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　　这就好像我，我从一条东渡船来，从一个女子对首领对赤军的感情而来

　　这就好像我，我从一条东渡船来，从一个女子对首领对赤军的感情而来。曾多少时，这条船被吞没在黄河岸边的一片山谷中，四时风腐蚀着经年光阴，却没有伤透这条船的筋骨。本地的老苍生风俗把这条昔时毛主席坐过的船称作“好事多磨”，也有人把他比方成“龙船”。

　　或许我太替前人担心了。黄河究竟结果东流去，古今几事，能被先人记着的毕竟很有限。不想也罢幼儿散文的特性，真的，不想了，不想了。返回搜狐，检察更多

　　荞荞丁宁我，到一趟东渡渡口不简单，要多照几张照片。我固然要照几张照片了，但是当我用镜头瞄准渡口留念碑、黄河、劈面的山西和满山的窑洞树木时，我发明我的镜头有限，不管从哪一个角度都不克不及把我心中的东渡照出来。我把这类觉得没敢对荞荞说拂晓觉悟档案册本搜集散文漫笔。

　　我原觉得，荞麦园美术馆不过是个占地只要百八十平方米的一个小展室，里边挂着一二十幅书画和陈设着一些石头玉器等物件儿。当下，有许多的老板在本人的公司会所都建有巨细纷歧的艺术馆。但是，等我真的走进荞麦园美术馆我竟完整被长远的统统惊呆了：这座可称为天下之最的米高的仿窑洞式修建，面积总有一千多平方米，四壁挂满中外名流书画，也有许多诸如黄地盘系列等主题画作。我不晓得西安市有无省市级的美术馆，但我敢说，即便有，也一定有荞麦园美术馆这么广聚人气！

　　几天厥后到延安，本地文明部分的指导请我们早晨寓目大型音乐会《延安颂》。我问散文家红孩，是中心歌舞团来延慰藉劳表演吗？指导答复，不是，是本地一名企业家投资的一个民营剧团的表演，天天早晨都演，曾经有一段工夫了。

　　落日西下的黄河徐徐地流淌着，远山远景，组成一幅陕北的秋日丹青。我悄悄地鹄立在“毛主席东渡留念碑”前，深深地躬下身去，到处静偷偷的，我的耳畔似乎从远处传来《黄河船夫曲》高亢的歌声：你知道，全国黄河几十几道湾哎？几十几道湾上有几十几只船哎？几十几只船上有几十几根杆哎？几十几个梢公哟嗬来把船儿搬——

　　观光完善术馆，荞荞把我们带到一奥秘处，说要让我们看她的镇馆之宝散文家红孩。多年的经历报告我，任何一个藏家城市具有一两件本人奇怪的物件儿，有的是古玩，有的是书画。荞荞不说，我还真猜不出她葫芦里终究卖得甚么药。

　　我走到一个高坡坡上，给远在西安的荞荞拨通德律风散文家红孩，镇静地报告她，我如今就在她的故乡，在毛主席东渡的渡口。荞荞说，你往西南的山梁梁上看，那边有我家的窑洞，院里耸立着一棵高峻的槐树，四全面是枣树。我按荞荞所说的标的目的望去，因为有阳光的照射，山梁梁的现象班驳可见，那些建在山峁峁间的窑洞装点在茂盛的枣林中，有的人家曾经开端炊烟旋绕了，如诗如画，好像繁星。

　　夜幕垂垂来临，司机提示说，我们该归去了。我仰面看了看荞荞家的标的目的，我多想到她从小糊口的处所去看看啊。荞荞报告我，自从她父亲逝世后，除，她曾经很少回家了。人没了亲人当然伤感，但假如连故乡也没了，那就更伤感了。写到此，我豁然大白荞荞为何要费那末大的利巴东渡船从故乡的山坳里搬到西安城里的荞麦园了。

　　“东渡船看来是你们薛家和川口人的一种情结，此中既有对首领对赤军的有限密意，也表现着陕北人的纯补、仁慈，重情重义。此中，也包罗着一种信心！”

　　汽车在高低的山路奔跑，双方的山峁峁上长满了枣树、谷子和土豆。五六年前，我曾到延安的延川天地湾去采风，那也是一个枣儿行将成熟的时节，返来后我写了散文《天地湾的枣林》。“我们陕北的地盘很瘠薄，只能种这些不值钱的工具。”司机见我那样的酷爱陕北的黄地盘，他一脸漠然的说。

