少年爱种子_少年的种子读后感

阅读王棵的《风筝是会飞的鱼》过程中，有一个真实的故事不断浮现于我的脑海。粗略地说，《风筝是会飞的鱼》属于书信体小说，不过，当我们读完这部作品时，

 

阅读王棵的《风筝是会飞的鱼》过程中，有一个真实的故事不断浮现于我的脑海2020年6月15日，我国西部边境，陆军某部营长陈红军奉命带队前往一线紧急支援，在加勒万河谷同印军的惨烈搏斗中英勇不屈，为捍卫国家领土主权壮烈牺牲，被追授“卫国戍边英雄”称号。

今年7月，中国人民军事博物馆展出的陈红军烈士的工作记事本上，记录着他生前每天常做的一些事情和平时期戍边军人的生活，在很多方面其实极为相似，像离家万里之遥，与至爱的亲人聚少离多，工作环境恶劣，手头的事务琐碎单调，等等。

在《风筝是会飞的鱼》中，南沙某个礁盘上守礁的海军军官冯加友——因为他爱笑，有一张太阳一样的笑脸，被战友们称为“冯太阳”——几乎是另外一个陈红军他的任务是戍守中国的南沙岛礁，他所坚守的日常，是极度孤寂、枯燥和乏味的，但他有想法，爱说爱笑，会讲故事，能苦中作乐。

有一天，他在突如其来的危机事件中牺牲了——为了救助遇险的渔民，其时，他妻子的腹中已经有了一个小宝宝……对于像王棵这样一位在南沙守过礁的作家来说，很多刻骨铭心的感受，一个特定群体的生活形态和生命价值，可能需要一次更为内在的书写，或者说需要一种特殊的文学转换，才有可能在精神上真正自我“完成”，才有可能彻底释然吧？如此，就有了《风筝是会飞的鱼》这样一本让人心动的、充满了爱的书。

粗略地说，《风筝是会飞的鱼》属于书信体小说，不过，当我们读完这部作品时，就会发现，王棵在小说的叙述方法、时空观念，以及语言风格上的把握是十分恰当的因为，大到对中国南海概念的表达，小到对南沙礁堡内中国军人生活细节的呈现，都更需要某种现实性或者是精确性的描述。

小说中除了交代天候气象，动植物生存条件，也会在写到枪支与子弹使用情况时暗示读者，那里一直维系着和平的，其实是无处不在的“敏感”，备受国际社会关注的南海海域诸岛礁，关乎中国真实的海洋权益，而非鲁滨逊随随便便登上的什么乌托邦荒岛。

另一方面，从人的情感的发生发展看，从更加人性的方面考察，小说亦有必要公允落笔作家写道：“看来，给艾齐写信，不仅仅是因为这位南沙守礁军人觉得艾齐需要有人给他写信，给他讲讲外面的世界，还因为这位军人也需要向人倾诉。

”这当然更符合真实的情况，没有比一个数月时间都被“禁锢”于茫茫大海中一块不足篮球场大的礁盘之上的人更需要倾诉了表面上看，《风筝是会飞的鱼》是一个施爱者、资助者，与一个因父母不幸过早亡故而整天郁郁寡欢的孩子之间的故事，实则是一次关于心灵交往、情感教育，关于人的精神之成长、健全与自足的深情叙述。

少年艾齐以及为他读信的另一个少年夏树，他们与守礁军人冯加友之间的交流是双向互动的冯加友写信时，一直在想象艾齐的模样，所以，艾齐从每月一封的远方来信中感受到的，显然并非一般资助者的客套话，而是恳切、深情、细腻的絮叨，几乎面面俱到，冯加友已然将艾齐视若己出。

而在艾齐这边，冯加友则是“以爸爸的形象住进了艾齐的心里”，缺乏父母关爱的艾齐，对这个南沙守礁军人渐渐有了某种精神依恋冯加友喜欢做风筝，他寄给艾齐一个用鱼皮做的风筝，艾齐通过这个形状酷似一条飞鱼的风筝，在一次又一次的放飞中，真切地感觉到了“南沙爸爸”的存在。

同时，因代为读信而成了旁观者的少年夏树，也被带入到对守卫海疆的军人生活的无限想象之中，并最终在考入大学后入伍，选择去南沙做一位守礁军人……儿时偶然飘落进心田的一粒种子，在合适的土壤、阳光、温度和气候条件下，就会发芽、生根、成长。

生命因互相激发、砥砺而获得生机，生活也在不断的探究发现中寻求到意义我们可以说，《风筝是会飞的鱼》正是在这一点上赢得了自己的读者我向来认为，童书写作须格外谨慎，思想上要清澈、透明，讲述时须专注、诚挚以上述标准来看，王棵的《风筝是会飞的鱼》在方方面面也都做到了。

南海的阔大、邈远，守礁军人在风雨和孤寂中的日日夜夜，那里曾经发生的战事、早期的高脚屋以及无时无刻的警惕戒备，在书中都得以详尽呈现不仅如此，这本儿童小说对同情、理解和爱意的转达，对心灵之间相互倚靠、共同成长的探究，更是严谨到位，令人信服，作品行文中充满了淡淡的诗意，全书有一种朴素的浪漫和恬静之美，有对中国边海防军人生命节操的诚实讲述，而这一切都与作家王棵对细节的倚重有关。

在《风筝是会飞的鱼》的开篇，我们就看到对南海的与众不同的描述：“没有一丝风的晴日里，舒展平滑的海面像一块基底深蓝色、表面敷着薄薄一层炼乳的大玻璃……晴日里的阳光再繁密、再有力，却也只能在抵达海面时瘫软为一层炼乳状的虚光。

”这样的细节描写，很显然建立在深切体验与长时间观察的基础之上，没有与大海朝夕相处，就不可能获得如此精微、细致、生动和一丝不苟的描写，在书中可以说俯拾皆是在冯加友写给艾齐的信中，南沙守礁的军人们，除了要面对高温、高湿、高盐，以及台风和暴雨这样的严酷自然环境，还要面对极度的孤独和寂寞。

海防战士们的“寂寞”“苦累”和“牺牲精神”，该如何向一个孩子讲述呢？王棵同样是求助于诚实与客观，不事任何煽情或夸张冯加友在信中告诉艾齐，当南沙的阳光照射在人身上时，“裸露的皮肤所能感觉到的是千万根细小的针向他扎来”，而南沙的风，“会让我想到一堵流动的墙，这墙无所不在地堵在我们周围，让我们感觉压抑”。

这些感受，非实地体验肯定是无法获得的，而这得益于王棵曾经的守礁生活经历我想，恐怕只有当作家沉浸于某种特殊经验，然后又以孩子们听得懂并且能够理解的方式“倾诉”时，南海、南沙、礁堡，以及守礁军人的生活世界，才会呈现为真确可靠的鲜活内容，而非刻意营构、先入为主的崇高象征之类。

让一个人的自我充分地打开，有能力去拥抱和接纳，同时也获得感动、相互的怜悯和亲情一般的关联，这是爱的方法而非“叙述”的魔力在这个意义上，《风筝是会飞的鱼》超越了一般意义上的英雄叙事，书中人物，从冯加友、夏树、艾齐到孔飞，再到秦少校和蒲老师，都是如本文开篇所提到的陈红军及其妻儿那样的寻常人物。

我们在阅读这本书时获得的，是了解南沙普通守礁军人生活常态和具体样貌的“教科书”，而在另外的意义上，王棵其实是向我们提供了关于儿童心灵建构、精神成长及生命理想塑造的一部清新图谱他的探索无疑是成功的（作者：殷实 系《解放军文艺》副编审）