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　　1922年，只要小学文明的沈从文来到北京，在北大当旁听生，因为糊口过分贫困、看不到任何期望，他曾去找过凤凰老乡、总理熊希龄，并向出名作家郁达夫等人写信乞助，在郁达夫、徐志摩等人的协助下，他在《晨报副刊》、《语丝》上揭晓了大批文章，垂垂惹人瞩目，厥后成为北大传授

　　1922年，只要小学文明的沈从文来到北京，在北大当旁听生，因为糊口过分贫困、看不到任何期望，他曾去找过凤凰老乡、总理熊希龄，并向出名作家郁达夫等人写信乞助，在郁达夫、徐志摩等人的协助下，他在《晨报副刊》、《语丝》上揭晓了大批文章，垂垂惹人瞩目，厥后成为北大传授。

　　此时的沈从文，在北方文艺界职位无足轻重，因而，他揭晓的文艺批评也很惹人瞩目，1930年，他撰写了《论郭沫若》一文，对出名的“五四作家”郭沫若停止评价，文中说：“郭沫若……创作是失利了……他看准了时期的变，晓得这变中怎样能够把本人放在时期前面，他就如许做。”

　　曾经位高权重的郭沫若不再手软，与“自在文人”沈从文比拟，他是文坛先辈、北伐豪杰、文艺界威望，完整有资历不虚心，他在《路边说话》里不点名地呵斥了“新京派传授”，并在1961年出书文集里以正文的情势标明“这人指沈从文”。

　　不外，思索到此时的郭沫若已作古三年，沈从文能不记旧怨，仍出书郭沫若的叙言，可看出二人之间的波涛早已成为已往。

　　1964年6月的一次宴会上，他与郭沫若坐位相邻，郭沫若自动提出要为沈从文行将出书的《中国打扮材料全集》作序，几天后，就派秘书送来了叙言。

　　郭沫若在文中大声疾呼道：“说你们没有货品拿出来见人者，那是爪牙者的污蔑！但你们受着这类污蔑，也恰是你们的名誉。”

　　萧乾为沈从文的自得高足、助手，朱光潜是京派文明代表人物、沈从文多年密友，被郭视为沈从文的羽翼。

　　对这篇其实不惹人留意的小文章，曾为缔造社兴办者的郭沫若又立即予以严峻回手，揭晓了《低劣的立功》一文，以为缔造社是“遭了的封锁，因而与世长辞”，而非经济方面的“不容易保持”，并点名攻讦沈从文“假冒一个文坛长老而假造究竟、蒙蔽”，上纲上线地以为沈从文“极尽帮闲的能事”、“是一种立功”。

　　也就是说，沈从文想表达的是鲁迅可以在小说中提炼、综应时期人物的共性与特性，停止艺术创作，滥觞于糊口又高于糊口，而郭沫若没有这类艺术才调，只能写宣扬质料。

　　这也让他逃过了厥后的几回大难，不像老舍、周扬、丁玲等人那样大起大落，固然糊口贫寒，蒙受的打击同期比拟却不算严峻。

　　据诺贝尔文学奖毕生评审委员马悦然回想：1987、1988年沈从文曾两度当选诺奖名单，是1988年最有时机获奖的候选人，厥后任诺贝尔文学奖评委会主席的佩尔·韦斯特物格也在2012年回想称：“沈从文十分十分靠近获奖，可是他不幸逝世了。”

　　沈从文成名后，1930年曾在《日出》杂志上揭晓文艺批评，评价郭沫若“不会写小说”，郭沫若对此衔怨很深，在1948年前后，接连以《论文艺》等文章对沈从文点名攻讦，以文艺界威望的身份将沈从文的小说定性为“桃白色文艺”、“文艺”，开国后，这给沈从文带来了八方受敌的窘境，招致他肉体正常、两度，厥后干脆抛却了文艺创作，到博物馆当解说员，停止中国衣饰研讨。

　　文章揭晓后，很多北大门生将郭文抄成大字报，张贴在校园内，沈从文的处境登时伶仃起来，面临郭沫若的咄咄气魄，文弱的沈从文有力抵御，1948年12月31日，他颁布发表永世封笔。

