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学到了吗勉为其难(勉为其难的意思解释)

古之善为道者,微妙玄达,深不可志。夫唯不欲盈,是以能敝而不成。以前那些善于修道的人,其过程是非常微妙深邃的,无法用言语描述得清楚。

学到了吗勉为其难(勉为其难的意思解释)

 

【原文】古之善为道者,微妙玄达,深不可志夫唯不可志,故强为之容,曰:与呵,其若冬涉水;犹呵,其若畏四邻;严呵,其若客;涣呵,其若凌泽;沌呵,其若朴;湷呵,其若浊;旷呵;其若浴浊而静之,徐清女以动之,徐生。

葆此道不欲盈夫唯不欲盈,是以能敝而不成【译文】以前那些善于修道的人,其过程是非常微妙深邃的,无法用言语描述得清楚就是因为无法用言语描述清楚,我只能勉为其难地描述一下:道作用于身者为炁,先天之炁最开始的时候去感受接近他,感觉似有非有,忽隐忽现,要小心翼翼像冬天踩着冰过河一样;。

气机出现后,还很微弱,怕被惊吓,一被惊吓就会消散,此时需寻找清静之处蕴养,就像怕被四邻打扰到一样;气凝聚后,还没有以身体为家,所以对待它要像对待客人一样恭敬,如果怠慢了,它就会如客人一样离开;做到真气常驻后,它会慢慢凝聚充满,并慢慢对周围产生影响,量变引起质变,到时候冲开经络穴道的感觉就像冰层乍裂,突然而又迅速;

气机充塞身体时,身体就感觉像沌厚没有雕琢的原木;真气朦胧混沌的样子又像浑浊的水一样;心神沐浴其中,却能感觉到他的空阔广大气息鼓荡的时候就应该慢慢让他静下来,过于沉寂的时候要慢慢用意念引导他,让他慢慢升腾起来。

要防止阳太过而溢满,也要防止阴太过而困顿,要让他能够往复循环运动起来这样就能做到抟气致柔如婴儿般了(修其他道的过程也是一样)【有名之堂曰】1、修道之初,道的影响力几乎为零,毫无用处,所以不可用也必积而蓄之,有势方可为用,而且不可过也,过犹不及也!。

2、为道的过程和《周易》乾卦的描述几乎一模一样【解读】这章描述了为道之人的修炼场景善为道者,上尽天道,能知阴阳消长之妙;下尽地理,能知刚柔夷险之理;中尽人事,能知巨细品物、利害成败之机其心中之体用,至微至妙,至玄至达。

至道之隐奥曰微,至道之不测曰妙,至道之幽深曰玄,至道之无碍曰通达善为道者,体至道之隐奥,用至道之不测,得至道之幽深,达至道之无碍,故曰微妙玄达(宋龙渊)一切世人,不能识,不能窥,故曰深不可志也正因为深不可志,所以只能勉强形容其大略:。

先看看如何内修(内修身心):道作用于身者为炁,先天之炁最开始的时候去感受接近他,要小心翼翼像冬天踩着冰过河一样;刚刚入手之时,还很难感觉到它的存在,所以要特别注意捕捉一点点的迹象,那种感觉似有非有,忽隐忽现;。

气机出现后,还很微弱,怕被惊吓,一被惊吓就会消散,此时需寻找清静之处蕴养,就像怕被四邻打扰到一样;气凝聚后,还没有以身体为家,所以对待它就像对待客人一样恭敬;如果怠慢了,它就会如客人一样离开;做到真气常驻后,它会慢慢凝聚充满,并慢慢对周围产生影响,量变引起质变,到时候冲开经络穴道的感觉就像冰层乍裂,突然而又迅速;

气机充塞身体时,身体就感觉像沌厚没有雕琢的木头;气朦胧混沌的样子又像浑浊的水一样;心神沐浴其中,却能感觉到他空阔广大气息鼓荡的时候就应该慢慢让他静下来,过于沉寂的时候要慢慢用意念引导他,让他慢慢升腾起来。

要防止阳太过而溢满,也要防止阴太过而困顿,让他能够往复循环运动起来,真气就能生生不息了平常之人为什么感受不到道(炁)的存在呢?就是因为有我虚无乃道之舍,不腾出地方道就没地方居住所以修道的过程就是去我的过程。

把自己的欲望和想法慢慢消除,找到玄牝之门,并守好它,随着修行的深入,最终能让玄牝之门常开,与道合一(此为长生修炼法)再看看如何外修(应事待物):与呵,其若冬涉水:说的是处事接物之初,不敢急迫而进要韬光晦迹,不露才能,遇事接物,加意敬谨,不敢妄进,也是为了能防陷不测之患。

此时信未立,故潜龙勿用也犹呵,其若畏四邻:这里说的是要小心从事,莫要侵犯别人的利益严呵,其若客:讲的是要待人诚心恭敬,以求能被接纳涣呵,其若凌泽:说的是人们开始慢慢接受其影响与教化沌呵,其若朴:说的是不要自以为是,保持谦虚谨慎。

湷呵,其若浊:说的是要和光同尘,和大家打成一片旷呵;其若浴:说的是包容万物而成其私浊而静之,徐清女以动之,徐生葆此道不欲盈天下过于浮躁混乱时就要想办法让大家冷静下来以看清自己到底要追求什么(亢龙有悔),天下沉寂太久失去了活力时就要想办法让他动起来恢复生机(贞下起元)。

千万不能让一种状态持续的太久,只有这样才能持续生存与发展修行,包括修道与行道,内修外行修道的人是以自己为实践对象,通过自我对道的体验和融合,把自己作为大道和万物的连接枢纽,把自己身上妨碍道运行的部分进行减损,通过性命的修炼把自己身体作为容器。

就像是水库,作为先天之气(不局限于气,能容就能有德)的容器,通过修炼层次的递进,把这个水库的大坝越修越高,积蓄的势能就越来越大,所能发挥出的作用就越来越“神”,修道的人最终是为了更好更方便地行道,如果能做到事事合道,时时合道,在普通人眼中他们就是道的化身,就是圣人。

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