真没想到螟蛉子(螟蛉子与义子的区别)

在阶层固化的封建社会，“血统决定命运”是一种普遍的现象，很多才俊因为出身寒微，往往陷入“龙游浅水”的窘状。

在阶层固化的封建社会，“血统决定命运”是一种普遍的现象，很多才俊因为出身寒微，往往陷入“龙游浅水”的窘状这种情况下，改投他们，成为上位者的“螟蛉之子”，也是改变命运的一种途径不过因为“契约”形式各有不同，“螟蛉之子”们的“发展前途”也存在区别。

一、继子这种收养关系最为正式，“父子”双方一般存在较近的血缘关系，“继子”本人也享有和嫡子同等的地位，在便宜父亲过世时，有权直接越过其余亲子，掌握其一切资源，运气好的时候还能位极九五五代十国时，后周太祖郭威的子嗣因后汉内乱被尽数杀绝，便择其外甥郭荣（柴荣）继位。

不过这种关系如果操作不慎，也会滋生众多利益冲突例如东汉末年的左中郎将袁成早逝，便由其弟司空袁逢的庶子袁绍继嗣，剥夺了袁成次子袁术的继承权，以致兄弟二人反目成仇而唐高祖李渊的三子李玄霸（《说唐》神将李元霸原型）早逝无子，亦由李世民的次子李泰继承卫国王位。

后来李泰归宗，因为和太子李承乾争宠，导致宫闱大乱，结果兄弟二人双双被废二、养子“养子”顾名思义，即有养育之恩和父子之名，但地位逊于继子，一般情况下没有继承权，属于应急情况下的备胎刘备在荆州寄人篱下时，因中年无子，临时收养过罗县（今湖南汨罗市）县侯之子寇封，即后来的刘封。

他和稍迟出生的嫡子刘禅并称“封禅”，经常被好事者当作刘备图谋不轨的证据不过刘封为人桀骜不驯，在镇守上庸时竟对关羽见死不救，加之身份尴尬，唯恐对储君刘禅不利，终于招来杀身之祸，被刘备下令铲除

三、义子所谓的“义”，往往局限于“名义”和“情义”，仅有父子之名，多由部下与亲信构成，享受一定的特殊待遇而《三国志》形容君臣关系亲密时，经常用到“名托君臣，恩犹父子”这样的描述，导致“义子”这个身份在评书小说里经常被错解。

其中最知名的莫过于《三国演义》中吕布“三姓家奴”的诨号

其实这个蔑称不过是文盲张翼德的嘴炮尽管吕布曾先后认并州刺史丁原和凉州刺史董卓为义父，但区区义子是没有资格改姓“丁”或“董”的，地位更没有人们想象中那么显赫吕布本人就曾因触犯董太师而惨被投戟问候；说唐系列里的秦琼秦叔宝作为靠山王杨林手下的十三太保，因为办案不力，一样要挨济南知府唐璧的板子。

能在风和日丽的午后带着几个狗腿子调戏良家妇女的，那是花花公子高衙内

四、假子即妻子与前夫的生子，在古时地位往往等同于家奴，常遭嫌弃，魏武帝曹操算是为数不多的特例之一这位知名“人妻控”先后收纳过军阀张绣的寡嫂、旧主何进的孙媳、以及袁术部将秦宜禄的发妻哪怕因此搭上过长子曹昂和爱将典韦的性命，仍旧痴心不改，甚至“爱屋及乌”，不但和张绣结为亲家，还将何进之孙何晏、秦宜禄之子秦朗都收作假子，视若己出，并自鸣得意的说：世上有像我这样爱亲子如同爱假子一般的吗？。

受此影响，魏文帝曹丕虽然不喜欢这些个喜好浮华、敷粉空谈的假兄弟，但也只能捏着鼻子由他去了。