难以置信祈(祈望)

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2023-11-25
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难以置信祈(祈望)

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供奉“祖公”由来诏安县梅岭黄姓和南诏黄姓，做“祖公”生，庆贺“祖公”寿诞，起源于清同治年间(1862一1874)，以前做“祖公生”是另一个日子，后来，经考证才改为农历四月初六日，口口相传清代时期，“祖公”神像就供奉在诏安南诏黄氏祖庙，是年寿诞，四高坑黄姓裔孙，都到南诏黄氏祖庙举行祭祀活动，缅怀入闽平乱，开漳功臣，宋朝封侯的黄世纪“祖公”。

但是，黄世纪公并非开基高坑的“祖公”那么，高坑黄姓为何供奉作“祖公”，“祖公”又从何而来据分析认为，这肯定与诏安各姓氏供奉的陈圣王及其六营将祖神(有的姓氏奉为“地头”)，和崇拜信仰开漳功臣有关高坑本宗进士黄开泰有诗为证:“满城尽唱贡王歌，结队游街鼓伴锣，端午舁神因底事？开漳英烈绩难磨。

”黄世纪公虽然不是开基高坑的祖公，但他是开漳功臣，是开漳始祖，是黄姓值得骄傲自豪的人物，应受到崇敬，黄姓理应象其他姓氏一样崇拜信仰开漳功臣，供奉一位开漳功臣做“祖神″，以提高黄氏家声因此，高坑从漳州引香火，供奉黄世纪公，尊称为“祖公”。

其实，把没有血缘关系，因其对国家、民族和社会做出过巨大贡献的英烈，供奉为“祖先神”，早巳有之相传，黄开泰进士到泉州雕塑世纪公神像，请来供奉在位于诏安县南诏镇北门塘边的黄氏祖庙，奉为高坑黄姓裔孙的保护神，此民俗信仰活动已经延续了150多年。

神像遭毁重塑祖公神像历经沧桑，最终难逃人间一劫 1939年6月25日，南诏黄氏祖庙遭受日寇飞机轰炸，屋顶毁坏，幸好祖公神像完好无损为保护祖公神像不再遭日机炸毁，人们连夜将神像用溪柳船运到高坑大庙，与“地头公”一起奉祀。

1945年(抗战胜利)，四高坑黄姓裔孙组织一支庞大的请祖公回庙的队伍，沿途红旗飘扬，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，舞狮、舞鸟、地景队表演等，热热闹闹地把祖公神像请回南诏黄氏祖庙

1950年，黄氏祖庙被县政府征用，先用于作仓库，后改作县委食堂于是，祖公神像无处可供奉，只好又用船运到高坑供奉在田畔庙上世纪六十年代，有些人思想激进，扬言要烧毁神像祖公神像虽被热心人士，从田畔庙请出，藏到田畔村里的几个地方，仍被疯狂的人发现，祖公神像被抬到崎尾山大坎烧毁。

1981年底，高坑村主干黄兴文、黄清发两人商量并提议，与峰岐村主干黄木同、石城村主干黄耀发等协商同意，后到县房向有关人士通报，得到大家的支持，统一了思想县房热心人士黄钟雄还主动到高坑，协助雕塑世纪公神像事宜，此事又得到时为宫口造船厂厂长，本村人黄荣城的大力支持，提供樟木半棵。

经过城乡黄姓热心人士的共同努力，筹备工作就绪择于1982年农历正月初九日，在田畔村“绍基堂”重新雕塑黄世纪祖公神像金身新雕塑的神像，面颊容光焕发，数绺长须乌黑，两眼炯炯有神，栩栩如生，表情威武，体现其谋略战将的风釆。

雕好后的世纪公神像就供奉在高坑黄氏家庙“祀先堂”(时祖庙尚未恢复)因“祖公”供奉在高坑祠堂，做“祖生”时，南诏黄姓或集体每月集资统一筹办，或个人备办丰盛的拜品到高坑祭祀笔者记得有一年，县房有人把拜品雕成各式花样(俗称花桌)，非常漂亮好看。

1997年至2012年，四高坑和南诏共同出资(包括个人捐款)，赎回黄氏祖庙，先进行修缮之后，重建庙宇，并再雕塑世纪公神像一尊奉祀自此，梅岭和南诏分香两地，分别各自举行祭祀活动过去，高坑村做“祖生”，因生活水平的原因，每家每户奉祀的拜品比较简单，多数人家只是自己家里手做的一盘面条。

隆重举行祖生祭祀活动如今做“祖生”，拜品丰盛，场面隆重，人来人往，非常闹热全村裔孙恭敬大支龙香一支，个人诚敬的大支龙香共10来支高坑和县房各自聘请潮剧团演戏，高坑演潮剧大戏3天(初五至初七)，正日(初六)上午，剧团办仙庆贺祖公寿诞，“状元”、“夫人”落棚每人焚香三支，顶礼跪拜12拜祝福。

到了初四日下午，董事会在“祀先堂”张贴对联“竭力佐钤功著闽疆，忠心护国名扬江夏”又在“犀峰祖祠”(二房公厅)张贴另一副对联“竭力开漳功垂七邑，忠心报国祀亨千秋”以此彰显民俗文化内涵和节日的氛围此前到广东等地讨海的渔船和渔民，外出打工的人员等，纷纷返家。

旅居海外的华侨后裔，也返回桑梓祭祖如:热心民俗文化、重视文物保护的侨裔黄宗盛先生等，几年来都返回家乡参加祭祀活动初五早上，乡里老大，青壮年，男女老幼，锣鼓班等组成请神队伍，先到祠堂恭请“竭忠侯”黄世纪祖公和吴氏祖妈及明朝太子太师、武英殿大学士、礼部、吏部和兵部尚书黄道周(石斋公)，到二房公厅。

