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　　在老舍的笔下，元宵节这类狂欢热烈的气氛非常较着写人散文怎样写。《老舍散文集》收录的《北京的春节》中写到把元宵节称为新年的：元宵节，到处悬灯结彩，整条的大街像是办丧事，火炽而斑斓。“公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。”

　　汪曾祺的故土在江苏常州，在散文《故土的元宵节》中，他纪录了一个本地特别的风俗：看围屏。“硬木长方框，约三尺高老舍的散文集作品，尺半宽，镶绢古风散文漫笔投稿，上画写意演义小说人物故事古风散文漫笔投稿，灯节前装好散文漫笔作文300字，一堂围屏约三十幅古风散文漫笔投稿，屏后点烛炬。这实践上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》，围屏看了几年，但仍是年年看。仿佛不看围屏就不算过节似的。”

　　元宵节，是春节的完毕，也是新一年美妙的开端。在笔墨与糊口中热热烈闹地体验此人间炊火，给春节画上一个的句号，信赖这份心里积储的能量，也能在接下来的春季连续暖和你。

　　老舍的散文或取材于市民糊口古风散文漫笔投稿，经由过程一样平常伟大的场景反应遍及的社会抵触；或形貌常识份子的糊口趣事、文人来往；或形貌中外各地风景、风土着土偶情，详尽入微，极尽衬着之笔触。作品中布满了糊口情味，贯串着老舍一向的诙谐气势派头，让人从轻盈幽默当中品尝出糊口的味道老舍的散文集作品。

　　从老舍的笔墨中，我们能够一窥彼时的北京元宵节，“男男都出来踏月、看灯、看焰火；街上的人拥堵不动。在旧社会里，女人们随便不出门，她们能够在灯节里获得些自在。小孩子们买各莳花炮燃放，即便不跑到街上去调皮写人散文怎样写，在家中还是能有声有光的游玩。……各人还必需吃汤圆呀。这确实是美妙欢愉的日子。”

　　《人世有味》是汪曾祺写美食与爱的典范散文集，在他的笔墨里，糊口是很故意思，有滋有味的。在他的笔下，简朴的一茶一饭，一人一事，都弥漫着糊口的兴趣。

　　读者可于《沈从文散文选》中窥见沈从文散文创作的全貌，一名历经忧患的出名作家的生长门路，他的所思所想，他关于自幼生长于斯的乡土——湘西的挚爱，读来很是耐人寻味，惹人共识。散文选中收录的《过节与观灯》，记载了他的故乡湘西“半世纪前在湘西各县极出名的狮子龙灯焰火”。

　　沈从文自述本人“按例凭顽童资历，和百十个巨细顽童，跟随步队城厢表里遍地走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。”到最初，各人都能够会烧得个焦头烂额，精疲力尽，或不到终曲按例就瘫下来，“惹得各人可笑！”

　　“过年过到元宵节，才是。”看花灯，赏明月，猜灯谜，品元宵，元宵节就像是一场浩大的狂欢。人们在这一天加以庆贺，庆祝新春的持续，瞻望新一年的开端。作家笔下的元宵节，固然间隔我们糊口的年月已有些光阴，活泼的笔墨似乎仍能率领我们重回各地元宵节热烈的局面，感遭到糊口的炊火气古风散文漫笔投稿。

　　“此日早晨各人按例敬神，很快地行完了礼。觉英带了觉群到街上去看人烧龙灯。瑞珏和淑英姊妹们想到琴第二天就要回家去，都有一种惜此外表情老舍的散文集作品，固然两家相隔不远，可是她们少有时机跟琴在一同玩几个成天。并且元宵节一过，新年佳节就完了，大家都有本人的工作，再不成以像在新年里那样利落索性地玩耍了。因而各人聚在一同，在觉新的房里筹议如何渡过这个早晨。各人都同意觉新的发起：到花圃里荡舟去。”

　　她回想了福州元宵“花市灯如昼”的热烈场景。她家地点的南后街，本是个灯市，一条街上大多是灯铺。元宵之夜，灯都点了起来，真是“花市灯如昼”，游人如织，欢笑满街！

　　巴金的作品《家》散文漫笔作文300字，是急流三部曲之一，故事集合在1920年冬到1921年秋的个月工夫里，形貌新式封建家庭的崩溃和青年人的叛变。《家》的故事中，也有他对元宵节的形貌，写出了一种惜此外表情。

　　欢笑事后，元宵作为春节的完毕，也让小时分的冰心有落漠之感：元宵事后，一年一度的光彩灿烂的日子，就结束了。当大人们让我们把很多玩够了的灯笼，放在一同烧了以后，说：“历来日诰日起，好好收收心上学去吧。”我们冷静地听着，看着庭院里那些灯笼的星星余烬，依依不舍地带着一种说不出的难过孤单之感，睡觉的时分，这一夜的味道真欠好过！

　　在湘西，逢年过节，各邻居多有本人的灯。由月朔到十二叫“送灯”，只是全城敲锣打鼓遍地玩去散文漫笔作文300字。白日多大锣大鼓在桥头上演出戏水，或在张方桌上回旋高低。早晨则在灯火下玩蚌壳精，用细乐伴奏。十三到十五叫“烧灯”写人散文怎样写，次要角逐转到另外一方面，看谁家焰火出众超群老舍的散文集作品。

　　《寄小读者》是冰心写给孩子们的通信，大部门写于她1923至1926年赴美留学时期写人散文怎样写。文中次要记叙了她在异国异乡的糊口见闻和亲身感受，字里行间饱含其远渡重洋而对故国深厚的爱与怀念老舍的散文集作品，诉说了她对旧事的追想和遐想，满溢童趣与温情。此中，冰心在《童年的春节》中写到：最好的工具，仍是灯笼，福州方言，“灯”和“丁”同音，因而送灯的数量，总比孩子的数量多一些，是添丁的意义。