太疯狂了金毛犼(金毛犼读音)

据南北朝时期顾野王编撰的字典《玉篇》解释，很简单“音吼，似犬”很简单，标出了读音，就像我们现在字典解释藏獒一样。

犼最早的形象应该是一种狗，据南北朝时期顾野王编撰的字典《玉篇》解释，很简单“音吼，似犬”很简单，标出了读音，就像我们现在字典解释藏獒一样但越简单的解释就越给人无限遐想，很快在《集韵》里就有了一个夸张：“似犬，食人。

”虽然还是像狗一样，但已经开始吃人了，不过吃人不算多大的本事，顶多就跟老虎一样的猛兽这些著作毕竟是严肃的，尚不敢过于夸张

犼的本领第一次超过老虎狮子是在笔记故事里，明朝时的《偃曝谈余》上说，有番邦为皇帝进贡狮子，押运的老外就和狮子睡在一个笼子里这个老外还养了两只小动物，就叫犼，不过这犼不再像狗，而像是兔子，两耳尖长，身长尺余。

狮子发威的时候，只要犼一来，狮子立刻变得服服帖帖因为这犼的尿腐蚀性极强，像强硫酸一样，沾着就腐烂，狮子所以才会害怕犼在这里已经得到了一点神化，虽然这部位是从尿液开始的但从此就一发不可收在《封神演义》里那个守着四象阵的金光仙最后现出原形，就是一只金毛犼，不过他被慈航道人收为坐骑，在《西游记》里他又成为观音菩萨的坐骑。

这两部神怪小说里，犼本领尽管大，但终被降服，沦为牛马一样的坐骑但在笔记小说里他们的本领简直无可匹敌，先是在《述异记》中被描写成一个比龙还要威猛的生物，以龙脑为食和龙打架，口中喷火，龙根本不是对手（可怜的龙不是也会喷火吗？）。

作者说得活灵活现，说是在康熙二十五年夏天，平阳县有犼猎食龙，结果三蛟二龙共战一犼，结果犼还成功杀掉了一只龙两只蛟，他自己也光荣战死，落在地上有人见这犼同马类似，不过身上全是鳞片，鳞片上腾起火光丈余

犼如此骁勇，而且敢吃代表正义的龙，如果不交代下来历，难免让人不能信服，于是袁枚在《续子不语》就说了，僵尸初变为旱魃，再变就是犼也就是说犼是僵尸的最终进化状态，他们过于厉害，只有菩萨才能镇压，所以要把他当成坐骑。

只是按照袁才子的理解这犼就应该是人形才对于是犼的外形就有了四种说法：狗、兔、马、人但无论那一种都跟龙没有关系，而且他还是龙的对立面，照说不应该进化出龙头才对可为什么我们都认为犼具有龙头呢，这跟华表有关天安门前那两根华表上都有个龙头龙体却长着四足的神兽，一般都说这是犼，详细点介绍说这是龙的九子之一，性忠好望。

但这实在与真实的犼完全不搭界，他是龙的天敌，怎么能是龙子？而且从上面无论哪一种说法，这都不可能是一种瑞兽，尤其对于皇帝这种以龙自比的职业来说，用一只要吃自己脑子的神兽放在门口实在不该再说这种神兽遍看资料他性格也不忠诚，并不好远远眺望。

这应该是一种误会，人们把这两只瑞兽称为犼，估计跟他形象有关，两只瑞兽高高在上，似乎望天而吼，所以人们称之为望天吼，吼犼相误，把他称为了犼实际上龙的九个儿子虽然传说版本不同，但无论哪个版本都给他赋予一个好望的儿子，比如明代的陆容在《菽园杂记》里说螭吻好望，《徐氏笔精》上说这龙有个孩子叫瓦猫，也是好险好望。

说得最清楚的莫过于王世禛在《香祖笔记》里说龙有两个儿子叫牴、危（原文左边还有个牛字边），性格忠诚，作者直接说承天门前华表上的动物就是他们两个不管叫什么名字，他们都是龙的儿子，所以要长出龙的身体来

百十年后，华表上那个神兽估计就会成为犼的新形象，谁会在乎他原来什么样子呢经济学上有个原理叫合成归谬，也就是说众人都做他们认为对的时候，但集合起来，对于一个社会来说就是错误的，在民俗学上恰恰相反，通行的是合谬归成，如果大家都按错误的说法来讲，那以后就会成为正确的。

因为说到底，一切民俗都是人民创造的。