散文写作的特点和写作技巧散文随笔投稿入口

　　中国的统统都是太好听，太顺口了

　　中国的统统都是太好听，太顺口了。当然，不入耳，不中看，没必要然就顶用;但是世上有效的人常常是俗人。我情愿保存我的鄙俗不堪的名字，向我本人作为一种正告，想法撤除普通知书识字的人句斟字嚼的积习，从柴米油盐、番笕精美散文集、水与太阳当中去找寻实践的人生。

　　“后代豪杰传”里的安令郎有一名“东屋大奶奶”，一名“西屋大奶奶”。他替东屋题了个偏叫“瓣香室”，西屋是“伴香室”，他本人签名“伴瓣仆人”。安老爷瞥见了，大为不悦，以为有风花雪月玩物丧志的怀疑。读到这一段，我们多数平心静气，以为旧家庭的，真是无孔不入，儿子取个无伤风雅的别名，父亲也要干预，况且这别名的命意充其量不外是浏览本人的妻子，更况且这两个妻子都是父亲给他娶的?但是从另外一概念看来，我仍是和安老爷表怜悯的。多取别名究竟结果是近于无聊精美散文集。

　　我们若处置于根本阐发，为何一小我私家要有几个名字呢?由于一小我私家是多方面的精美散文集精美散文集，同是一小我私家，怙恃心目中的他与办公室仆役所见的他，就判然不同职位差别，间隔差别散文写作的特性和写作本领。有人喜好在四壁与天花板上镶满了镜子，每时每刻从差别的角度打量他本人，百看不厌。多取名字，也是一样的自我的收缩。

　　但是假如我们期望外界关于我们的名字发好的话，那又是一回事了。或许我们觉得一个读者看到我们最新的假名的时分，会说：“哦，公羊瀚，他揭晓他的作的时分用的是臧孙裰蝀的名字，在××杂志投稿的时分他叫冥蒂，又叫白泊，又叫日莲，樱渊也是他散文漫笔投稿进口，有人说断黛也是他。在××报上他叫东方髦只，编妇女刊物的时分他临时女性化起来，更名蔺烟婵，别名女姽。”任何大人物，要人家服膺这统统，尚且是期望过奢，况且是个文人?

　　我在黉舍念书的时分散文写作的特性和写作本领，与我同名的人有两个之多，也并没有人以为我们的名字风趣或具有初级兴趣。中国师长教师点名点到我，历来没有读过白字;本国师长教师读到“伍婉云”之类的名字每觉非常费劲，舌头似乎卷起来打了个胡蝶结，念起我的名字倒是立刻朗朗上口。这是很慈善的事。

　　恰当的名字并没必要然是别致，渊雅，风雅，益处全在形成一种恰配身份的明了的意境。我看报喜好看分类告白与球赛，贷学金，小本贷金的名单精美散文集，经常在那边找到很多现成的好名字。比如说“柴凤英”、“茅以俭”，能否其中有人，呼之欲出?茅以俭的酸寒，自没必要说，柴凤英不成是一个尺度的小家碧玉，似乎另有一个浅显的故事在她的名字里蠢动着。在不久的未来我期望我可以写篇小说，用柴凤英作配角。

　　张爱玲的《谣言》...我在网上看到许多张爱玲语录都是从她的散文中摘来的，并且我比力喜好她的笔墨散文写作的特性和写作本领。

　　我喜好替身取名字，固然我还没有时机实施过。仿佛只要做怙恃的和乡间的塾师有这权益。除他们，就数买丫头的老爷太太与舞女买办了。惋惜这些人常常塞责塞责：由于有例可援，小孩该叫毛头，二毛头，三毛头，丫头该叫快意，舞女该叫曼娜。

　　标记活动虽不克不及透澈履行，不失为一种公道化的反应，由于中国人的名字其实是过于庞大。一下地就有乳名。畴前人的乳名很是讲究，其实不像如今普通用“囡囡”“宝宝”来敷衍。乳名是大都女人的独一的名字，由于既不上学，就用不着堂皇的“学名”，而出嫁以后底子就落空了自我的存在，成为“张门李氏”了。关于女人的统统，都带点机密性子，因而女人的乳名也不愿随便报告人。在香奁诗词里我们能够看到散文写作的特性和写作本领，新婚的夫婿当着人唤出妻的奶名，是被以为很鲁莽的，肯定要惹起她的娇嗔。

