什么是散文的特点散文《最美的遇见》读后感

　　工夫：2021年11月14学海无涯页码：第-《朝花夕拾》10篇散文内容简介每篇100字以上《狗猫鼠》——经由过程三种植物之间细致的阐述来表清楚明了其时中国的情状，也正由于当时，发明了鲁迅的隐鼠并非因长妈妈成心杀死的，也为后〈阿长与山海经〉作了铺垫《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗猫鼠》中心内容表示了鲁迅对猫的讨厌和敌视，媚态的猫实践上是以物喻人，不只指当代批评派的资产阶层文人，也勾画了统统漆黑权力的配合特性

　　工夫：2021年11月14学海无涯页码：第-《朝花夕拾》10篇散文内容简介每篇100字以上《狗猫鼠》——经由过程三种植物之间细致的阐述来表清楚明了其时中国的情状，也正由于当时，发明了鲁迅的隐鼠并非因长妈妈成心杀死的，也为后〈阿长与山海经〉作了铺垫《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗猫鼠》中心内容表示了鲁迅对猫的讨厌和敌视，媚态的猫实践上是以物喻人，不只指当代批评派的资产阶层文人，也勾画了统统漆黑权力的配合特性。在这篇文章里，鲁迅师长教师清理猫的罪过：第一，猫对本人捉到的猎物散文《最美的碰见》读后感，老是纵情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎本家，却生成一副媚态；第三，它老在共同时嗥叫，令民气烦；第四，它吃了我小时分亲爱的一只小隐鼠甚么是散文的特性。固然厥后证明并不是猫所害，但我对猫是不会发生好感的，况且它厥后的确吃了小兔子！这篇文章取了“猫”如许一个范例，锋利而又形象地挖苦了糊口中与猫类似的人。它针对“正派人物”的进犯激发的，讽刺了他们分布的“谣言”，表述了对猫“纵情熬煎”弱者《朝花夕拾》十篇散文、“四处噑叫”、时而“一副媚态”等特征的憎恨；追想童年时救养的一只心爱的隐鼠遭到培植的阅历和感触感染。工夫：2021年11月14学海无涯页码：第-表示了对强大者的怜悯和对残暴者的憎恶。《阿长与山海经》这是—篇纪实性的文章。文章实在而密切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情形，表示了长妈妈的性情特性。经由过程对儿时旧事的回想，表达了对长妈妈如许一个劳动妇女的深深思念。此中形貌了长妈妈仁慈、质朴而又科学、絮聒、“满肚子是费事的礼仪”的性情；对她寻购赠予本人渴求已久的画图《山海经》之情，布满了尊崇和感谢。长妈妈如许一个艺术典范形象，共同而不伟大，而也提醒了封建社会比力漆黑、陈旧迂腐的究竟。此篇文章包罗的爱心与怜悯，让我们再一次回到质朴的年月，去关心身旁一小我私家。〈二十四孝图〉经由过程鲁迅的青年时期关于〈二十四孝图〉的了解，也同时经由过程此来批斗了其时中国社会思惟的封建，次要内容就是鲁迅关于〈二十四孝图〉的熟悉《二十四孝图》是《朝花夕拾》里的一篇主要作品甚么是散文的特性，表示了鲁迅对文言文的坚定保卫和对封建孝道的狠恶鞭挞。《二十四孝图》从其时的儿童读物谈起散文《最美的碰见》读后感，忆述儿时浏览《二十四工夫：2021年11月14学海无涯页码：第-孝图》的感触感染，提醒封建孝道的虚假和暴虐。作品偏重阐发了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，批评这类封建孝道掉臂儿童的人命，将“肉麻看成风趣”，“以不情为伦纪，污蔑了前人，教坏了先人”。作品对其时阻挡文言文、倡导复古的偏向予以了锋利的鞭挞。《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在鲁迅儿时心目中是一件罕逢的盛事。文章提醒了中国儿童不幸。这篇文章形貌了儿时父子之间一场奇妙的抵触，“我”对五猖会的热切祈望和父亲的阻难，表示了父亲对儿童心思的蒙昧和隔阂，委婉地批驳了封建思惟风俗的不公道。鲁迅说出了孩子在怙恃绝不顾及孩子心思时的无法和腻烦。在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家景小康的念书人家，遭遇社会变化和家庭的日渐衰落。鲁迅被包抄在这类漆黑封建的家庭风习和社会近况。鲁迅的童年，很多来自儿童的玩性，灵活的稚气都被扼杀了。鲁迅在《无常》中，用十分活泼的笔触，活灵敏现地描画了一个科学传说中的勾魂使者——无常的形象，鲁迅对他显现出难以粉饰的工夫：2021年11月14学海无涯页码：第-歌颂和喜欢之情。