难以置信审时度势的拼音(审时度势怎么拼音)

【审时度势】shěn shí duó shì。出处:明·沈德符《万历野获编·乡试遇水火灾》:“刘欲毕试以完大典，俱审时度势，切中事理。”

 

021度【审时度势】shěn shí duó shì审：详查，观察，仔细研究时：时局，当前情况度：估计势：发展趋势观察时机，估计发展趋势用来指对形势有洞察力也作“审时定势”、“审几度势”出处：明·沈德符《万历野获编·乡试遇水火灾》：“刘欲毕试以完大典，俱审时度势，切中事理。

”【置之度外】zhì zhī dù wài置：搁，放度：考虑，打算把它放在考虑之外指不把它放在心上也指不把个人的生死利害等放在心上出处：《后汉书·隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。

’”【度日如年】dù rì rú nián度：过过一天象过一年那样长形容日子很不好过出处：《魏书·苻坚传》：“勋旧亲戚，杀害略尽，王公在者以疾苦归，得度一日如过十年”宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年”【风度翩翩】fēng dù piān piān

风度：风采气度，指美好的举止姿态翩翩：文雅洒脱的样子形容举止言谈优雅自然，超逸洒脱常用于指男子行为举止优雅出处：《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也”《新唐书·张九龄传》：“风度能若张九龄乎？”。

【普度众生】pǔ dù zhòng shēng佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生”【金针度人】jīn zhēn dù rén。

金针：比喻秘法，诀窍度：通“渡”，越过，引伸为传授古指采娘七夕祭织女，得金针而刺绣越发长进把高明的方法传授给别人出处：金·元好问《论诗》诗：“鸳鸯绣出从教看，莫把金针度与人”【挥霍无度】huī huò wú dù。

挥霍：摇手称挥，反手称攉度：限度无度：没有限度指滥用金钱，没有节制出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百二十回：“因为儿子豹英一向挥霍无度，不敢交给他”【度长絜大】duó cháng xié dà。

度：推测，估计絜大：用绳子量物体周围的长度比量长短大小，以便找出差距出处：汉·贾谊《过秦论》：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣”【暗度陈仓】见019道022非【大是大非】dà shì dà fēi。

是：正确非：错误指带有原则性、根本性的是非问题出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论”【非亲非故】fēi qīn fēi gù故：老友不是亲属，也不是熟人表示彼此没有什么关系。

出处：唐·马戴《寄贾岛》诗：“佩玉与铿金，非亲亦非故”【今非昔比】jīn fēi xī bǐ昔：过去现在不是过去能比得上的多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化出处：宋·李曾伯《贺新郎·自和前韵》词：“问讯南州守。

怅吾生，今非昔比，后犹在否？”宋·崔与之《崔清献公集·与循州宋守书》：“循南中佳郡，今非昔比矣”【人非圣贤，孰能无过】rén fēi sheng xián，shú néng wú guò圣贤：圣人和贤人，旧指智慧超群、才能出众的人。

孰：谁一般人不是圣人贤人，谁能没有过失呢？指人总免不了犯错误出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉”【文过饰非】wén guò shì fēi文、饰：掩饰过、非：错误用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

出处：《论语·子张》：“小人之过也必文”《庄子·盗跖》：“辩足以饰非”唐·刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若斯而已哉？”【物是人非】wù shì rén fēi。

东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了多用于表达事过境迁，因而怀念故人出处：宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流”【为非作歹】wéi fēi zuò dǎi为：做，干非、歹：坏事做种种坏事。

出处：元·尚仲贤《柳毅传书》：“我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹”【习非成是】xí fēi chéng shì习：习惯非：错误是：正确对一些本来错误的事情习惯了，反而认为是对的也说“习非胜是”。

出处：汉扬雄《法言·学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”【泥古非今】nì gǔ fēi jīn泥：拘泥拘泥于陈旧的事物，而对现代的事物加以非难拘守古代的而否定当今的形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。

出处：宋·刘恕《自讼》：“泥古非今，不达时变，疑滞少断，劳而无功”【面目全非】miàn mù quán fēi非：不相似样子完全不同了形容改变得不成样子也形容事物变化很大多为贬义出处：清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“举手则面目全非，又骇极。

”【东隅已逝，桑榆非晚】dōng yú yǐ shì，sāng yú fēi wǎn东隅：指日出处，表示早年桑榆：指日落处，表示晚年早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚出处：唐·王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

