干货分享祈祷的拼音(祈祷的拼音怎么读音写)

总以为回族没有自己的文字，现在不这样想了，这种文字是一种回族人内部使用的文字，是一种用阿拉伯字母拼写的汉语拼

 

总以为回族没有自己的文字，现在不这样想了，这种文字是一种回族人内部使用的文字，是一种用阿拉伯字母拼写的汉语拼音文字，而这种使用拼音创造出来的文字的历史应该比陈独秀《汉语拼音文字草案》来得早小儿锦或小儿经简称小经、应该说是一种运用阿拉伯文来书写汉语（尤其是：兰银官话、中原官话与东北官话）的非正规的书写文字。

主要是被中国境内信奉伊斯兰教的少数民族（主要包括：回族、维吾尔族与柯尔克孜族）为了教导启蒙儿童学习古兰经而所运用小儿经文字同维吾尔语文字的写作方式，在运用阿拉伯字母时标出所有的元音，而多数运用阿拉伯字母来书写的语言（如阿拉伯语、波斯语、乌尔都语）仅标出长元音。

这有可能是因为汉语对元音音素的重视小儿经文字却并不标出声调伊斯兰教自公元7世纪中叶传入中国唐朝以来，迁进了不少以阿拉伯语、波斯语、乌尔都语为母语的民族百年後、这些民族与中国当地的民族融合，形成了现在的回族。

伊斯兰教为了古兰经的经义不在翻译中变义，要求其教徒以古阿拉伯语的原文来阅读古兰经不少教徒为了背记古兰经，常常在自己的笔记中用阿拉伯文来拼写汉语，由此逐渐地形成了小儿经文目前发现小儿经文最早的实物印证是在现陕西西安大学习巷清真寺内的一碑文，碑上用阿拉伯语刻着古兰经经文，并在底部用小儿经拼写出刻碑者人名与修建此清真寺人员的人名。

碑文撰于伊斯兰教历740年，即公元1339年7月9日至1340年6月26日间“小儿锦”这个生疏的名称既不见之于阿拉伯语和波斯语，也不是什么织锦绸缎之类的衣料，而是在中国回族人民中流行的一种用阿拉伯字母拼写的汉语拼音文字。

“小儿锦”是中国穆斯林创造的最早的汉语拼音文字，它是中国文·化与阿拉伯文·化相互交融的又一产物，它曾经在历史上被回回穆斯林广泛使用，具有特殊的历史价值其实“小儿锦”就是中国回族特有的一种文字，这种文字共有36个字母，其中4个字母是特有的。

回族人称其为“消经”，也叫“小经”、“小儿经”，经过了几百年的流传和演变回族由于历史多种原因，经过长期的发展，时至今日在日常生活中基本上使用中文文字但这并不能说回族没有自己的语言和文字回族语言文字的特点：一是大量阿拉伯语、波斯语外来语的使用；二是独特含义的生活和宗教用语的使用；三是若干方言土语的使用。

以上构成了回族语言的显著特色，回族内部使用的这些语言，历久不衰，显示了强大的凝聚力回族内部语言丰富多彩，包罗万象小儿锦曾被广泛用于回族人民的社会生活中，成为学习汉文、记事、通信的工具除了回族外，小经文字还为东乡、撒拉等民族使用。

白寿彝教授主编的《回民起义》第三册，收有一帧说明文字为小儿锦的照片和一篇用小儿锦撰写的《纪事》《秦难见闻记》中收有同治元年（1862）由西安城内递送到回民义军前哨阵地的小儿锦信件我的老师李殿君先生50年代编印的《中阿双解谐韵字典》，是一部以汉语词汇为主、附有阿拉伯文原词并注上小儿锦汉语拼音的字典。

1955年8月，西安刘宗云阿訇参加陕甘回民赴东北参观团期间，用小儿锦写下一个多月的参观日记，成为记述新中国风貌的一部小儿锦作品在“中国少数民族古籍编目提要”课题中发现仍有大量的“小儿锦”专著和其它方面的资料散落在民间有待抢救、整理。

《陕西西乡穆文敏密函》密函1封，教历1338年(1928)，陕西穆文敏，此密函为陕西西乡县城内清真北寺的五位掌教：阿訇、掌教、明教、都教、扶教，及十二位社首联名，由都教穆文敏执笔，用阿文和小儿锦写成的一封致西安阿訇的求助信。

