真没想到杯水车薪是什么意思(杯水车薪是什么意思钱不够)

刘英凯昨天晚上，我翻阅legge所翻译的Mencius---《孟子》的第568-569页，这是《告子上》第

 

刘英凯昨天晚上，我翻阅legge所翻译的Mencius---《孟子》的第568-569页，这是《告子上》第18章论及“仁”的一段文字：“仁之胜不仁也，犹水胜火今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又。

与于不仁之甚者，亦终必亡而已矣Legge的英语译文是：Mencius said, Benevolence subdues its opposite just as water subdues fire. Those, however, who now-a-days practise benevolence do it

as if with one cup of water they could save a whole waggon-load of fuel which was on fire, and when the flames were not extinguished,

were to say that water cannot subdue fire. This conduct, moreover, greatly encourages those who are not benevolent

. The final issue will simply be this: the loss of that small amount of benevolence.孟子所写的这段话没有太难理解之处，但是“

此又与于不仁之甚者”里的“与”字则是个例外我曾经跟一个很好学的学生聊过，他理解得不够好的地方恰恰就是这个字其实，“与”的义项就是：支助、贊助在这个上下文里，意思就是很大程度地（“甚”）助长了那些不仁之徒。

,（连他们原本奉行的一点仁义）也（“亦”）以最终必然失去（“终必亡”）为结果罢了所以Legge把“此又与于不仁之甚者，亦终必亡而已矣”翻译成：This conduct, moreover, greatly encourages 。

those who are not benevolent. The final issue will simply be this: the loss of that small amount of benevolence

.这段话让我们思索的内容似乎可以是：“仁一定能胜过不仁，这就好比水一定能扑灭火一样（“仁之胜不仁也，犹水胜火）”，这一点是不容置疑的可是，如今有些行仁的人，好像用一小杯水去救一车柴草燃烧起来的火焰（今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也

），结果当然是不会成功的“杯水车薪”的成语所用的表层比喻所表达的深层语义恰恰就是这个道理然而，孟子这位修辞圣手，想要强调的是后面的意思：如果因为这杯水没有扑灭火焰，就把这件事儿说成是：水是不能扑灭火的（。

不熄，则谓之水不胜火，），那么，这又很大程度地助长了那些不仁之徒,（连他们原本奉行的一点仁义）也以最终必然失去为结果而已孟子用“杯水虽然不能扑灭车薪之火，但水毕竟能灭火”这个浅显的道理作比喻，说明“仁一定会战胜不仁。

但是，我们看到的是，孟子在这个问题上是一位可爱却也可悲的过于乐观主义的“书生”国人有文字记载的3000多年的“汗青”证明，绝大部分历史时期的社会管理者都“口惠而实不至”，他们宣传的“仁”政，都确实如同“杯水车薪”，没有解决好民生问题。

习惯以“吃了吗”相互问候的中国人，在大部分的历史时期所过的都是食不果腹的日子跟吃的有关的成语还有：箪食瓢饮、饭糗茹草、饔飧不继、数米而炊、朝齑暮盐、寅吃卯粮、嗷嗷待哺、樵苏不爨、并日而食等等，这些成语的深层语义跟“食不果腹”相去无几。

跟穿的有关的成语例如衣不遮体、 鹑衣百结、踵决肘见、身无寸缕、捉襟见肘等等；跟住的有关的成语例如家徒四壁、牵萝补屋、四壁萧然、上无片瓦下无立锥之地、室如悬罄等等；描写钱少的成语例如阮囊羞涩、囊无孔方、囊无分文、囊空如洗、一文不名、两手空空、床头金尽、债台高筑等等以及

描写综合性质贫穷的成语例如：贫病交加、饥寒交迫、赤贫如洗、穷困潦倒、啼饥号寒、裘敝金尽、民穷财尽等等都表明了民生的多方面的困窘所谓“大唐盛世”中的杜甫的“三吏“”三别”（ 《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》。

）里的令人垂泪的诗句，尤其是《兵车行》里“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”以及“朱门酒肉臭，路有冻死骨” 的人生悲剧实际上是历史上的基本面“天地不仁以万物为刍狗”才是跟“仁”字恰恰相反的历史定讌作为1946

年出生“长在红旗下”的我自己所经历的1950年代改革开放之前的生活让我回忆起来是无语凝噎一言难尽谢晋导演的《天云山传奇》《牧马人》和《芙蓉镇》、张艺谋导演的《红高粱》和《活着》等电影可以让比我年轻的一代。

了解那时候的生活是否闪耀着“仁”字的亮色1950-1960年代之交的三年大饥馑，在我们的正式文件里也有定论：主要是人祸而非天灾我们要感谢改革开放让国人终于过上了不至挨饿的日子最近三年抗疫期间的“大白”的任性以及昨天的拙文谈到的“老吾老”和“幼吾幼”方面的政策缺失，尤其是“为长者折枝而不为”的行为都昭示了孟夫子“书生气”里的天真。

今天的“每日诗词”是有关“青少年安全”的绝句：有感于青少年安全之虞瀛寰牵动各熬煎，百日追寻朢眼穿。盱衡岂止悲鑫宇，烝民第一盼安全。（20230306）