　　荞荞指着墙上的一张毛主席东渡黄河的照片说：“主席死后的谁人船公就是我家爷爷，他早已逝世了。爷爷逝世前，不断惦记着这条东渡船，他出格丁宁我们先人们必然要庇护好。”

　　谈天中，黄河已然浮如今长远。顺着黄河的西岸，我们一起前行。约莫走了二非常钟，模糊看到川口的路标。司机说：“东渡渡口就要到了。”

　　对我的话荞荞没有接话。我晓得，在陕北人的内心，这是一个庞大的线日毛主席带领中心前委构造东渡后，他再也没有回到哺育他和赤军十三年的陕北。陕北的群众不了解，这终究是为了甚么呢？

　　回京不久，恰逢一个作家采风团赴延安、榆林采风，我二话没说暗示必然去。抵达绥德、佳县后，在白云山观光空地，我检察了一下舆图，发明此地距毛主席和中心前委构造东渡渡口只要几十里，因而我就对本地的一个指导提出，可否摆设一辆车送我到吴堡的川口毛主席和中心前委构造东渡渡口去看看。那位指导说，渡口没有甚么都雅的，只要一块不大的留念碑。“不，哪怕只要一块石头，我也要亲眼看一看！”我坚决的说。见我云云，那位指导便特地摆设一辆吉普车送我。

　　人的平生会碰到许多河道，这河道大概由于水流湍急，令人们没法抵达对岸。现在，当我站在黄河西岸的吴堡县川口村赤军东渡渡口幼儿散文的特性，远望那黄河之水从长远徐徐流过期，我怎样也没法设想1948年3月23日和中心前委构造是怎样度过黄河的。工夫白叟假设存在，我会问他：昔时的赤军从那里来，又将到那里去？

　　这条船太奇异了！听着荞荞的叙说，我的双手忍不住悄悄抚摩起船儿来。说来也巧散文家红孩，我背的帆布书包恰好是印有毛主席画像的那种为群众效劳的军挎包。一旁的荞荞说，您可真神了，想不到您居然把毛主席他白叟家请返来从头坐龙船。我说好啊，因而我把书包背正，坐在船头，和荞荞一同照了一张难忘的合影。

　　“啊，一条大船！”借着午后扎眼的阳光，我被长远显现的一条七八米长的木船惊住了拂晓觉悟档案册本搜集散文漫笔。走到近前，只见船头的下方写着“东渡船”三个字。我问荞荞拂晓觉悟档案册本搜集散文漫笔，这东渡船是甚么意义？荞荞说，这条船是她从陕北故乡搬来的，你可不要鄙视这条木船拂晓觉悟档案册本搜集散文漫笔，1948年3月毛主席带领中心前委构造800多人东渡黄河到山西就是坐的这条船，其时荞荞的爷爷就是老船主。

　　因为晚餐工夫耽误，我们走进延安大会堂寓目表演时，表演曾经开端了。借着台上的灯光，我双眼扫了一下剧院，估量也就七八十人，上座率不敷1/6。虽然云云，演员们演出的仍然很当真。看着那熟习的跳舞与歌声，我的心仿佛又回到了中心赤军在陕北的十三年。多好的赤军，多好的陕北群众，多好的延安肉体啊！我同时在想，如许的表演假如放在北京，天天的观众也只能有百八十人吗？据我所知，北京的表演市场非常火爆拂晓觉悟档案册本搜集散文漫笔，天天都有二三十场，观众上座率很少有低于80%的。固然，在市场经济眼前，在文明人群分流的明天，我们不克不及请求电视、剧院天天都演出白色剧目，更不克不及自愿每一个观众天天都必需看白色典范。可我总觉得，这些美妙的作品仍是可以被更多的人铭刻为好。但如何才气做到，我一时也想不出甚么好的法子。

　　川口村其实不大，也就上百户人家。站在东渡渡口，你怎样也不会想到，就是这么一个小岸口，在两三天工夫忽然要集结上千人，硬要靠几条小木船把他们都输送到黄河劈面的山西去。据笔墨纪录，当毛主席坐在船上筹办东渡时，他忽然对保镳员说他想游已往。这话固然有打趣的身分，但从厥后毛主席畅游长江幼儿散文的特性、大海来看，他是不恐惧黄河的。这就是！谁人率领亿万中国群众站起来的！