这样也行？屈原写的诗(屈原写的诗句)

对于屈原从古至今无数文人骚客对其赞赏有加，今天我们来欣赏下赞美屈原的八首著名古诗。

 

屈   原

屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、

唐勒、景差都受到屈原的影响屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节端午节最初是中国人民祛病防疫的节日吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗，后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。

1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一纪念屈原的八首经典古诗对于屈原从古至今无数文人骚客对其赞赏有加，今天，我们来欣赏下赞美屈原的八首著名古诗。

离骚陆龟蒙天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽句，不敌一谗言。这首诗运用双关、夸张等表现方法，使全诗更具有表现力和战斗力。短短二十个字，抵得上一篇战斗的檄文，矛头直指那些邪曲小人。

端午文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭奠，但是像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能轻而易举地洗刷干净的。

祠南夕望杜甫百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。诗人运用想象、用典等写作手法，对屈原进行赞美，同时也表达了自己无法报效国家的无奈。

太和初靖恭里感事许浑清湘吊屈原，垂泪撷蘋蘩。谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。乾坤三事贵，华夏一夫冤。宁有唐虞世，心知不为言。诗人直抒胸臆，表达了对屈原没有遇到明君的同情和惋惜。

夜泊湘江于武陵北风吹楚树，此地独先秋。何事屈原恨，不随湘水流。凉天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，无成空白头。“楚树”、“湘水”、“孤舟”等景物的出现为全诗奠定了悲愁的感情基调。

屈   祠汪遵不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。至今祠畔猿啼月，了了犹疑恨楚王。诗人在怀念屈原的同时，更是直接表达了对楚怀王的恨，滚滚江水埋没了忠魂，实在可悲可叹！

灵   均黄滔莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。至今此事何人雪，月照楚山湘水流。前两句中“灵均”乃屈原别名，明指屈原；后两句中“楚山”、“湘水”暗指屈原。一明一暗，深刻表现了对屈原的同情。

浙西李尚书奏毁淫昏庙徐凝传闻废淫祀，万里静山陂欲慰灵均恨，先烧靳尚祠诗人另辟蹊径，一反常态的将屈原之死怪在了靳尚头上，给人耳目一新的感觉，同时，也让人们从侧面了解了楚王任用奸臣，表现了楚王的昏庸

                                      选自《文博天下》

屈原的诗离骚帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均纷吾既有此内美兮，又重之以修能扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽日月忽其不淹兮，春与秋其代序唯草木之零落兮，恐美人之迟暮(唯 通：惟)不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！。

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他余既不难夫离别兮，伤灵修之数化余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒忽驰骛以追逐兮，非余心之所急老冉冉其将至兮，恐修名之不立朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚謇吾法夫前修兮，非世俗之所服虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则长太息以掩涕兮，哀民生之多艰余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫固时俗之工巧兮，偭规矩而改错背绳墨以追曲兮，竞周容以为度忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟伏清白以死直兮，固前圣之所厚悔相道之不察兮，延伫乎吾将反回朕车以复路兮，及行迷之未远步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳不吾知其亦已兮，苟余情其信芳高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏忽反顾以游目兮，将往观乎四荒佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章民生各有所乐兮，余独好修以为常虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服」众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵不顾难以图后兮，五子用失乎家衖羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家浇身被服强圉兮，纵欲而不忍日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃后辛之菹醢兮，殷宗用而不长汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差举贤才而授能兮，循绳墨而不颇皇天无私阿兮，览民德焉错辅夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土瞻前而顾后兮，相观民之计极夫孰非义而可用兮？

孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔不量凿而正枘兮，固前修以菹醢曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫路漫漫其修远兮，吾将上下而求索饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御纷总总其离合兮，斑陆离其上下吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游虽信美而无礼兮，来违弃而改求览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可凤皇既受诒兮，恐高辛之先我欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥及少康之未家兮，留有虞之二姚理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶闺中既以邃远兮，哲王又不寤怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？。

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之百神翳其备降兮，九疑缤其并迎皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅及年岁之未晏兮，时亦犹其未央恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳」何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之时缤纷其变易兮，又何可以淹留？。

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏既干进而务入兮，又何芳之能祗？。

固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬和调度以自娱兮，聊浮游而求女及余饰之方壮兮，周流观乎上下灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车何离心之可同兮？吾将远逝以自疏邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾朝发轫于天津兮，夕余至乎西极凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予路修远以多艰兮，腾众车使径待路不周以左转兮，指西海以为期屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇抑志而弭节兮，神高驰之邈邈奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

九歌·湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下(袅袅 一作：渺渺)登白薠兮骋望，与佳期兮夕张鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言荒忽兮远望，观流水兮潺湲麋何食兮庭中？

蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！

九歌·国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野(坠兮 一作：怼兮)出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(魂魄毅兮 一作：子魂魄兮)

九章之八 橘颂后皇嘉树，橘徕服兮受命不迁，生南国兮深固难徙，更壹志兮绿叶素荣，纷其可喜兮曾枝剡棘，圆果抟兮青黄杂糅，文章烂兮精色内白，类任道兮纷緼宜修，姱而不丑兮嗟尔幼志，有以异兮独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廓其无求兮。

苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

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