《无常》形貌儿时在乡下迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象《朝花夕拾》十篇散文，阐明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽快而公平的形象遭到公众的喜欢，是由于人世没有公平，恶人得不到恶报，而“公平的裁判是在阳文章在夹叙夹议中，对打着“正义”、“公理”灯号的“正派人物”予以了辛辣的讽刺。绘声绘色地形貌了乡下迎神赛会时的活无常。整篇文章都弥漫着对活无常的敬仰及歌颂之情，先写小时分对他的惧怕，和如今对他的敬仰尴尬刁难比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的恐怖与之尴尬刁难比，凸起活无常的善心。《父亲的病》这篇文章非常活泼地表现了其时就社会庸医的能干，他们明显晓得病曾经没法治了还成心蒙骗，看似开的是神丹灵药，实在就是故弄玄虚，利用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人到处奔跑到头来仍是白忙活一场甚么是散文的特性，而且对治病只是忙于对付而敷衍了事，给人看病都只为的是那些身外之物——款项。当时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。文章重点回想儿时为父亲延治疗病的情形，形貌了几位“名医”的工夫：2021年11月14学海无涯页码：第-行医立场、风格、开方等各种表示，提醒了这些人巫医不分、故弄玄虚、讹诈财帛、草菅性命的本质。《从百草园到三味书屋》中活泼形貌了塾师寿镜吾的形象，他是鲁迅的第一个发蒙教师。《从百草园到三味书屋》形貌了儿时在家中百草园获得的兴趣和在三味书屋念书的有趣糊口，提醒儿童宽广的糊口兴趣与束厄局促儿童本性的封建书塾教诲的锋利冲突，表达了应让儿童安康生动地生长的公道请求。读着我可感应鲁迅师长教师心底的那份酷爱天然,神驰自在的童真童《琐记》引见了鲁迅师长教师打破封建束厄局促，为寻求新常识，离家修业至出国留学的一段糊口阅历。文章从亲身感触感染动身《朝花夕拾》十篇散文，写出了退化论及资产阶层主义思惟对前进青年的影响。它记叙家境式微后，饱受众人的冷眼而终究走上了与封建主义断交的门路。《琐记》忆叙鲁迅为了寻觅“另外一类的人们”而到南京修业的颠末。作品形貌了其时的江南海军书院(后更名为雷电黉舍)和矿务铁工夫：2021年11月14学海无涯页码：第-路书院的各种短处和求知的困难，攻讦了洋务派办学的“一塌糊涂”。记叙了最后打仗退化论的镇静表情和掉臂老辈阻挡，如饥如渴地浏览《天演论》的情形，表示出根究真谛的激烈。〈藤野师长教师〉则是鲁迅在回想于日本留学时的作品，此中报告了本人与藤野严九郎的各种师生旧事。在文中，鲁迅日本的医学导师藤野师长教师是一名穿戴不拘末节的人，“这藤野师长教师，听说是穿衣服太恍惚了散文《最美的碰见》读后感，偶然竟会遗忘率领结；冬季是一件旧外衣，寒战颤的……”。但藤野师长教师对事情是极端当真的，他把“我”的课本都用红笔添改正了；血管移了一点地位也要指出。这个比照伎俩，较好地写出了藤野师长教师的崇高品格，写出了鲁迅对他的敬慕。别的甚么是散文的特性，藤野师长教师对中国留门生废寝忘食的教导及对门生的厚此薄彼，这与日本门生对中国门生的蔑视立场构成了明显的比照，表现出藤野师长教师是个真实的正人。它记载在日本留学期间的进修糊口，叙说在仙台医专受日本门生蔑视、欺侮和决议弃医从文的颠末。凸起地记叙日本教师藤野师长教师的松散、耿直、热忱、没有民族偏工夫：2021年11月14学海无涯页码：第-见的崇高风致，说“他的性情，在我的眼里和内心是巨大的，固然他的姓名**为很多人所晓得”。表达了对藤野师长教师密意的思念。〈范爱农〉则讲了鲁迅一为贫穷失意的伴侣，而鲁迅又经由过程其死来痛斥了其时的社会。在鲁迅晚年密友中，范爱农是很主要的一名。《朝花夕拾》的最初一篇特地记叙了与他的来往和他的不幸遭受，这人勤劳耿直、孤标傲世。经由过程对他的回想，揭发了辛亥的不完全性。文章追叙在日留学时和返国后与范爱农打仗的几个糊口片断，形貌了范爱农在前不满漆黑社会甚么是散文的特性、寻求，辛亥后又备受打 击的遭受散文《最美的碰见》读后感，表示了对旧的绝望和对这位耿直强硬的爱国 者的怜悯和吊唁。 参考材料：百度晓得