全程干货敕勒歌(敕勒歌简谱)

注释⑴敕勒：种族名，北齐时居住在朔州一带，也称高车族，后归附鲜卑。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

敕勒⑴歌 敕勒川⑵，阴山⑶下。天似穹庐⑷，笼盖⑸四野。天苍苍，野茫茫。 风吹草低见⑹牛羊。

注释⑴敕勒（chìlè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西北部）一带，也称高车族，后归附鲜卑⑵敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙古一带北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川具体所指，多有争议。

⑶阴山：在今内蒙古自治区北部。⑷穹（qióng）庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。⑸笼盖：一作“笼罩”。也有的版本作“天似穹庐盖四野”。⑹见：同“现”。

简析这是一首北朝民歌，风格豪放刚健，语言质朴无华，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡、热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮它产生的时期为五世纪中后期，也有人认为作者是北齐的斛（hú）律金，争议颇多。

这首诗歌具有鲜明的游牧民族色彩，具有浓郁的草原气息，从语言到意境可谓浑然天成元代诗人元好问深为赞赏：“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然中州万古英雄气，也到阴山敕勒川”最豪放名句天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊。

“乐府”始于秦代，公元前112年汉武帝正式设立乐府，用来训练乐工、制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌后来，“乐府”成为一种诗体名称乐府民歌真实地反映了下层人民的苦难生活，其文体较《诗经》《楚辞》更为活泼自由，发展了五言、七言及长短句等，多以叙事为主，“感于哀乐，缘事而发”。

北宋郭茂倩编《乐府诗集》，收乐府诗5000多首乐府诗是我国诗歌继《诗经》《楚辞》以后的第三个高峰