没想到齐宣王(齐宣王是碎嘴子吗)

现在老李有点飘了：想吃吃，想躺躺，想浪浪，想吼吼，想狂狂——乡野无人，不惊妇孺，当里个当.....要非疫情，天下任我行。要不是差个红袖添香，咱就是白衣卿相。而今儿要吃白斩鸡，一天的心情都可愉悦。嘿，本以为你是个王者，一说吃，陋叟现形。咳咳！

 

    5月将别，夏女依然难觅芳踪   “我爱你”(5.20)凉如深秋，一只尤觉冷飒    5.21 凉风迫人，一只更感凄清   5.22至5.29，阳光晴雨雨睛一只的心一会儿惆怅，一会儿荡漾……    莫非郑州自今年起，确切开启四季分明模式？不再是脱了棉袄即短袖这般短兵相接？

    又一拨疫情开启，春夏之交，我们要安好——雨霖霖，风潇潇，光摇摇，云飘飘……人间万物或身形妖娆或身心寂寥    吾乃退翁色翁色奴(各景色)混血奴，即花蕾奴、碧树奴、丰草奴，河湖奴、鸟啾奴、溪流奴，长空奴、云霞奴、星月奴。

    我奴我沉湎，我奴我开颜。凌乱花丛，目迷蝶蜂。奴在其中，神灵交融。

(图片均摄于作者所居小区及周边）    因本篇貌似虎狼词而为文宜刚柔相济，疾缓有致故先来段性情即景，裸呈孤翁心迹，或可谓中和调剂    原题为“装逼赋”，后想想改为“装神弄鬼赋”好在二者旨意相通装逼也好，装神弄鬼也好，要在“装”也。

    本文所说装逼、装神弄鬼，或有调侃，但褒贬各半而真逼真神，自属夸奖，不必多讲——真逼一点红，装逼朵朵萌    有道是 : 不实在，实在相；实在人，不像样人生在世，虚实影像     老子说：道可道，非常道。

    老李说：装可装，非常装    人生皆妆皆装也不妆不装何以明修栈道，暗度陈仓?不妆不装何以瞒天过海，生涯开光？人靠衣裳马靠鞍，此衣此鞍是衣是鞍，属物质属性，“装”也(名词)；此衣此鞍非衣非鞍，属精神范畴，“装”也(动词)。

   江湖限恶，职场风波，赤诚哥哥，天真羊驼，任人宰割   有品没品，你有难处，我有不便，无遮而行，指定不行    人之初，光溜溜；   人之少，半羞臊；   人二十，装之始；   人而立，装小成   人不惑，装无痕；

   人半百，装沉沦；   人六旬，装仙人；   人七十，装图腾   …………   装者，形体之衣，心灵之服，真伪之表，善恶之皮人生不易，妆装浓淡，袅娜娉婷，威风凛凛   装者，装狗装猪装愣装神，装孙子装傻逼装婊子装忠贞，装仁人志土，装放浪形骸，装信男信女，装高蹈出尘……当然当然，也有素人，不觉不昧，浑然天成。

   装乎哉？装乎哉？假面人生，鱼儿入水；真假你我，装满人生   装乎哉？没有装——花儿开，婴儿笑，青少年姿意撂，中老年可劲造……这世界，真奇妙   装之道，天之道   天之道，装之道   装之道，人之道。

    人之道，天之道。   纵观世间，装神弄鬼，真神真鬼，装逼真逼代代领风骚：各款逼装，百花齐放——各以其道，行其傲娇。   本篇为赋，吾赋如何？底蕴几何？前戏轻悠，先浅后深。

    赋者逼格高，古有《恨赋》《别赋》《文赋》《舞赋》《啸赋》《闲居赋》《登徒子好色赋》《洛神赋》……赋赋经典今退翁《装神弄鬼赋(装逼赋)》出街，是否唐突千古？    赋体约有三类:诗体赋、文体赋、骚体赋。

“赋”多为参差+工整四六句，非等字格律诗（如五言、七言，每句字数相等）但也有四言赋、五言赋，诗经中许多四言体可谓“赋体诗”，如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪菲菲……”后来曹操，可谓诗体赋杰出“后生”，其“星汉灿烂”的《短歌行》《龟虽寿》之“烈士暮年，壮心不已；老骥伏枥，志在千里……”动容千古；还有成语“江郎才尽”的本尊江淹，其《别赋》起句“黯然销魂者，唯别而已矣！”亦动人心魄。

