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　　清光绪22年，霸道士居于敦煌莫高窟南区北段的道观里典范散文册本排行榜，常日总爱积累香火钱，劝募来的、化缘来的典范散文册本排行榜、本人节流下来的、四周苍生捐来的，也算是小有积储，这些钱他都是用作了莫高窟的清算与修缮。仅第17窟的淤沙就清算了两年。厥后又在第17窟内一座密屋发明了环球震动的藏经洞典范散文册本排行榜。再厥后，霸道士前后屡次带上经卷，向本地县令陈述，直至最初他拼命给远在都城的慈禧太后上书，以求得庇护贵重的经卷，成果都杳无音信。藏经洞发明后，霸道士尽了最大的勤奋，做了他该当做的统统散文网官网典范散文。

　　明天典范散文册本排行榜重庆散文投稿，盐湖生态情况庇护迎来了汗青机缘期，市盐保中间担当着庇护盐湖生态的职责和任务。读史则知，在千古那段汗青下布景下，霸道士的愚蠢、蒙昧、贪心给敦煌莫高窟带来的宏大毁坏，那是汗青的悲剧。进入新时期，盐保人要以践行习生态文化思惟为己任，以坚决决计贯彻“两山”实际，在盐湖生态庇护上典范散文册本排行榜，决不克不及残留一丝霸道士的暗影，也决不克不及让盐湖呈现半点旧日敦煌可悲的遭受，这就是新时期盐保人的任务！

　　克日，读了余秋雨师长教师《文明苦旅·羽士塔》的文章，看了网上有关引见与批评，人们对敦煌莫高窟保护者王圆箓--霸道士众口一词，批驳纷歧。由此，心生感悟：“笑”有歌颂之意，“恨”是以诫为是散文《敦煌》余秋雨。

　　王圆箓是一个小小的羽士，是一个逃荒的农人，是一个文明本质不高的人，而在敦煌散文网官网典范散文重庆散文投稿，他却成了兵士，成了西北地盘上一块顶天登时的丰碑，后世为他建筑了一座敦煌最大、最高、相对气度的羽士塔散文《敦煌》余秋雨。

　　在《羽士塔》中，余秋雨既写了霸道士作为文物毁坏者与文物出售者的身份，毁坏了敦煌的壁画，毁坏了敦煌的雕塑，是敦煌的罪人重庆散文投稿，又写出了霸道士的无法。以是作者最初把霸道士定位为“悲剧中错步上前的小丑”。霸道士是一个上错了舞台，扮错了脚色，说错了台词的演员，从他身上我读到了无法的悲剧。

　　霸道士的可“恨”之为。余秋雨在《羽士塔》中说：“汗青已有纪录，他是石窟的罪人。”... ...致失藏经洞出土的五万卷经籍被英、法、日、俄等国的所谓探险家们，以考古、研讨的名义，以所谓买的名义散文《敦煌》余秋雨，欺骗、打劫、流失外洋典范散文册本排行榜，成为中国粹人挥之不去的心中巨痛散文《敦煌》余秋雨。

　　霸道士的可“笑”的地方散文《敦煌》余秋雨。王圆箓在敦煌外号霸道士散文网官网典范散文，他入道以后散文网官网典范散文，云游时偶然间发明敦煌的佛窟，因而他决计持久保护在此，看守莫高窟。关于敦煌莫高窟而言散文《敦煌》余秋雨，霸道士该当算是第一名敦煌保护人。