难以置信日本YOKOGAWA横河(日本横河YOKOGAWA)

1906— 1907 年任建筑学会副会长, 1914 年自日本建筑士会成立起任理事长达 30 余年。1903 年创立设计兼施工的横河建筑事务所,

 

来源：SACA学会黑色是一束光： Yokogawa Tamisuke

▲ 宋，鹰嘴壶，东京国立藏，横河民辅旧藏

横河民辅Yokogawa Tamisuke，1890 年毕业于东京帝国大学建筑学科, 日本第二代建筑师中的代表人物之一1906 — 1907 年任建筑学会副会长, 1914 年自日本建筑士会成立起任理事长达 30 余年。

1903 年创立设计兼施工的横河建筑事务所, 1907 年又创立横河桥梁制作所, 1914 年为开发家具用人造皮革创立横河化学研究所, 1915 年为开发电梯和空调设备创立横河电机研究所和东亚铁工厂横河民辅的格言是：

“要忠诚，做好事”“为社会做生意，做得更好，有兴趣爱好，超越眼前幸福” 横河民辅先生留下的一句看似简单，实则难以做到的人生大实话横河一生的奋斗正如他的格言：产业规模庞大，对社会源源不断提供高品质的服务，同时在业余爱好领域大放异彩：1932年将其收藏的1200多件中国陶瓷捐赠给东京国立博物馆，这批收藏被冠与“横河收藏”的标签，是一个极具特殊学术价值，有系统性的伟大收藏。

直至今天，横河收藏仍是审美的方向标，东京国立镇馆之重要序列

▲ 汉代，汉阳陵陶俑一对审美应该是全方位的，虽然横河先生主要收藏的是瓷器，但也涉猎一些其他品类汉阳陵的出土器物中最为主要的是大量的陶俑其中最为重要的一类是裸体的彩绘陶俑，这种陶俑原本是有丝或布制成的衣服，或是铠甲，在肌肤和五官施以不同颜色的彩绘，使其肖似真人。

裸体俑中出土最多的是男性武士俑， 一般身穿铠甲，以军阵的形式出现汉阳陵是汉代第四个皇帝景帝刘启与王皇后同茔异穴的合葬陵园,位于古城西安以北咸阳渭城区正阳镇张家湾村北原上。

▲ 南宋，官窑青瓷花口碗，重要文化财，东京国立藏，横河民辅旧藏，重747g，口径26.5cm注：左一龙泉窑小这件南宋官窑的大花口碗，早年并没有被认为是南宋官窑经过了米内山庸夫，小山富士夫等人对米内山陶片（早日日本人在杭州采集）的研究比对后，才认定为南宋官窑，这件的尺寸巨大，达到26.5cm还能保持不变型，。

花口的仿生状态，双重粉色的开片（贯入），完全符合南宋宫廷对瓷器的审美最后这张图片的陈列方式，也代表了日本人对青瓷的级别认定，从左至右，等级由低至高：龙泉砧青瓷（传世粉青Kinuta Celadon）－ 米色官窑 （Beishoku Celadon） － 南宋官窑 （粉青）。

值得一提的是，川端康成的审美非常一流，左一就是他收藏的龙泉窑粉青洗，在同类中达到一流级别，堪比大维德基金会的一对同款洗子。

▲ 南宋，龍泉窯洗，口徑17.2cm，川端康成舊藏，東京國立收藏。

▲ 北宋，汝窑洗，东京国立，川端康成旧藏

▲ 北宋，汝窑洗，左：东京国立，川端康成旧藏，右：上海博物馆，吴大澂旧藏

「中国古代美术确实是庄严而崇高的从我的感觉上来说，它已经深深地浸透到我的身体里，给我颤栗般的感动能给人以这种感觉的美术，在西方仅有达芬奇一人而在中国古代的铜器、绘画当中确有无数」 － 川端康成

▲ 南宋，吉州窑点彩外玳瑁茶盏，横河民辅旧藏，东京国立藏这件南宋吉州窑的点彩，可谓非常的精彩。外部的玳瑁彩非常的优雅自然，宛若星辰，而盏内整齐的点彩，似满天繁星。

▲ 唐代，邢窑鹰嘴壶，重要文化财，东京国立藏，横河民辅旧藏，总高28.1cm，腹径15cm，底径11cm来自西域的金银器的造型，对白银的崇拜下产生的唐代高水平瓷器产品造型生动，比例带着唐代人的自信和圆润，虽然来自西域，却有着中国人自己的味道和气息。