曹、江均为不世之才，性情中人——寓古风，彰时流，气狭者，不能够；性陋者，不能俦   曹江之作，诗文瑰宝老李皮厚，但无颜题“短歌”题“龟虽寿”——只有不伦不类，充个“诗体赋”   好在所谓诗赋，经纬纵橫，未尝一统。

各得其便，不宜褒贬   所以，我赋非赋，非赋亦赋，不辱前贤    赋曰:      癸卯之春，退翁二载   栖居乡野，幸有露台   植花种菜，圃农快哉   溜猫溜狗，溜小老头   窗枝双鸟，草庐只佬   人生T台， 各逼林立

   欲求不满，装逼屏蔽   职场困厄，装逼无惧   春风得意，装逼炫技   岁月清浊，装逼唱和   人间无恙，真人清歌   试看古今，多少英逼   荆轲项羽，千古武逼   李杜苏柳，盖世文逼   今昔勾践，无敌忍逼

   历代政客，嘴炮牛逼   世道变幻，唯拙无羁   高矮胖瘦，逼格高低   官逼财逼，唯吾懵逼   呜呼老头，装逼也陋   呜呼老头，不装也陋   呜呼老头，装吧装吧   辞曰：      他强任他强，孤翁笑山岗

   他橫任他橫，独叟立苍茫

   有道是：人生各种装，金钱欲念，官权欲念，食色欲念……念念潜于意识暗流，时机不到不出水或一装到底，寿终正寝；或得道而行，鸡犬升天；或终局爆雷，呜呼哀哉   有道是 ：装逼户，装逼酷，装逼穿了个开裆裤。

   人生善恶交响：性本善，性本恶要开花，要结果，是天道，是轮回   善恶关乎福祉：装乎？端乎？蓬头垢面，素眉淡额，烟熏变容，重装威隆……出于真，源于伪；出于伪，源于真   善恶真伪，一母同胞，阴阳两极。

真自真，伪自伪真不过伪，伪不过真真伪真伪，人生无畏，只佬无谓   退翁挫，装乎哉？装乎哉   弥陀佛，歌一曲，酒一杯吾欲仁我欲善，吾欲真我欲纯   星夜独舞，舒臂轻呼：春暖花开，云朵徐来   歌为何？《一无所有》；酒为何？哲思酱酒——我写我文，我歌我怀，我为我友荐美酒！。

   上为“正餐(正文)”，下为餐后“点心”赠送。至此胃口还没有倒的，还能再整点儿的可继续。    ——今不如昔。远不如昔。今人不仅诗文书画不如古人，文韬武略亦然，装逼亦然。

  江山代代有逼神，各领风骚几百年以下试列古昔装逼大神之轶事，供大家瞻仰天朝六大逼神之姜太公八旬糟老头下套周文王   姜太公(吕尚)发迹前，可谓资深屌丝这位混吃等死到了80多了，突然睡醒，暗自发狠：文韬武略谁家强，还属老子俺吕尚。

咱有文武艺，卖与帝王家——必须套磁当朝大哥周文王！    但不能死乞白赖上门自荐自我吹嘘，这不自然，易被人当做卖狗皮膏药的江湖郎 ；所以装高人守株待兔，或弄准了消息，在街上与大哥偶遇较妥当    关于姜大公得见周文王，说法主要有两种。

只说流传最广的：    太公常在溪旁垂钓钩是直的，不挂鱼饵，且离水三尺这位高人边高举钓竿边自言自语：“鱼儿宝宝甭客气，自己踊跃上钩莫迟疑！”　 有打柴者路过见之直乐：“老先生，您这样再钓100年也钓不到一条(鱼)！”。

　 太公举了举钓竿，嘿嘿笑答：“实不相瞒！我不是钓鱼，我在钓王炸！”　 太公这种逗傻子钓法，终于被闲了蛋疼的在宫内当差的碎嘴子当段子讲给了姬昌(周文王)听姬大哥当天上午刚打了一番陈氏太极，没啥正事于是决定“看看这个老家伙到底想弄啥？”。

    于是，一代大哥与装逼王河边相见，首轮交谈甚欢洽    周文王：“外日他嘚儿，老爷子你这个钓法，有点信球啊你玩得这么奇怪，说是要钓王炸现在大王我来了老头有啥能耐，说说吧？”    吕尚：“乖乖了我的姬大老板，你的郑州话说得真不赖。