”【塞翁失马，焉知非福】sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然任何事情都有好与坏两个方面，即便可能一时遭受损失，但也有可能因此而得到一些有益之处，反之亦然，即好事和坏事在一定条件下可以互相转化。

形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化也作“塞翁失马，安知非福”出处：《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？”023复【周而复始】zhōu ér fù shǐ

周：环绕一圈复：又，再转了一圈又一圈，不断循环出处：《汉书·礼乐志》：“精健日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始”《管子·弟子职》：“先生既息，各就其友，相切相磋，各长其仪，周则复始，是谓弟子之记”【髀肉复生】bì ròu fù shēng

髀：大腿因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为后表示感叹虚度光阴，想要有所作为出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。

’”【故态复萌】gù tài fù méng故态：老脾气，老样子复：又萌：发生指旧的习气或毛病等又出现了也作“故态复还”出处：《后汉书·严光传》：“（帝曰）狂奴故态也”明·梅鼎祚《玉合记·嗣音》：“不欺师父，韩郎遣信到此，不觉故态复萌，情缘难断。

”【无以复加】wú yǐ fù jiā不可能再增加指程度达到了极点（多指做坏事）出处：《左传·文公十七年》：“今大国曰：‘尔未逞吾志’敝邑有亡，无以加焉”《汉书·王莽传下》：“且令万世之后无以复加也”【无往不复】wú wǎng bù fù

指未有往而不返的指事物的运动是循环反复的同“无平不顾”出处：《易·泰》：“无平不陂，无往不复”孔颖达疏：“初始往者必将有反复也”【万劫不复】wàn jié bù fù劫：时间量词佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。

指永远不能恢复出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事”024负【忘恩负义】wàng ēn fù yì恩：恩惠负：辜负，背弃，违背义：情谊，恩谊忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。

出处：《魏书·萧宝夤传》：“背恩忘义，枭獍其心”元·杨文奎《儿女团圆》：“他怎生忘恩负义，你雪堆儿里扶起他来那”【忍辱负重】rěn rǔ fù zhòng负，担当能忍受屈辱，承担重任为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。

出处：《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也”【负荆请罪】fù jīng qǐng zuì负：背着荆：荆条，古时用来抽打犯人的刑具请罪：自己犯了错误，主动请求处罚让对方原谅。

背着荆条向对方请罪表示向人认错赔罪出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和，蔺相如为了国家利益处处表示退让“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪曰：‘鄙贱之人，不知将军宽之至此也。

’”【负屈含冤】fù qū hán yuān负：遭受含：衔在嘴里，比喻忍受指遭受委曲与冤枉也作“负屈衔屈”、“含冤负屈”出处：元·关汉卿《窦娥冤》：“这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤”元·关汉卿《望江亭》第四折：“他只待强拆开我长搀搀的连理枝，生摆断我颤巍巍的并头莲。

其实负屈衔冤”【负隅顽抗】fù yú wán kàng负：依靠隅：同“嵎”，山势弯曲险阻的地方凭借险阻，顽固抵抗比喻依仗某种条件顽固抵抗或垂死挣扎含贬义出处：《孟子·尽心下》：“有众逐虎虎负嵎，莫之敢撄。

”【久负盛名】jiǔ fù sheng míng负：承受，承担，引申为享有长时期地享有好的名声出处：《魏书·崔浩传》：“奚斤辨捷智谋，名闻遐迩”【披裘负薪】pī qiú fù xīn裘：皮毛衣服穿着裘褐，背着柴薪。

形容志高行洁的隐士出处：东汉·王充《论衡·书虚》：“吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉！”【决一胜负】jué yī sheng fù决：决定胜负：胜败进行决战，判定胜败出处：清·钱彩《说岳全传》第四十七回：“……若不听我良言，只是与你决一胜负。

”【负弩前驱】fù nǔ qián qū弩：弓箭背着弓箭走在前面开道，表示极为尊敬古代迎接贵宾之礼出处：西汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱，蜀人以为宠”【不负众望】bù fù zhòng wàng

负：辜负众：众人望：期望不辜负大家的期望025盖【功高盖世】gōng gāo gài shì功劳极大，当代没人能比出处：唐浩明《曾国藩》二部二章：“小人在江湖上，到处听说将军功高盖世”【盖棺论定】gài guān lùn dìng。

