全程干货树林阴翳(树林阴翳下一句是什么)

文字的平实，如果你没有亲临过实景，亲身体会，特别是光影的魔法中阴翳的美，很难靠想象可以去理解出那种美，那么当摄影与文字碰撞，我想最好的展现就是《

大航海第119册：《阴翳礼赞》，谷崎润一郎、大川裕弘 [日] 著，浦睿文化出品文字的平实，如果你没有亲临过实景，亲身体会，特别是光影的魔法中阴翳的美，很难靠想象可以去理解出那种美，那么当摄影与文字碰撞，我想最好的展现就是《阴翳礼赞》。

《阴翳礼赞》《阴翳礼赞》是我2021年目前看到最美的书，方正小册放在包中，静坐阅读文字，匆忙前行也可欣赏书中的摄影作品书的开篇，谷崎润一郎写道：“我们的祖先被迫在昏暗的屋内起居，不觉间便在阴翳中发现了美，最终出于美的目的而利用起阴翳。

事实上，日式房间的美完全由阴翳的浓淡所滋生，这便是它的全部西方人惊异于日式房屋的简朴，感觉尽是灰色墙壁，毫无点缀可言在他们看来或许的确如此，因为他们无法破解阴翳这道谜题”那么何为阴翳，我们先来简要感受一番。

你我对阴翳的初印象，我想肯定是那唐宋八大家之一欧阳修笔下《醉翁亭记》中，“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”脑海中浮现出那副美的画卷，夕阳落到西山上，照的人的影子散乱一地，树林茂密荫蔽，光与影交相辉映，那太守醉于与民同乐之中，更醉于山水美景之中。

通过上面两张摄影作品及《醉翁亭记》中的一景，我想您能简单的体会，何为阴翳之美，为何谷崎润一郎独爱这份美，并用文字表达“活于阴翳中，并美”的日式美学理念，这其实也是日本人的一种处世哲学，深刻于他们的内心，“我觉得，日本人追求对自身所处境遇的满足，甘心安于现状，于是面对黑暗亦鲜感不平，而是退一步认为那是一种无奈，光线不足便不足，最终反倒沉溺于黑暗，顺理成章地从中发掘出美。

”谷崎润一郎如是说阴翳之美无处不在，这份美，还渗透到了日本的建筑，《阴翳礼赞》便是从“阴翳造就了东方建筑美”这一观点出发，衍生开来“美，不存在于物体之中，而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中”阴翳的美如投入静湖中的石子，泛起波纹，慢慢地美又渗入器物、茶饮、餐食等文化之中，让阴翳精妙之处绽放。

《阴翳礼赞》是我阅读到谷崎润一郎唯一一本散文集，“阴翳”带着一些阴沉，但它是间接光线产生的幽暗之美，身处其中会觉得温润、沉稳和寂静而“礼赞”却是一个温柔的词汇，怀着敬意地赞扬，带着积极的情绪

这不正像是文中东方文化和西方文化的对比，东方文化喜欢这种“阴翳”，归于自然所创造的美，过于“东方的神秘感”，似乎与这个时代发展潮流格格不入，但，却最合乎东方人人的性格及文化谷崎润一郎早期大量接触了希腊、印度和德国的唯心主义、悲观主义哲学，形成。

了虚无的享乐人生观也正是这种观念，才能让他有了这般对美的审视，在书中围绕东方和西方文化的差异，行文挥洒自如，旁征博引，妙趣横生，可以说建立了一个“谷崎式”的东方美学体系“美，不存在于物体之中，而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。

夜明珠置于暗处方能放出光彩，宝石暴露于阳光之下则失去魅力，离开阴翳的作用，也就没有美”好在这份美，让有着“拍摄空气的名匠”“捕捉氛围的高手”之称的著名摄影家大川裕弘用相机捕捉了出来，正如开头所言，当“谷崎文学”与“大川美学”碰撞，含而不露、敏感丰富、恰到好处的东方阴翳之美，被文字写透了，被摄影作品淋漓的展现了。

这份美，我写得再强烈，你感受不到，那么请你去书中来体会吧，我的这一本在下面链接中。