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　　总之，先秦散文不分骈散

　　总之，先秦散文不分骈散。但先秦散文中却大批存在骈俪之词。如《周易》中就存在着大批的骈骈偶语，刘勰《文心雕龙•丽辞》：序乾四德，则句句相衔；龙虎类感，则字字相俪；天地易简，则含蓄相承；日月来往，则隔行悬合；虽字句或殊，而偶意一也。《白话》全篇语词对偶征象十分凸起，如：

　　详细而言，这一期间的散文可分为史家记事与私人著作两大类。史家记事的如《左传》，记言的如《国语》，私人著作如《论语》、《孟子》散文精选摘抄席慕容原文、《庄子》、《荀子》、《墨子》。从《左传》的年龄词令到战国时的纵横家游说之辞，颇多铺声张厉、语带排比，也有援用史实、寓言以证明本人的概念，为汉朝辞赋、杂文开了先河。私人著作次要是诸子，谈论纵横，辞多明畅，此中也有寓言、故事，出格是说理、议事，逻辑紧密，为厥后论说文打下根底。阅历了持久的开展，至战国时期，各体散文都已成熟，正如章学诚所云：盖至战国而文章之变尽，至战国而著作之事专，至战国然后代之体裁备。故论文于战国，而起落盛衰之故可知也。（《文史通义•诗教上》）这时候的散文已由《论语》那样的语录散文精选摘抄席慕容原文、对话开展为长篇大论以致特地论著，如《荀子》、《韩非子》、《孙子》、《吕氏年龄》；由《年龄》那样繁复记事开展为高度兴旺的叙事之文，如《左传》、《国语》、《战国策》。章学诚说战国之文深于比兴、深于取象，便是就文章大致富无形象性而言。在用语方面，这一期间的文章是散文而杂韵语。骈、散之别在此时还未呈现。以散举动主，杂有韵语，可使文章便于上口。

　　但先秦文章的骈俪是出于天然散文的发展历史简述，并不是决心摆设。其次散文的发展历史简述，先秦的文章句子不长，是晚期言语的一定形状，短句大批使用天然易于呈现骈偶。

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　　关于散文的开展，柳宗元曾有一个说法：殷周之前，其文简而野；魏晋以降，则荡而靡；得此中者汉氏；汉氏之东，则既衰矣。（《西华文类序》）在这三个期间中，殷周之前是第一阶段：所谓殷周之前实指殷与西周。殷从前的虞、夏并没有留下散文。由于散文与诗歌差别，诗能够口耳相传，文则必需用笔墨记载。如今传播的《尚书》，此中《虞书》、《夏书》大要是先人的追记当代散文名篇赏析，并且大部门是战国末年的追记。韩愈说他识古书之真伪，实践上于此并没有辨析分明。他说：上规姚姒，浑浑无涯，实在，虞夏底子没有散文。现存最早的散文是《尚书》中《盘庚》以下诸篇，及青铜器上的铭文、甲骨上的卜辞。卜辞只是一些简朴的句子，很少成章节的；铭文长的也未几，有些有叙事，但极简朴。《尚书》中诸篇文情较胜，但言语也是佶屈聱牙。

　　到了年龄末年，特别是战国年月，便完整差别了当代散文名篇赏析。先秦诸子差未几都是优良的文章家，而以孟子、庄子、荀子、韩非子四家为出色。在战国从前，是没有私人著作的，……私人著作的民风是到战国中叶才勃然鼓起的。以散白话，体裁的特性是多用语助辞，迁移转变活泼，气魄充分，固然离我们曾经两千多年了伤感散文精选大全典范版，在明天读起来，也仍是不难了解。那些语助辞伤感散文精选大全典范版，如焉、哉、乎、也、者，实在就是其时的白话腔调。稍通现代音韵的人便能理睬，战国时期的古文实在本是其时的文言当代散文名篇赏析。

　　唐朝贞元前期（785—804），韩愈散文的发展历史简述、柳宗元接踵登上文坛，散文体裁和文风变革呈现了全新场面当代散文名篇赏析。在我国散文史上，四六文代替散文在文坛上占有主导职位的期间，终究告一段落，将主导职位让位于古文。

　　散体文的代表是先秦两汉期间的散文。柳宗元所说的第二个期间，是西汉，实在应从年龄末年算起，次要是战国至西汉期间伤感散文精选大全典范版散文精选摘抄席慕容原文。我们这里借用郭沫若的一段话来阐明：