盖棺：指人死后装殓入棺论定：下结论盖上棺材盖，才能下结论人死后对其一生作出评价出处：唐·韩愈《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了”《明史·刘大夏传》：“人生盖棺论定，一日未死，即一日忧责未已”【冠盖云集】guān gài yún jí

冠：礼帽盖：车蓬冠盖：借指官吏形容到会的官吏很多出处：欧阳山《三家巷》：“到的客人……简直是古语所谓冠盖云集，洋洋大观”【欲盖弥彰】yù gài mí zhāng盖：遮掩弥：更加彰：明显想掩盖坏事的真相，结果却暴露得更加明显。

出处：《左传·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也”026故【一见如故】yī jiàn rú gù故：老朋友初次见面就象老朋友一样合得来出处：《左传·襄公二十九年》：“见子产，如旧相识。

”宋·张洎《贾氏谭录》：“李邺侯（泌）为相日，吴人顾况西游长安，邺侯一见如故”【明知故犯】míng zhī gù fàn明明知道不能做，却故意违犯出处：宋·释普济《五灯会元》卷十九：“问：‘一切含灵具有佛性，既有佛性，为甚么却撞入驴胎马腹？’师曰：‘知而故犯。

’”【故步自封】gù bù zì fēng故：旧故步：旧时行步之法，引伸为旧法封：限制在一定的范围内比喻守着老一套，安于现状，不求进步也作“固步自封”出处：《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。

”邯郸学步，自己本来会走路，却要去模仿别人，自己没有学会别人的方法，却把故步给忘了【故弄玄虚】gù nòng xuán xū故：故意弄：玩弄玄虚：用来掩盖真相使人迷惑的欺骗手段故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。

出处：《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道”【革故鼎新】gé gù ding xīn革：改变，革除故：旧的鼎：树立旧指朝政变革或改朝换代现泛指除去旧的，建立新的也作“鼎新革故”出处：《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。

”唐·张锐《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》：“夫以革故鼎新，大来小往，得丧而不形于色，进退而不失其正者，鲜矣！”【欲擒故纵】yù qín gù zòng欲：想要擒：捉拿纵：放走故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。

比喻为了更好地控制对方，故意先放松一步也作“欲擒先纵”出处：清·文康《儿女英雄传》：“无如作者要作这等欲擒故纵的文章，令读者猜一猜”【不经世故】bù jīng shì gù经：经历世故：人情世事的变故形容缺乏为人处世的经验。

出处：鲁迅《花边文学·序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子”【非亲非故】见022非【平白无故】píng bái wú gù平白：凭空故：缘故指无缘无故多用在风平浪静之时突然毫无道理地出现令人惊讶的大事。

出处：梁斌《红旗谱》三十二：“眼看平白无故被他们拿去不，这等于是他们砸明火、路劫！”027顾【顾此失彼】gù cǐ shī bǐ顾了这个，丢了那个形容忙乱或慌张的情景出处：明·冯梦龙《东周列国志》第七十六回：“分军为三：一军攻麦城，一军攻纪南城，大五率大军直捣郢都，彼疾雷不及掩耳，顾此失彼，二城若破，郢不守矣。

”【顾名思义】gù míng sī yì顾：看义：意义，含义从名称想到所包含的意义出处：《三国志·魏书·王昶传》：“欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。

”【顾盼生姿】gù pàn sheng zī顾：回头盼：看姿：姿色，姿态回首抬眼之间就有美妙的姿色形容眉目传神，姿态动人也作“顾盼生辉”出处：三国·魏·嵇康《赠秀才入军》：“风驰电逝，蹑景追风；凌历中原，顾盼生姿。

”【顾全大局】gù quán dà jú指从整体的利益着想，使不遭受损害出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十一回：“然而要顾全大局呢，也有个无可奈何的时候；到了无可奈何的时候，就不能不自己开解自己。

”【顾影自怜】gù yǐng zì lián顾：回头看怜：怜惜回头看看自己的影子，怜惜起自己来形容孤独失意的样子，也指自我欣赏出处：晋·陆机《赴洛道中作》：“伫立望故乡，顾影凄自怜”028固【固若金汤】gù ruò jīn tāng

固：坚固若：像金：金城，指坚固的城墙汤：汤池，指防守严密的护城河坚固得像金城汤池形容防御工事非常坚固，难以攻破也作“金城汤池”出处：《汉书·蒯通传》：“必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也”【君子固穷】jūn zǐ gù qióng