　　有人说，名字不外标记罢了，没有多粗心羲。在纸面上反对这一说者颇多，但是他们本人也仍是利用着经心构造的笔名。固然这不外是情面之需。谁不情愿出众一点?即使在幻想化的`将来天下里，百姓全都像犯人普通编上号码，除号码以外没有的名字，每个数量字仍是脱不了它共同的神韵。三和七是姣美的，二就显得诚恳。张恨水的“秦淮世家”里，淘气的女人叫小春，二春是她的朴调的姊姊。“夜深厚”里又有忠实的丁二和，谨愿的田二女人。

　　一小我私家，做他本人分内的事，获得他分内的一点留意。不上十年八年散文写作的特性和写作本领，他做完他所要做的事了，大概做不动了，也就被忘记了。社会的影象力不很强，那也是天经地义，谁也没有权益可埋怨。各人该记得而不记得的事正多着呢!

　　如今我开端感应我该当对我的名字发作不满了。为何不另挑两个斑斓而深厚的字眼，即便自己不克不及借得它的一点美与深厚，最少投起稿来不至于给读者一个卑劣的最后印象?似乎有谁说过：文坛成名术的第一步是取一个炜丽触目标名字。果然是“名不正而言不顺，言不顺则事不成”么?

　　话又说返来了。要做俗人，先从一个大方的名字动手，照旧仍是“字眼儿崇敬”。或许我这些满是托言罢了。我之以是恋恋于我的名字，仍是为了取名字的时分那一点回想。十岁的时分，为了我母亲主意送我进黉舍，我父亲几回再三地大闹着不依，到底我母亲像拐卖生齿普通，硬把我送去了。在填写退学证的时分，她一时迟疑着不晓得填甚么名字好。我的奶名叫煐，张煐两个字嗡嗡地不甚嘹亮。她支着头想了一会。说：“临时把英文名字胡乱译两个字罢。”她不断筹算替我改而没有改，到如今，我却不情愿改了。

　　为人取名字是一种笨重的，小范围的缔造。旧时期的祖父，冬季两脚搁在脚炉上，吸着水烟散文漫笔投稿进口，为新添的孙儿取名字，叫他甚么他就是甚么。叫他光楣，他就得勤奋光大门楣;叫他祖荫，叫他承祖，他就得经常记起祖父;叫他荷生，他的命里就多了一点六月的水池的色彩。除小说里的人，很少有人是名符实在的， (常常拔苗助长，名字代表一种需求，一种缺少。贫民十有九个叫金贵，阿富，大有。)可是不管怎样，名字是与一小我私家的表面品性孤芳自赏，形成全部的印象的。因而取名是一种缔造。

　　上帝教的神甫与耶稣教的牧师也给受浸礼的婴儿取名字，(想必这是他们的职司中最有爱好的一部分)可是他们永久跳不出乔治，玛丽，伊莉萨白的圈子。我已经搜集过二三百个英国女子通用的芳名，生怕全在这里了。纵有漏掉也未几。风俗沿袭，不能不从那有限的官方传说与宗教史当选择名字散文漫笔投稿进口，致使于四处遇见同名的人，那是何等腻烦的事!有个老笑话：一小我私家翻遍了圣经，想找一个体致些的名字。他自得扬扬报告牧师，决议用一个历来没人用过的名字撒但 (妖怪)。

　　追念到我们中国人!有全部的王云五大字典供我们搜索两个恰当的字来代表我们本人，有这么丰硕的挑选范畴，而如故有人毫不勉强地叫秀珍，哨子静，仿佛是不成原恕的了。

　　男孩的学名散文漫笔投稿进口，恭楷写在开蒙的书卷上，当前做了官，就叫“官印”，只要君亲师能够召唤。他还有一个较潇洒的“字”，供伴侣们与平辈的亲族利用。他还有一个备而不消的别号。至于别名，那更是漫有限定的了。买到一件自得的古玩，就换一个体号，把那古玩的项目嵌出来。搬个家，又换个体号。捧一个人。又换一个体号。原来，假如名字是代表一种心情，名字为何不克不及随时随地随着幻化的表情而转移?

　　像这一类的自我的收缩，既于别人无碍，何妨用以自娱?固然是一种肉体上的华侈，我们中国人从来是偏向于美的糜掷的。

　　中国事笔墨国。天子遇着不顺心的事便改元，期望来岁的国运渐趋好转。原来是元武十二年的，改叫大庆元年，以往的不幸的日子就此告一完毕。关于字眼儿的过份的信赖，是我们的特性散文写作的特性和写作本领。