　　而此时，沈从文又揭晓文章《“文艺政策”检验》一文，在攻讦其时文艺政策的同时，还质疑了第三厅的用度利用状况。

　　终极，沈从文下结论称郭沫若不是写小说的料：“让我们把郭沫若的名字地位在豪杰上漂亮散文精选500字，墨客上，怂恿者或任何名分上，加以尊崇与怜悯。小说方面他该当抛却了他那职位，由于那不是他开展天赋的地方。一株棕树是不会在热带处所发育长大的。”

　　其时，郭沫若为躲避追捕、再次客居日本，1932年，他在外洋所写的著作《缔造十年》中回手称：“记得海内别的一个巨细说家宣言过我是没有做小说家的资历的：由于我的笔太直、不曲，没有像鲁迅师长教师那样曲。是的，这层我本人是认可的，倘若要曲才配做小说，那我其实是不配做小说家。”

　　这既有言和之意，也存有对沈从文的服气，沈从文由一个他眼中的“桃白色文艺”小说家转型文物考古，竟能有云云建立，郭沫若心里能够仍是有些倾慕的。

　　副刊每周出书两期，冰心散文精选朗读3到5分钟视频、林徽因、胡适、朱自清、朱光潜等作家纷繁在这块文学场地上揭晓小说、散文，构成了京派文明散文精选朗读3到5分钟视频。

　　郭沫若比沈从文年长十岁，曾赴日留学多年，交游浩瀚，在五四活动中，郭沫若以文言文新诗集《女神》等作品成名，而此时的沈从文还在四处漂泊、衣食无着。

　　1988年2月，沈从文与世长辞，他的小说《边城》被评为20世纪中文小说100强第2位，仅次于鲁迅的《呼吁》。

　　1950年，沈从文深深懊悔“二十年写文章获咎人多矣”，因接受不住压力，还曾两度试图，家人都以为他曾经肉体正常。

　　不久，沈从文在文章《新书业和作家》中回想了缔造社的开张是由于“经济方面转手不及、保持不容易”。

　　此时的郭沫若固然社会职位方兴未艾，得到了无数头衔和国际奖章，但也深感灵感干涸，曾在给朋友的信中说：“足下对我，评价太高。我自内省，实毫无成绩。拿文学来讲，没有一篇作品能够合意。拿研讨来讲，根柢也不浮躁。出格在束缚当前，以为空虚得很。上不克不及有所建立，著作研讨也完整疏弃了。”“多年以来，我本人不只写出甚么象样的诗歌作品，并且险些把文艺都疏弃了。”

　　再加上小我私家恩仇颜色、庞大的文坛情况、郭沫若与沈从文前期差异的权利职位，终极形成了对沈从文的繁重冲击，定性了沈从文后半生的走向与运气，从这点上看，作为文艺界威望，郭沫若的襟怀是不敷的。

　　1937年3月，郁达夫请福建省主席陈仪协助，恳求打消对郁、郭等人的通缉，让郭沫若返国，5月份，郁达夫收到南京百姓当局暗示赞成的电报，立即转告郭沫若。1937年7月，郭沫若“抛妇别雏”，返国参与抗战，不久成为百姓当局部三厅厅长，被授中将。

　　沈从文主意文艺创作是地道的艺术举动，“阻挡作家从政”；而郭沫若投身文学多年，文笔极具奋斗性，因此不成制止会站在逆来顺受的态度上。

　　1964年沈从文散文《时间》，郭沫若自动请求为沈从文正在写作的《中国现代衣饰研讨》作序，不久就派秘书送去味同嚼蜡的一篇文章。沈从文对此漠然处之，1981年，他著作出书时，虽接纳了郭沫若的叙言，却仅截取了2百多字，跋文中也未对郭沫若提到一字。

　　这是对17年前“温室作家”沈从文笑话他“没有本领”写小说的正式回手，同时又给沈扣上了“爪牙”的帽子，沈自认自在作家，不肯带上颜色，明显也其实不分明这顶帽子的分量有多重。

　　在总理的撑持下，沈从文的研讨得到了汗青博物馆的高度正视，至1964年，全书雏形已根本构成，由康生题写了书名，此时的沈从文不再像畴前那样边沿化，而是在馆里有了必然名誉，也能够列席一些主要集会。

　　萧乾曾感慨，郭沫若的这篇文章“巴不得置我于死地”、“安排我的运气达三十年之久”，关于沈从文，未尝不云云?

