速看挈(挈挈而东)

南宋丘处机《减字木兰花》：重阳师父。昔日甘河曾得遇。大道心开。设教东游海上来。天涯回首。挈得吾乡三四友。魏国升遐。惊动秦川百万家。

挈，束而持之曰挈，如提挈。《农政全书》：龙尾车者，河滨挈水之器也。

宋代董嗣杲《西湖道院》：名祠相接启殊庭，巧对南屏万叠青深院冷侵云砌竹，虚舟閒载锦池萍廊头道士书符简，门外游人挈酒瓶分坐夕阳斜背水，鼓箫于此最宜听宋代王炎《出塞曲》：羽檄走边遽，虎符出精兵壮士卷甲起，骨肉送之行。

击筑歌易悲，挈榼酒更倾关山杀气缠，寒日无昌明箭落紫塞鵰，马裂黄河冰岂畏虏骑多，只忧将权轻阃外不中制，一贤当长城鼓行渡沙碛，愿勒燕然铭挈瓶指汲水用的瓶，它装不了多少水故后人多用挈瓶之知比喻知识浅薄，不能深明事理。

宋代范成大《虎丘新复古石井泉，太守沈虞卿舍人劝农过之,为赋三绝,谨次韵》：劝耕堂上醉高年，和气春风共蔼然大士亦修随喜供，夜来古井跃新泉落纸云烟堕翠峦，一泓潭月斗清寒凤凰池上挥毫手，却掬山泉淬笔端传闻公作新亭好，先报侬家拄杖知。

便拟挈瓶来煮茗，绕阑干角遍寻诗 亦有带领之意，如《西游记》：喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齐跑来南宋丘处机《减字木兰花》：重阳师父昔日甘河曾得遇大道心开设教东游海上来天涯回首挈得吾乡三四友魏国升遐惊动秦川百万家。

挈挈指孤独的样子，如唐朝柳宗元《柳河东集》：挈挈而东再有提携之义，明朝冯梦龙 《东周列国志》：公孙枝曰：“‘士为知己者死’若能见挈，固所愿也”宋代史浩《永遇乐·洞天》：鄞有壶天，景传图画，声著海县四面攒峰，皆七十二，各在窗中见。

祥云拥蔽，飞泉缭绕，咫尺似天涯远如今向、仙家觅得，挈来十洲东畔虚无缥缈，蓬莱方丈，所喜只居隔岸羽幰垂珠，琼车织翠，长是陪嘉宴豺狼远迹，风波不作，日月御轮须缓且衔杯、称贤乐圣，度兹岁晚又通“契”，有刻之义，《汉书·叙传上》：旦算祀于

挈龟。还通“洯”，特指刀刻 ，《汉书·张汤传》：廷尉挈令。另在河北藁城、辽宁西部方言中，“挈”指亲戚朋友，“待挈”指招待自己家的亲戚或朋友。