君子：有教养、有德行的人固：坚持固穷：安守贫穷指君子虽然有穷困时，但能够安贫乐道，守志不渝，不失节操出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣’”【根深蒂固】gēn shēn dì gù蒂：瓜、果和茎、枝相连的部分。

固：牢固比喻基础深厚，不容易动摇出处：《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道”《韩非子·解老》：“柢固则生长，根深则视久”【事有必至，理有固然】shì yǒu bì zhì，lǐ yǒu gù rán。

事情是必然要发生的，道理本来就该这样指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的出处：《战国策·齐策四》：“谭拾子曰：‘事有必至，理有固然，君知之乎?’”029归【之子于归】zhī zǐ yú guī

指这位女子就要出嫁了出处：《诗经·国风·周南·桃夭》之“之子于归，宜其室家”【归心似箭】guī xīn sì jiàn归心：想回家的心思想回家的心情像射出的箭一样急形容回家心切也作“归心如箭”出处：明·名教中人《好俅传》第十二回：“承长兄厚爱，本当领教，只奈归心似箭，今日立刻就要行了。

”【返璞归真】fǎn pú guī zhēn返：回归璞：璞玉，没有加工的玉石真：纯真，原始状态去掉外在的装饰，恢复到原来质朴、纯真的状态比喻回复原来的自然状态同“返朴归真”也作“归真返璞”出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。

”【殊途同归】shū tú tóng guī殊：不同的途：道路，路径归：结局，归宿，趋向从不同的道路回到同一个地方比喻使用不同的方法达到同样的结果也作“异途同归”、“同归殊途”出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。

”晋·葛洪《抱朴子·任命》：“殊途同归，其致一也”【物归原主】wù guī yuan zhǔ归：还给把物品还给原来的主人出处：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。

”【解甲归田】jiě jiǎ guī tián解：脱下甲：古代将士打仗时穿的战服指武将辞去或被免去官职，回乡务农或过普通人的生活指战士退伍还乡，现亦可引申为下岗出处：汉·杨雄《解嘲》：“叔孙通起于桴鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。

”高阳《清宫外史》上册：“同时有些宿将，解甲归田以后，大起园林，广置姬妾，正在享福”【完璧归赵】wán bì guī zhào完：完整无缺璧：古代一种玉器赵：指战国时的赵国本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。

后比喻把原物完好地归还本人出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵”【宾至如归】bīn zhì rú guī宾：客人至：到归：回到家中客人到这里就象回到自己家里一样形容招待客人热情周到。

出处：《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿”【铩羽而归】shā yǔ ér guī铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志指失败或不得志而归出处：南朝宋·鲍照《拜侍郎上疏》：“铩羽暴鳞，复见翻跃。

”【众望所归】zhòng wàng suǒ guī众望：众人的希望归：归向大家一致期望的指在群众中威望很高，得到群众的信任现多用于指某人得到大家的信任和认可，担任某个职务、获得某种奖励或者完成指定事情，受之无愧，不局限于老人。

出处：《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜”030国【安邦定国】ān bang ding guó。

邦：泛指国家使国家安定巩固出处：宋·无名氏《新编五代史平话·周史》卷上：“我这剑要卖与烈士，大则安邦定国，小则御侮捍身，您孩儿每识个什么？”《元曲选外编·无名氏〈衣袄车〉第一折》：“老将军无比阵云收，若题着安邦定国，受赏封侯。

”【国破家亡】guó pò jiā wáng国家覆灭、家园毁灭也作“国亡家破”出处：晋·刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残”【国泰民安】guó tài mín ān泰：平安，安定，太平国家太平，人民生活安定。

形容社会安定，人民生活幸福出处：《汉书·刑法志》：“至今桓公任用管仲，而国富民安”宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安”【经国之才】jīng guó zhī cái。

经：治理有治理国家的才能，形容才能卓著出处：晋·葛洪《抱朴子·外篇自序》：“一时莫论，经国之才”【倾国倾城】qīng guó qīng chéng倾：倒塌，颠覆城：国原指因女色而亡国后多形容女子容貌极其美丽。

也作“倾城倾国”出处：《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城”东汉·班固《汉书·外戚传下·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国”【共商国是】gòng shāng guó shì。

是，非常重要的事情。国是：国事，国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。