全程干货捕蛇者说(捕蛇者说为何被课本删除)
捕蛇者说唐 · 柳宗元永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘疠,去死肌,杀三虫其始太医以王命聚之,岁赋其二募有能捕之
捕蛇者说唐 · 柳宗元永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘疠,去死肌,杀三虫其始太医以王命聚之,岁赋其二募有能捕之者,当其租入永之人争奔走焉有蒋氏者,专其利三世矣。
问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十二年,几死者数矣”言之貌若甚戚者余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”蒋氏大戚,汪然出涕,曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役,则久已病矣自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入号呼而转徙,饥渴而顿踣触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者,相藉也曩与吾祖居者,今其室十无一焉与吾父居者,今其室十无二三焉。
与吾居十二年者,今其室十无四五焉非死则徙尔,而吾以捕蛇独存悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧谨食之,时而献焉退而甘食其土之有,以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐,岂若吾乡邻之旦旦有是哉今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”余闻而愈悲,孔子曰:“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信呜呼!孰知赋敛之毒,有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。
现在做父母的人大部分都学过这篇经典古文,直到两年前这篇文章还在初中语文课本上,但现在人教版的语文书上再也没有了《捕蛇者说》是唐代文学家柳宗元的散文名篇文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系,巧用对比,通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒,突出了社会的黑暗。
文章笔锋犀利,文情并茂,堪称散文中的杰作千百年来一直广为传颂字词解释:永州:位于湖南省西南部,湘江经西向东穿越零祁盆地(永祁盆地),潇水由南至北纵贯全境;两水汇于永州市区(零冷城区)黑质而白章:黑色的身体,白色的花纹。
质:质地,底子,东西的本体,在这里指蛇的身体章,花纹啮(niè):用牙咬御:抵挡之:指被毒蛇咬后的伤毒得而腊(xī)之:抓到并把它的肉晾干得,抓住而,表顺接之,它,代永州的异蛇腊:干肉,这里作动词用,指把蛇肉晾干。
以为饵:以,用来为,作为饵,糕饼,这里指药饵,即药引子 大风:麻风病挛踠(luánwǎn):手脚弯曲不能伸展瘘(lòu):脖子肿疠(lì):毒疮、恶疮去死肌:去除腐肉去,去除死肌,死肉,腐肉三虫:泛指人体内的寄生虫。
其始:其,助词,不译始:刚开始太医以王命聚之:以,用命:命令聚,征集之:这种蛇,指永州异蛇岁赋其二:岁,每年赋,征收、敛取其,这种蛇,指永州异蛇二,两次募:招收当其租入:(允许用蛇)抵他的税赋当,抵充奔走:指忙着做某件事。
焉:兼词,于之,在捕蛇这件事上也可理解为语气词兼代词专其利:独占这种(捕蛇而不用交税的)好处貌若甚戚者:表情好像非常悲伤的样子戚,悲伤若毒之乎:你怨恨(捕蛇)这件事吗莅事者:管理政事的人,指地方官更(gēng)若役:更换你的差事。
役:给官府做劳力汪然:满眼含泪的样子积于今:算到现在积,一年一年累积起来蹙(cù):窘迫殚(dān):尽,竭尽庐:简陋的房屋顿踣(bó):(劳累地)跌倒在地上疠:这里指疫气藉(jiè):枕、垫死者相藉,形容尸体互相压着。
曩(nǎng) :从前其室:他们的家非…则…:不是…就是…尔:用于句尾,表示限制的语气嚣:叫喊隳(huī)突:骚扰骇:使人害怕虽:即使恂恂(xúnxún):小心谨慎的样子;提心吊胆的样子缶(fǒu):瓦罐。
弛然:放心的样子食(sì):喂养、饲养之:指代蛇时:到(规定献蛇的)时候退:回来甘:有味地有:生产出来的东西齿:年龄盖:用于句首,带有估计的语气犯:冒着熙熙:快乐的样子旦旦:天天是:这,指冒死亡的危险哉:语气助词,表感叹语气。
俟(sì):等待。人风:即民风。唐代为了避李世民的讳,用“人”字代“民”字。拼音注音:
参考翻译:永州的野外出产一种奇异的蛇,(它)黑色的质地白色的花纹;这种蛇碰到的草木全都干枯而死;如果蛇咬了人,没有能够抵挡蛇毒的办法然而捉到后把它晾干用来做成药饵,可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮,去除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。
起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募有能力捕捉这种蛇的人,抵他的赋税永州的人都争着去做(捕蛇)这件事有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处三代了我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。
现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了”他说这番话时,神情像是很悲伤我很同情他,就说:“你怨恨这差事吗?我将要告诉管理政事的人,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那么怎么样?”蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“您是哀怜(我),使我活下去吗?我这差事的不幸,还不如恢复我赋税遭受的不幸那么厉害呀。
如果从前我不干这差事,那我早已困苦不堪了自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,常死人互相压着。
从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了那些人家不是死了就是迁走了可是我却由于捕蛇这个差事才活了下来。
凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹的样子惊扰了乡间的平静,即使是鸡狗也不得安宁呢!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。
估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子哪像我的乡邻们天天都在危险之中呢!现在我即使死在这差事上,比起我的乡邻就已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。
孔子说:“严苛的政治比老虎还要凶猛啊!”我曾经怀疑过这句话,现在从蒋氏的遭遇来看,还真是可信的唉!谁知道搜刮老百姓的毒害有比这种毒蛇更厉害呢!所以写了这篇文章,以期待那些(朝廷派遣的)考察民情的人从这里得到它。
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