随后，请神队伍到大庙恭请王公王妈，观音娘娘诸神佛下殿出庙，一同到公厅安奉看戏，举行祭祀活动轮值的“福头”片，就要准备祭品，如:生福猪一头(田畔小村也恭敬一头)、熟福肉全只、牲礼(猪肉、鸡、鸭、鱼、肉卷或蛋卷)、发稞、斋菜、馔合茶、银纸香烛等。

董事会还要备办寿龟、果品等初五至初七晚上演戏都要祭拜，乡里老大就要备办拜品、银纸香烛等初六早上，每家每户备办牲礼粿、果品等丰盛的拜品，纷纷从家里到公厅祭拜外嫁的女儿都回娘家，祭拜“祖公”换“贵”，庇佑孩子平安，聪明伶俐，健康成长，勤奋读书。

场面人来人往，熙熙攘攘，热闹非凡渔船户的都从家里搬出桌子摆放在公厅前宽埕，准备集体“上福”祭拜早上时，董事会在公厅面前安排十多张拜桌，给本宗族前来参拜的峰岐村、石城村、田畔村、下崎村和梅州乡梅山村的黄厝寨及云霄县峰外村的塔仔村、竹港村等族亲摆放丰盛的祭品。

以前来高坑参拜的还有梅岭宫口村和东门村的黄姓上午10时左右，祭祀活动开始，公厅门口摆放两头生“福猪”供品，和各地宗亲、裔孙们的丰盛拜品“祖公”、王公王妈神像前摆放一张长几桌，几桌上供奉“祖妈”神牌，和几尊较小的神佛像:石斋公、观世音菩萨、玉帝公、天上圣母(妈祖)、五谷帝公、水仙王公、福德公妈等诸神佛。

馔合茶、熟“福肉”、牲礼粿、寿龟、菜桌棵等供品就摆放在神像前供桌此时，龙香高烧，红烛照耀，香烟缭绕来自各地族亲裔孙，每人燃香3支(主祭人整把香)祈拜，祈望祖公祖妈，威灵显赫，庇佑平安，福荫裔孙，宗族兴旺，行业昌盛，弘扬祖德，永念祖恩。

然后收香集中插入香炉，由2人在大门口鸣马头锣，众人整齐一跪三叩首祭拜此时，剧团办仙也已开始，按《八仙庆寿》《仙姬送子》《京城会》等办仙段落，复一跪三叩首再拜，复一跪三叩首三拜，敬酒三巡，仪礼结束，焚烧大金长钱，洒酒谢神，放地铳燃鞭炮，历时一小时左右。

闽粤三县共祭世纪公诏安与广东惠来华湖两地宗亲往来活动，源于 2016年10月17日，时华湖为重修族谱，派人来到诏安南诏黄氏祖庙考证，他们进门观见匾额“军谋领袖”，就认为诏安供奉的“祖公”与华湖旧谱记载的“参军公”系同一祖公(惠来确实是黄世纪公世传衍派的，其后裔于明代开基惠来，至今五百来年)。

由此，认作黄氏宗亲，自此，往来交流活动密切2017年1月13日，应诏安县江夏黄氏源流研究会邀请，惠来县宗亲会总会副会长、华湖绵庆堂理事会会长黄荣汉等宗亲，一行五人，出席年度座谈会其间，笔者(时为高坑村董事会副董事长、县研究会理事成员)，就高坑传闻状元黄仁勇开支惠来一事，与黄荣汉会长等宗亲，进行情况交流，交谈中，惠来华湖宗亲并不清楚黄仁勇状元的事(注:历史上惠来并没有出过状元)，他们也没有来过高坑村。

分别时，笔者(黄吉成)邀请华湖宗亲，有机会到高坑做客，他们表示有机会一定到高坑访亲到了当年5月1日(农历四月初六日)，惠来华湖宗亲，首次组织近百人，前来南诏黄氏祖庙祭祀，缅怀黄世纪祖公诞辰纪念活动其时，村主干、县研究会副会长黄玲聪向华湖宗亲提议，既然来到黄氏祖庙祭拜，请他们也到高坑去拜一拜。

华湖宗亲应邀，派了代表一行30多人，在诏安县研究会黄英杰会长等人陪同下到高坑祭祀，此次因是临时决定，无作准备，所以，只为黄世纪祖公添香油5000元2018年1月9日，华湖拟雕塑黄世纪祖公神像，理事会会长黄荣汉、副会长黄木泉等一行6人，在黄英杰会长等人陪同下，到达高坑祖祠，观看神像，参照丈量尺寸。

高坑董事会正副董事长黄仕武、黄吉成，村干部黄乾辉、黄武勇等人，热情接待华湖宗亲2017年12月24日，2016一2017届高坑董事会成员黄仕武、黄吉成等一行4人，也应华湖宗亲邀请，出席华湖绵庆堂族谱研讨会。

两地宗亲一来二往，增进感情，密切了关系这是此届董事会打下的基础工作，才有2018年四月初六日(注:高坑董事会巳祈杯换届换人)，华湖再次组织宗亲150多人，又到南诏黄氏祖庙共祭活动，而后，再到高坑祭祀，在高坑又为黄世纪祖公添香油19200元。

今年“祖公生"，惠来县华湖第三次组织宗亲140多人，前来诏安祖庙和高坑共祭黄世纪祖公云霄县塔仔、竹港，诏安梅州黄厝寨等3村的宗亲共38人，也一起到高坑共祭“祖公”诞辰1300多年纪念活动，场面较往年闹热，众宗亲、裔孙都祝福祖公寿诞添了香油，香火鼎盛。