落款为五位掌教的姓名、职衔、十二位社首姓名，及穆文敏的朱印方章等，用汉文写就

“……西乡县清真北寺的众穆民向‘梁霍辉’（良回回）众穆民的领袖、各清真寺的阿訇、伊玛目、海推卜、穆安津、穆夫提、哈菲兹、穆泰尔林、学长以及一切行善的人们致‘赛俩目’！在我们县，发生了一件大事，一伙人……北寺穆老太爷的两个好儿子相助主圣的教门不遗余力，把阿訇们请在寺内与那伙人论道，辩论十分激烈……导致他们要拆北寺。

因此，特向你们求救，望你们接到密函后迅速将有力证据给北寺送来，我们等着你们相助主圣教门的行动……”该密函双面写字，阳面为阿文和小儿锦，对其使用较为得心应手，草体字；阴面是汉字，亦很显笔者功底，凸现出当时西乡阿訇们的文·化水平和文·化底蕴。

该密函为中国伊斯兰教“三掌教制”提法提供了反证，为陕西伊斯兰部分教派的出现提供了资料，有一定的史料价值草纸，墨书，页面21.5×662.5px，文字19×23.5 cm，22行，保存完好该资料抢救者为西安马光荣阿訇。

小经《杂学》一页：一信真主无似像，造化乾坤主大能二信天仙听主命，称说公母不相应三信经卷主原降，主降真经两世明四信圣人主钦差，我们圣人至为尊五信后世一定来，并无设疑是穆民六信好歹主安排，秤盘为重显分解七信死后复活来，明日升旗总不错。

小儿锦、汉语对照《教法》：小儿锦、汉语对照《教法》不分卷，1册，136页中国伊斯兰教教法著作，该书是以小儿锦、汉语对照形式编写的伊斯兰教法讲义，从教法角度讲述穆斯林宗教生活的规范全书分五编21讲，第一编诚信，将伊斯兰教信仰分为3类，即诚实的伊玛尼（信仰）、求凭据的伊玛尼和夫传子受的伊玛。

并以6讲分别讲述伊斯兰教归信真主、天仙、一切天经、一切圣人、后世的日子和天定的六大信仰第二编性（行）为，分别讲述善、恶的两种行为歹性为，从教法的层面强调劝善戒恶意义第三编教法，以遵行、小净法、大净法和土净法4讲，具体讲解非法与合法的判定标准，将法律划分为5种，必定的——必须要完成某项义务，俊美的——倡导而并非强迫做某件事，作不作无妨的——让人们在做与放弃之间选择，非法的——必须放弃的事情。

嫌疑的——不要做，但并非是强迫的第四边编礼拜，分为8讲，分别从唤令、礼拜天命的27件、礼拜的必定、礼拜的圣行、礼拜的礼仪坏礼拜的条件、礼拜中的77件嫌疑直到礼拜之后的赞词第五编各种祈祷的“都哇”分别列举了穆斯林生活起居方面12个祈祷词。

该书小儿锦拼法简单，一般以字母作声母，以音符作韵母，拼音比较接近汉语，常用宗教词汇以阿拉伯语词汇代替，很少出现波斯语词汇此书对研究小儿锦有文献价值民国石印本（无版权页）手写体，墨色，页面26.5×19 cm，版框19.5×13.5 cm，四周双栏，小儿锦7行，汉语7行，缺封面、封底、版权页，西安陈晓平藏。

小儿锦《满俩字典》：小儿锦《满俩字典》字典1册，阿拉伯语、小儿锦1册，79页镇江王洪祥编撰中国伊斯兰教经堂教育工具书阿拉伯文《满俩》（波斯）阿布杜·拉哈曼·加米著，是研究探讨阿拉伯语语法的理论性著作，为中国伊斯兰教经堂教育十三部必修教材之一。

该词典根据《满俩》内容和生词出现的顺序，分别以词的性、数、格、式、句法及修辞为单元不重复地收录了6000个阿拉伯语词汇，以“小儿锦”特有的形式翻译注释词义，个别难以翻译切音的词汇加以汉字标注书前有阿拉伯文出版说明，书后有《代售各种经书》书目。