关于老头我信不信球不重要，重要的是，把老大你招来了！本人本事不很大，但助你开疆拓土直至巩固政权不是奥力给，也基本上是顶呱呱！若老头我不给力，是嘴炮，我的头让老板你拿下随便当球踢！”   于是你有情我有义，于是相见恨晚，于是畅谈天下大势。

吕尚言之有物，深得文王之意最终，吕尚辅佐文王兴邦立国，又助文王之子武王姬发灭了商朝，武王封其齐地,实现其建功立业之宏愿点评：华夏第一逼神姜太公所以装逼成功，一是耐活，老当益壮，不然咋伺候两代大王？二不单是钓法独有，或也有托在帮衬。

若没给周文王传话的托（前文所述的宫内当差的那个碎嘴子，顽主认为十有八九是太公的托，当然，这个托也十有八九不是义工，以姜大公的智商情商，给这位整几条华子（中华烟），提几瓶茅台（或哲思酱酒），另外请这位吃郑州名吃四厂烩面时加20块钱肉肉啥的不是事。

如果没有托在大王前做“里应”，你姜太公在外、在河边“外合”个毛线——有可能会钓到天荒地老直至帕金森症发作、吃饭米乱掉也“外合”不了  “士之能亨大名、显当世者，莫不有先达之士、负天大之望者为之前(引)焉。

”(韩愈《与于襄阳书》）   (姜太公，祖上阔过，曾为四岳之官，辅佐夏禹治水有功舜、禹时封于吕、申吕尚本姓姜，因其封地之名为姓，故称吕尚其生年不详，约前1015年仙逝这老头文韬武略顶格，是兵学奠基人)华夏六大逼神之

秦始皇一代雄主装逼险遭雷劈    见《战国策·唐雎不辱使命》一文(之前文章也曾引用过):    秦王（秦始皇）使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人？！”安陵君婉拒秦王不悦安陵君即派唐雎拜见秦王。

　秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？轻寡人？”唐雎对曰：“否安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”　秦王怫然怒：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。

”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也……若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。

”挺剑而起 　秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也”（有删节）点评：一代雄主秦始皇在一个弹丸之国的小臣面前装个逼，谁料却弄了个大红脸看了让人忍俊不禁。

关于《唐雎不辱使命》一文所述始皇帝与唐雎斗法吃瘪一事，后之学者存疑不过，就当小说看，《唐雎不辱使命》也绝对上乘之作，人物活灵活现，行文行云流水可谓小说顶流中的顶流不可多得    （始皇帝不用再介绍且说唐雎。

其生卒年不详，魏国大梁即今开封市人，战国时魏国、安陵国的谋士《新唐书》记载：唐雎是唐尧后裔，唐雎后裔有唐蒙和“唐氏三祖”等）华夏六大逼神之诸葛亮 逼神之中的头牌战头机   诸葛先生当年为何非得让刘备这个大耳朵哥哥三顾茅庐？即装逼拉满？因为深谙人心的诸葛先生知道，轻易得到必不香。

世外高人岂能你来一回，一番夸就会找不着北？好事总是多磨，佳丽良师难得   虽说以孔明先生之才，一招即就，也可能不耽误其青春放光芒但从人性角度、科学角度、职场(官场)角度出发，先生头两次装逼不从，确有必要。

有人或说，诸葛先生就不怕前两回装逼，大耳朵哥哥一气之下拂袖而去？诸葛先生还真不怕天下英雄又不是大耳朵哥哥一家而其两拒刘请，事后让曹、孙两位顶流大哥听说，大概率会对诸葛先生产生兴趣，哪怕仅是从不让人才便宜对手这个最朴素的自然心理出发，曹、孙二位届时也极有可能会会会这位拒刘的高人。

打江山保江山谁怕人材多？而以诸葛先生之才，不说是绝无仅有，但绝对是可用之材、可大用之材是没跑的点评:装逼也要有一是颗红心两种准备的自觉比如装逼套大哥，自己的成色一定要足不然，大哥没套住，装逼成了没人待见的傻逼就不好玩了。

    (今天依然大名鼎鼎的诸葛亮，不再介绍）华夏六大逼神之颜斶逼神之中的文艺范儿   见《战国策·齐策四》：   齐宣王见颜斶，曰：“斶前（颜斶你过来）！” 斶亦曰：“王前（大王你过来）！” 宣王不悦。

左右曰：“王，人君也；斶，人臣也王曰斶前，(你)亦曰王前，可乎？” 斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士”    齐宣王及左右大臣皆认为颜斶装逼，于是纷纷论证王为贵、士为贱之理，颜斶从容不迫，一 一驳之最终齐宣王甘拜下风，认为自己蔑士(看不起士)是自找不自在，并欲拜颜为师。

