全程干货千里江陵一日还(千里江陵一日还是真的吗)

杜甫又送了一次助攻！

 

“千里江陵一日还”是李白的真实体验吗？“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”这是李白脍炙人口的《早发白帝城》但是，李白是一个喜欢夸张的“惯犯”诗句内容让人神往，但到现场去看，好像却只能得到“诗句仅供参考”的结局。

像“飞流直下三千尺”，到了庐山瀑布现场，好像也只是尔尔；像“天台四万八千丈”，可不论究竟是哪一座“天台”，好像也没有那么高于是我们不禁想问，“千里江陵一日还”是李白的真实体验吗？

（望庐山瀑布，图：百度百科）也许有人还记得，在初高中曾有一篇需要全文背诵的《三峡》，出自郦道元《水经注》：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处重岩叠嶂，遮天蔽日，自非亭午时分，不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，。

有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。

（哦，背诵全文）不过，这段话恐怕和南朝刘宋时代的盛弘之有点关系盛弘之《荆州记》写“巫峡江水之迅”云：朝发白帝，暮到江陵，期间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也郦道元为《水经》作注，注引各种文献不足为奇“朝发白帝，暮到江陵”究竟出于《荆州记》还是《水经注》，并不是我们要讨论的重点。

我们的重点是，李白《早发白帝城》显然化用了这整段文字像“千里江陵一日还”化用“朝发白帝，暮到江陵”，“两岸猿声啼不住”化用“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”学者郁贤皓就说：“侍中巧妙地暗用《水经注》的一段文字，不仅未露痕迹，而且更为生动传神。

”从《早发白帝城》的写作背景来看，似乎也颇有疑点在通行编年里，这首诗写作于乾元二年（759）三月安史之乱后，李白加入永王李璘的幕府，而李璘竟然妄图谋反——按照通行解释来说李白因此获罪，流放夜郎，不过他只走到白帝就接到了朝廷大赦的诏令。

李白惊喜至极，随即辞别白帝，顺江东下，直抵江陵这首诗显然描写了诗人兴奋之情，“千里江陵一日还”也可能就是诗人在这兴奋之情下，虚写以表达欣喜的句子，未必真实也就是说，李白《早发白帝城》主体是化用前人文字，而前人记载亦可能是另一种夸张，以描述江水之盛。

同时，从诗歌的写作背景而言，“千里江陵一日还”可能只是李白兴奋欣喜之余的夸张——李白是一个屡犯“夸张”前科的人那我们似乎就更有理由质疑，“千里江陵一日还”到底是不是李白的真实体验

（图：百度百科）然而，事情却没有那么简单有趣的是，在李白路过白帝几年后，杜甫也到了这里，并暂时定居于夔州，就是白帝所在奉节杜甫《最能行》云：小儿学问止论语，大儿结束随商旅欹帆侧舵入波涛，撇漩捎濆无险阻朝发白帝暮江陵，顷来目击信有征。

描述出夔州男性不愿读书，而喜欢在江上作业的情形而且，杜甫注意到“朝发白帝暮江陵”的传说，竟然是确有其事，即所谓“顷来目击信有征”虽然杜甫只是在夔州活动，写诗的时候并没有真的乘船从白帝到江陵进行一日游，但他显然是从水手那里确证了这个传说。

也就是说，从白帝到江陵的千二百里，的的确确只需要一天

（李白：谢谢你帮我证明图：网络）有了杜甫的“小心求证”，李白“千里江陵一日还”忽然又有了理论上的可能性，但实际上李白到底是不是这么走的，却没有直接证据也许，有一个旁证能稍微说明问题李白喜欢写诗，也喜欢游历。

流放夜郎的途中，他也是一路游历，一路作诗，写下《流夜郎赠辛判官》《放后遇恩不沾》《上三峡》《自巴东行舟经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁》等诗歌但是，在白帝返回江陵途中，却没有留下一首诗篇，直到到了江陵才作有《荆门浮州望蜀江》。

这是不是表明，在白帝-江陵一路，李白并未停留和游历呢？这说明，李白是极为迅速地从白帝反悔了江陵，这大大增加了“千里江陵一日还”的可能性！当然，因为我对李白并没有精深的钻研，那些为李白诗歌编年的学者，是不是受了“千里江陵一日还”的影响，觉得这之间不可能有诗而错误的把某些诗歌排除掉，我不得而知。

不过，从目前的状况而言，也许李白这次真的没有夸张，没有欺骗我们，真的在一日之间就从白帝返回了江陵~

（今人在白帝城COSPLAY，图：新浪旅游王正坤）——△——欢迎大家投票并留言写下观点哦