该字典是研究小儿锦的发展演变、拼写规律及伊斯兰教读物出版印刷史的第一手资料民国二十五年（1936）八月二十四日初版石印线装，手写体，页面23×15.5 cm ，版墨框18.5×11.5cm，四周单栏，双栏版，每栏19行，汉语、阿拉伯语页码，经售处：开封文·化街清真寺。

书的前数页有使用者用汉语翻译标注的手迹保存完好西安陈晓平藏

小儿锦《阿訇手册》：小儿锦《阿訇手册》1册，194页，中国清真寺阿訇自备手册小儿锦是阿訇常用的记录工具，该书是以小儿锦形式编录的用于主持清真寺各种宗教仪及料理坊民各种宗教事务活动的阿訇手册内容分为四部分，1、《古兰经》翻译注释，2、圣训翻译注释，3、日常宗教生活，4、诗歌赞词。

第1、2部分抄有《古兰经》、圣训选段的原文以小儿锦翻译并加以注释，段首或重要位置用朱笔抄写，宗教生活部分内容丰富，有给婴儿起“经名”，行割礼的念辞、证婚辞、张贴的“杜阿”婚丧嫁娶各种“乜贴”的讲演提纲等，诗歌赞词部分有摘录伊斯兰教典籍中的诗词及常用固定格式的祈祷辞，书前65页带有注释，另有10行行间注及框外边注。

书写工整加有朱框该书对研究中国最早的拼音文字及回族语言有文献价值清末手抄本，裱糊纸，线装，手写体，朱墨，页面24.5×17.5 cm，四周双线朱框19.5×11.5cm，11行，保存完好西安陈晓平藏

小儿锦注《遭伍·米素巴哈注释》：小儿锦注《遭伍·米素巴哈注释》1册，阿拉伯语、波斯语，1卷，1册，260页，原著者（波斯）艾布·法塔赫·纳司尔丁·穆图勒孜（1143～1213撰，小儿锦注释者佚名中国伊斯兰教经堂教育教材，中国学者以小儿锦形式注疏阿拉伯语语法的著作，手写本。

《遭伍·米素巴哈注释》是《连五本语法》卷五《米素巴哈》的诠释著作主要讲释构成句的条件、句子的主、谓、宾及状语、形容词的变化规律及语法修辞该版本以中国伊斯兰教传统抄经格式抄写，正文四周有二道边注，前半部分第一边文注释为小儿锦注释，第二边文为阿拉伯文注释。

后半部分第一边文为阿拉伯文注释边注与正文成45°夹角，斜写式每段题头以红色标明，除边文注释外，正文行间还标有语法符号、例句和小儿锦词汇大清光绪十二年（1886）五月初十手抄本，抄经纸，精装，手写体，朱墨色。

页面31×23.5 cm 正文13行，正文版心20.5×13 cm，第一边文27×17.5 cm，四周边栏有暗框，保存完好，西安马云亭藏

《阿拉伯语－小儿锦词典》：《阿拉伯语－小儿锦词典》小儿锦、（小经）、阿拉伯语，1册，１４８页，长安金啓善撰，中国伊斯兰教经堂教育工具书，是以阿拉伯语和小儿锦（汉语拼音）共同解释阿语的词典小儿锦是回回民族创造的我国最早的汉语拼音文字。

该词典是以字母顺序排列单词，词首和词中字母首次组合时均以红色书写两个字母的名称，以醒目区别书写格式为黑体字横写正文单词，每个单词上方为斜写的一行或两行释义，采用三种方式释词，1、小儿锦形式的经堂语语义释词。

2、阿拉伯语同义词释词3、阿拉伯语同义词和小儿锦共同释词该词典特点是释义简明扼要，编排合理科学，查寻便捷实用该词典的编撰者金启善（光绪八年1882——1967年），是陕甘著名的阿訇，字宝亭，号金五，陕西西安人，著作颇丰。

他在缺少工具书的经堂教育体制中编撰这部词典是一项开创性工作该词典是小儿锦研究和双语词典编撰学课题的文献资料光绪三十一年（１９０５）十二月十八日成本，手抄本，竹纸，线装，手写体，朱、墨色，页面２７×１５cm，缺后半部分，西安丁旭藏。