颜婉拒颜深知伴君如伴虎！伴虎难自在，除非变身哈巴犬所以还是把逼装完“挥挥手，不带走一片云彩”这个Pose完美点评：颜斶这个逼装的绝对是满分+，“王你过来是礼贤下士，我朝大王跟前凑是趋炎附势”这可能是最高级的马屁，且自己不掉格。

所以其道行确是了得不过，颜先生这逼格，咱这种啥也不是的张三、李四这类蝼蚁层次的，看看佩服一下就行了，千万不敢东施效颦言尽于此哈哈   （颜斶，战国时齐国人，隐居不仕除了上述其让“王前”这一高分装逼真逼轶事外，这位随遇而安，十分看得开的主，还有一句名言“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵”以传世）。

华夏六大逼神之宋襄公逼神之中难得的绝张儿   见《左传·子鱼论战》：   冬十一月，宋公（宋襄公）与楚人战于泓宋人既成列（己方将士已严阵以待），楚人未既济（敌军即楚兵还在渡河中）司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。

”公曰：“不可”   既济而未成列（敌军上岸还未排好阵形），（司马）又以告公曰：“未可”(敌军)既陈而后击之，宋师败绩公伤股（宋襄公伤了大腿），门官歼焉（宋襄公的卫士也被杀）　 国人皆咎公公曰：“君子不重伤（不伤害已伤者），不擒二毛（不抓头发花白的老兵）。

古之为军也，不以阻隘也（不乘人之危）寡人虽亡国之余，不鼓不成列！”子鱼曰：“君未知战勍敌之人，隘而不列，天赞我也……伤未及死，如何勿重？若爱重伤，不如勿伤；爱其二毛，不如服焉”（有删节）点评：当时的司马、子鱼二位肯定会被这个呆瓜君给气得血压飙升而抓狂。

不过，关于宋襄公，我不说别的，你就说他仁不仁义？为人讲不讲究？     当然，就事论事，宋襄公做为春秋五霸中的一位，似不可能靠妇人之仁取得，不可能这么愚蠢莫非此役被人下了降头？或是战前吃错了药，或者是吃了摇头丸之类致幻？实在令人费解。

  （宋襄公，春秋时期宋国第20代国君春秋五霸之一公元前650-公元前637年在位，在位14年，即在“不鼓不成列”之战的次年，宋襄公因伤复发而亡）华夏六大逼神之张翰逼神之中的一股清流   《晋书·张翰传》载：

    张翰任齐王（司马冏）东曹掾（级别约为正厅），在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！遂命驾便归点评:观古讽今——今之官，断无张翰这种孟浪即便屁股再不干净，不到万不得已，也多是赖着不走，即不见纪委不后悔，。

不被“双规”不泪垂今人有古风的是2015年“世界这么大，我想去看看”毅然而然辞去河南省实验中学老师岗位的顾女士顾女士此举打动了许多人虽说实情是顾女士至少有一半的原因是奔赴爱情，但辞职书写的确是小人文小情怀小简约小远方小浪漫。

再回头说张翰，也有疑问：秋风年年起，因何这年才渴思故乡的菰菜羹、鲈鱼脍？是否有不足为外人道的隐情？张翰辞官后，曾口占一首《思吴江歌》：   “ 秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。

”上述诗句“吴江水兮鲈正肥”，意思正常；但“恨难禁兮仰天悲”，就不正常了，这明显是话里有话啊不再深挖，以存浪漫但不管这么说，以张翰之祖张良功成而身退之飘逸看，张翰有几分其祖不贪恋官位之风，也属家传，也属正常。

   （张翰，生卒年不详，字季鹰，吴郡吴县即今江苏苏州市人西晋文学家，留侯张良后裔，吴国大鸿胪张俨之子 “有清才，善属文，性格放纵不拘，时人比之为阮籍，号为‘江东步兵’齐王司马囧执政，张翰辟为大司马东曹掾”)。

    顽主结语:    人生在世，装也好，不装也罢愁也好，不愁也罢争也好，不争也罢有情也好，无情也罢得意也好，失意也罢风淡云轻也好，苦大仇深也罢，人在江湖，难以由己所以好活赖活都得活，出门还得一个个都元气满满的样子。

    至于退休老头老李——湖畔一杯举，畅饮天地宽！高坡望云海，空灵我自在。     嘿嘿，老李这逼装的，能打80分？

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