，“越人熏之以艾”。《孟子·离娄上》说，“犹七年之病，求三年之艾也。”可见，早在年龄期间，艾草的疗效就已被承认。孟子所谓“三年之艾”，更是对艾草利用的进一步熟悉。保留三到五年的艾草为陈艾，既消灭了艾的燥气，又保留了其药性，最相宜艾灸。

　　明朝杭州倪朱谟在《本草汇言》中说：“艾叶，暖血温经投稿征文平台，行气开郁之药也。开关窍，醒统统沉涸伏匿内闭诸疾。若气血、痰饮、储蓄积累为病，哮喘逆气，骨蒸痞结天下散文网，瘫痪痈疽，瘰疬结核等疾，灸之立起沉疴。若入服食丸散汤饮中，温中除湿，调经脉，强健子宫，故妇人方中多加用之。”

　　关于艾叶的传说有许多，在此仅选摘三则以享众家。关于艾叶名字的由来，相传在上古期间，有一对年青的伉俪，小伙子名叫艾久，小女人叫易草。易草得了一种怪病，每当一快乐就会昏迷，半天也不会醒来天下散文网，求遍名医也不见好转，小伉俪为此非常疾苦。忽然有一晚，观音菩萨来到了艾久的睡梦中，报告他有一种药引能够治好草儿的病，可是需求将他的魂灵颠末五百次石磨，木捶和筛拣，最初获得的最精纯那一丝引入草儿的体内，便能治好草儿。艾久晓得后掉臂统统地承受磨练，因而菩萨将磨炼获得的药引融入了山前的一丛绿草，艾久便用这株绿草治好了草儿的病，先人便把那一丛绿草叫成了艾草。

　　明朝医家张景岳在《本草正》中说：“艾叶，能通十二经，而尤其肝脾肾之药，擅长温中、逐冷、除湿，行血中之气，气中之滞，凡妇人血气寒滞者，最宜用之投稿征文平台。或生用捣汁，或熟用煎汤，或用灸百病，或炒热敷熨可通经络，或袋盛包裹可温脐膝，内外生熟，俱有所宜。”

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　　在端五此日，人们还把采摘的艾叶和糯米一同制成“蒿子糍粑”，寄意食后可“攘病保安康”。南朝学者宗懔在《荆楚岁时记》中纪录，蒲月初五“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，以攘毒气”。

　　官方以为艾草另有招纳百福的感化，有些处所在端五节贴“中午联”，曾如许写道， “手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪。”依靠着人们神驰幸运糊口，悔恨贪吏的美妙希望。

　　有个艾草摈除水怪的传说，说在太古时分，有一个水怪看中了一个处所，并想吞没这块地以此扩展本人的地皮。但是水怪的这类设法很快被天上的仙人晓得了，仙人怜惜地上的苍生，为了让这些苍生免遭此劫，因而仙人用艾草和菖蒲做成的宝剑与水怪决战。颠末几天几夜的决战后投稿征文平台，终究打败了水怪投稿征文平台。水怪跪地讨饶说当前毫不进犯仙人的子孙。因而仙人警告水怪说只需是在墙上挂艾草和菖蒲的人家天下散文网，那都是仙人的子孙。水怪记着了《散文家》，并退回到水中投稿征文平台。而仙人即刻想法子见告苍生，让他们在端五节那天，在门前插上艾草和菖蒲。到端五节那天，那边的老苍生早早就在自家门前挂上了艾草和菖蒲投稿征文平台。当天气刚暗下来，水怪就乘着浪头准奋狙击那边的苍生时，发明每家每户的门前都挂有艾草和菖蒲。水怪想着本人对仙人的许愿，只好悻悻的归去了。

　　明朝的李时珍是对艾草极其推许的一名医家，他对艾草的歌颂不堪列举，在《本草纲目》中说，“艾叶，生则微苦太辛，熟则微辛太苦，生温熟热，纯阳也。能够取太阳真火，能够回垂绝元阳。服之则走三阴而一一切寒湿，转肃杀之气为融和；灸之则透诸经而治百种病邪，起沉疴之报酬康泰，其功亦大矣。夫药以治病，中病则止。若素有虚寒痼冷，妇人湿郁滞漏，以艾和归、附诸药治其病。白叟丹田气弱，肚脐腹部畏冷者《散文家》，以熟艾入布袋兜其脐腹《散文家》，妙趣横生。寒湿脚气，亦宜以此夹入袜内。”包罗“艾叶能灸治百病”、“艾灸则通透诸经，而治百种病邪，起沉疴之报酬康泰，其功亦大矣”、“白叟丹田气弱，脐腹畏冷者，以熟艾入布袋兜其脐腹，妙趣横生”。李时珍指出艾叶“自成化以来，则以蕲州者为胜，用充方物，全国重之《散文家》，谓之蕲艾，相传他处艾灸酒坛不克不及透，蕲艾一灸则直透辟，为异也”。

　　又有传说唐代名医孙思邈自幼勤学，5岁开端跟从父亲走街串巷给人看病，常常到山上收罗药品。一王孙思邈和几个小伴侣一同到山上游玩，有个小伴侣一不妥心摔了一跤，把脚崴了，脚肿得很凶猛，转动不得。小伴侣痛苦悲伤难忍，坐在地上哇哇直哭。怎样办？孙思邈心血来潮，就从地上拔了一把草放在嘴里嚼烂后糊在小伴侣疼把柄，过了一会儿，小伴侣不哭了，并且肿痛也在逐步消逝《散文家》。其他小伴侣问孙思邈这是甚么药，孙思邈思考了片晌，他想，小伴侣哭的时分老是“哎、哎”，痛快就把这类草药叫“艾叶”吧。今后“艾叶”这类药名不断用到明天。

　　端五节将近降临的时分，人们便开端繁忙起来，筹办粽叶包粽子；卖艾叶和买艾叶的川流不息，行人中有的手里拿着艾叶，有的自行车上挂着艾叶。艾叶的受欢送水平不逊于当红的影视明星。人们为何云云钟爱艾叶呢？大要是由于艾叶能为人们消灭病痛，带来安康、带来不祥的来由吧。您还别说，别看艾叶取材便利，价钱昂贵，它给人们带来的益处还真很多哪！

　　马王堆三号墓出土的西汉医书《五十二病方》是迄今所见最早、最完好的现代医方专著。较实在地反应了西汉早期从前的临床医学和方药学开展的程度。《五十二病方》中有将艾草熄灭的烟熏医治痔疮的纪录。医圣张仲景的《伤寒论》中纪录了艾叶，提到的“胶艾汤” 时至昔日还是医治贫血寒滞、月颠末多的妇科良方。东晋·葛洪《肘后备急方》纪录“以艾灸病人四床角，各一壮，令不相染”，是以艾叶烟熏消毒防备瘟疫传抱病的范例。山中宰相陶弘景在《名医别录》最早把艾叶作为药物纪录：“艾叶，味苦，微温，无毒。主灸百病，可

　　有关艾灸的出处，相传武王身旁有一名名医叫萧艾，有一天，他泻痢多往后卧倒于军帐中，为了治疗病情求助紧急的将士，他带病出诊，却不妥心被驱蚊的野草火堆绊了一跤，被火烧伤。但当他给将士诊治时，不测地发明本人的病痛康复了，而身上却多了好几处伤痕。因而他突发奇想，用知名野草焚烧炙烤病人身材的响应部位，但凡被炙烤过的将士病情都好转了，武王大赞萧艾，萧艾不敢居功，答道：“此乃野草之功。”武王宣布三军：“野草本知名，从今以萧艾、艾蒿之名名之。”