　　1950年至1978年，郭沫若蝉联四届中国文联主席，沈从文晓得本人没有出头的期望，干脆抛却了文学创作，转而停止文物研讨，在中国汗青博物馆当了连办公室都没有的解说员，处置中国现代衣饰研讨。

　　1949年，第一届文代会召开时，著作等身的沈从文连列席时机都没有得到，深感寻不到途径到场新时期。

　　“我们要问的是他是否是曾经用他那笔，在所谓小说一个名词下，为我们描下了几张有代价的时期缩图没有？（在鲁迅师长教师一方面，我们是都信赖那中年人，凭了那一副油滑而沉着的思维，把所见到感应的，似乎绝不难堪那末最精确画了一个共通的人脸，这脸不像你也不像我，而你我，在这脸上又各能够寻出一点远宗的神情，一个鼻子，一双眉毛，大概一个行动的。）郭沫若没有这本领。”

　　1947年头，郭沫若的《新缪司九神礼赞》里写道：“关于所谓文艺的范畴，我不想把它限定在诗歌、小说、戏剧、攻讦内里，固然当今的文艺伴侣们，特别是搞小说的少数温室作家，他们把文艺的圈子画得很紧，撤除本人的小说以外差未几就无所谓‘创作’。他们鄙视诗歌，扼杀攻讦，斥戏剧为‘不值一顾’。文艺的该当更要普遍。”

　　沈从文来自湘西，身世贫困，只要小学文明，但因其天赋般的创作才能，和郁达夫、徐志摩等人的搀扶，终极成为北大传授、文学巨匠、京圈作家的首领。

　　沈从文以为郭沫如果“墨客、修辞家、文章造句家”，底子不会写小说，由于他“不克不及控制热忱，成果所写多为空话”，小说中“到处是拙像蠢像”，“在笔墨上我们得不到甚么工具”，以至指出郭的文章只合适于檄文、宣言、通电，“一点也不相宜于小说”。

　　他固然有崎岖的平生，却留下了长生的作品，他寻求艺术至上的创作立场，让他的作品禁受住了工夫的磨练。

　　直到1981年，沈从文的《中国现代衣饰研讨》才正式出书，而郭沫若已在1978年逝世漂亮散文精选500字，不外，著作仍旧接纳了郭沫若的叙言，只是仅寥寥200字，较着是截取了此中的片段，显得没头没尾，而沈从文本人写的弁言则长达数万字。

　　就在这一年，周恩来在会晤文明部指导时沈从文散文《时间》，谈到他在外洋常常观光打扮博物馆、蜡像馆等散文精选朗读3到5分钟视频，问中国有无人能写出一部中国打扮史，在场的齐燕铭立即报告请示了沈从文的事情。

　　1928年起，沈从文凭仗一系列形貌边城风景的小说蜚声文坛，1933年开端掌管《至公报·文艺副刊》，今后成为京圈文坛首领。

　　作为一个外洋的作家，郭沫若此时在日本糊口艰难，还要靠当的日本老婆郭安娜赡养一家人，因而虽有回手，却不剧烈，更没对沈从文指名道姓地批驳。

　　而在沈从文的笔下，又以为只要小说才属于文学金字塔的顶端，杂文、诗歌都不被他放在眼中，这就即是完全承认了郭沫若的文学才调。

　　郭沫若坚称沈从文“不断是无意识地作为派而举动着”，意在“迷惑读者，硬化人们的奋斗感情”，并召唤读者“和这些人们绝缘沈从文散文《时间》，反面他们协作，并劝伴侣不协作。”

　　1948年的郭沫若，职位百尺竿头，不成是文坛后代，仍是文坛执盟主者，岂能再容忍沈从文“假冒文坛长老”。

　　1963年，他汇集了分离于天下各地的绫罗绸缎超越十万件、相干图书几千册，另有没有数画卷、册页、残料，这惹起了博物馆与高层的留意，文明部副部长齐燕铭尔后为他供给了极大协助。

　　汪曾祺曾在《人世草木》中回想沈从文，以为他“为人灵活到像一个孩子”、对事情、学问都酷爱到了痴迷的水平漂亮散文精选500字，这类本性让他遭受了接连的冲击，也获得了非凡的成绩。

　　1948年3月，郭沫若在香港揭晓了出名杂文《斥文艺》，文章中将文艺分为五种色彩，点名攻讦了三小我私家，此中沈从文为“桃白色文艺”、“写笔墨上的秘戏图”，北大文学院院长朱光潜为“蓝色文艺”，宣扬英国文学的萧乾为“玄色文艺”。