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奔走相告匹夫无罪怀璧其罪(匹夫无罪怀璧其罪出自哪个典故)

知其然,知其所以然。

奔走相告匹夫无罪怀璧其罪(匹夫无罪怀璧其罪出自哪个典故)

 

点击标题下方蓝字“翡翠大本营”,加入高端翡翠玩家圈子点击公众号底部菜单,有惊喜哦!前两天,君小编看到某篇业内文章中引用到一个成语:匹夫无罪,怀璧其罪,对于其意思的理解是有所偏差的其实,玉文化在我国有着深厚的根基和传承,玉的历史甚至可以追朔到久远的石器时代,是古人用来祭祀、辟邪、佩戴的重要器物,对于玉的使用也有着极其森严的等级制度,以后君小编会陆续跟大家分享一些与玉有关的典故、古汉语诗词,身为中国人,对于优秀的民族文化,不仅要知其然、知其所以然,更要灵活恰当的运用。

(别急,故事在后面)

什么是璧

璧字从字面上来看,辟字加玉字,很形象地表明了古人认为玉有辟邪功效,因此制其为璧璧:古玉器名,扁圆形,正中有孔璧是古代汉民族用于祭祀的玉质环状物,《尔雅》云:"肉倍好谓之璧,好倍肉谓之瑗,肉好若一谓之环"。

所谓肉是指边,好是指孔

 璧的演化过程玉璧在新石器时代已有,多光素无纹饰,器形比较简单商周时代的璧,璧厚薄不匀,形制也不规整春秋战国时,璧则相当规整,并有蚕纹、兽纹等雕饰汉继承前代风格,雕工比较精细汉以后至宋、元时,玉璧不多见。

明、清时又兴盛,出现大量仿古制品,璧上常见精细的浮雕,现代玉器饰物中的怀古、平安扣就是由玉璧的形制演化而来

璧的用途玉璧用途大致可分以下几类:一为祭器,用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等二为礼器,用作礼天或作身份不同的标志三作佩系四做砝码用的衡五作辟邪与璧有关的成语完璧归赵赵惠王得楚和氏璧,秦昭王"遗书赵王,愿以十五城请易璧",时秦强赵弱,赵王惟恐给了璧,得不到城,蔺相如自愿。

奉璧前往,他说,"城入赵而璧留秦,城不入,臣请完璧归赵"后来蔺相如至秦献璧,见秦王无意偿城,就设法取回原璧,见《史记·廉颇蔺相如列传》后用"还璧归赵"典故比喻物归原主又有人有馈赠,不受而还之曰璧,如璧谢、璧还、敬璧等等。

讲了半天,君小编终于要开始讲故事了:匹夫无罪,怀璧其罪释义:百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪指草民不能私藏璧玉,一介没有身份地位的P民,你的璧玉从何而来?想都不用想,肯定是盗取抢劫而来!(从这里也看出了,古人对玉器的使用是有极其森严的等级制度的。

)出自 《春秋左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,求旃虞公弗献既而悔之,曰:"周谚有之:匹夫无罪,怀璧其罪吾焉用此,其以贾害也?"乃献之又求其宝剑叔曰:"是无厌也无厌,将及我"遂伐虞公故虞公出奔共池。

字面翻译:当初,虞叔有块宝玉,虞公想要得到,虞叔没有给他,虞叔为此而感到后悔,说:“周这个地方有句谚语说:‘一个人本来没有罪,却因为拥有宝玉而获罪’”于是就把宝玉献给了虞公可是,虞公又来索要虞叔的宝剑,虞叔说:“这实在是贪得无厌。

如此贪得无厌,将会给我带来杀身之祸”于是就发兵攻打虞公在这段个故事中,虞叔因为担心贪图财宝招来祸患,所以,把宝玉献出去了;但是,虞公得到了宝玉仍不知满足,最终因为贪得无厌而引来灾祸引申义:自己不要贪图财宝,可以免祸,但是,绝对不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人;别人如果贪图财宝,也许一开始能得逞,但是,如果不知满足,也就必然招来祸患。

一个人去炫耀或者贪图财宝、才华、美貌的时候,常常会招来祸患,财宝、才华、美貌本身都没有罪过,但是,以此来炫耀或者贪图这些的时候,就可能引来灾祸了从另一个方面我们也可以看出,在古代,身怀宝玉是身份和地位的象征,可以消灾辟邪,佑人平安。

而璧也演化形成了怀古和平安扣的形制,一直受到翠友们的追捧和喜爱下面展示的翡翠平安扣都出自明博堂,喜欢的话,就为我们打CALL吧!(另外,大家如果有问题要咨询,或者有什么意见和建议的,请加明哥微信mingge0044,他一定给大家详细解答,后台留言也请尽量编辑文字发送而不要发语音哦,君小编在此感谢大家的支持和配合!)。

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