这是一个自信的时代才能产生的珍品

▲ 宋代，定窑刻花折沿大洗，横河民辅旧藏，东京国立藏这类大尺寸定窑洗，带华丽刻画，沉着又自由流畅，属于定窑里的上上品，存世量其实并不多通常都带着非常显赫的流传，为大博物馆级别的器物佳士得纽约在22号即将出售的一只eskenazi旧藏的同款器物，质量也极为上乘。

笔者早前拿到该器物仔细学习，在这里，虽然在瓷器领域并不多见的，大尺寸起到了关键性作用

▲ 宋代，定窑刻花折沿大洗，eskenazi旧藏，3月22日佳士得拍品这类的器物同样的来自金银器，非常的优秀的产品其实，纯素的同类器物更是优雅，但是被经常被忽略纯光素的，只剩下线条的此类仿金银器产品，自信满满，在暗光下更能打动人。

▲ 唐代，蓝釉兔子，东京国立藏，横河民辅旧藏这件唐代巩县窑的蓝色兔子是神品中的神品，全世界范围博物馆或已知藏品中，仅存一件同类站立姿势的，白釉仅见玫茵堂有一只此兔造型已然超脱，根本不像吃草的，而是一只神化了的猛兽，自带愤怒，却又圆润墩厚，这种视觉上的拉扯对比，形成了一种让人不得不喜欢的喜感，是其魅力之所在。

▲ 唐代，其它三彩作品，东京国立藏，横河民辅旧藏横河收藏的唐代三彩作品是东京国立的亮点，这些早前被中国人避讳的祭器，也慢慢被认知，三彩并不是完全的陪葬器物随着国人的审美在经济的发展下慢慢变化，三彩作为一种唐代自由灵魂的创作，也慢慢被人接受。

▲ 唐代，三彩凤尾胆瓶，东京国立藏，横河民辅旧藏

▲ 唐代，三彩双龙樽，东京国立藏，横河民辅旧藏，总高28.1cm，腹径15cm，底径11cm双龙樽的造型同样来自西域，唐代双龙尊主要流行于唐代的东都洛阳一带，时间上集中于唐早期的高宗、武则天、中宗、睿宗诸帝在位的数十年间。

有白瓷、 青瓷、三彩等品种，以白瓷双龙尊最为常见，三彩最为珍贵，特别是带贴塑的，这种宝相花贴塑，唐代气息洋溢，不可多得也

▲ 隋代，白瓷杯一对，东京国立藏，横河民辅旧藏隋代的白瓷，早前并不为人所注重近年来，大家开始关注起来，隋代的白瓷能力和审美，完全震撼了世人，把白瓷的烧成年代从唐代又往前推到了5－6世纪的隋代隋代的整个高度审美，实际上奠定了唐代的绽放时代。

▲ 北宋，巨鹿县，卧狮枕头，东京国立藏，横河民辅旧藏

▲ 北宋，巨鹿县，执壶，东京国立藏，横河民辅旧藏巨鹿县的故事，在之前的文章有提到过据说当时出土了很多的瓷枕，由于洪水瞬间掩埋了全城，很多老百姓根本来不及逃跑，家里的状况还是封存了当时的生活状态这只狮子瓷枕身上带着巨鹿县泥土的铁锈斑，毛发细腻，表情生动，眼神坚定，世界上并无发现第二只同款。

▲ 宋金，磁州窑瓷枕，黑搔落，东京国立藏，横河民辅旧藏很多人问这类睡着不觉得难受吗？ 答案是非常舒服，瓷枕冬暖夏凉，大部分为枕颈部用，支撑很好。

▲ 宋金，磁州窑精品，东京国立藏，横河民辅旧藏这类磁州窑自由气息的产品，其实正在慢慢被国人所接受许多人已经从“宋代极简”的误区中慢慢走出来，宋代是一个非常能繁能简，审美生活自由的一个美好时代东京梦华录里记载的宵夜一条街，让人垂涎三尺，其实并不是什么极简，宋代的精神是自由的资本主义萌芽，北方民族的刻花、剔花都非常优秀。

只能欣赏一种美的方式是一种固步自封，美是开放的。

▲ 宋金，山西褐彩黑釉瓶，东京国立藏，横河民辅旧藏结语横河民辅先生的一生充满了正能量，他创办的横河建筑事务所，横河电机，直至今天依然有强大的影响力，超过百年的企业，精神依然坚定横河的网站至今都标写着横河民辅先生的做人宗旨：“要忠诚，做好事”。

在东京国立的这批收藏，依然在影响着世人的美感，横河对收藏和对工作的“忠诚”，让人无比的感动。从他的审美，我们感受到一股正气，一种神秘的力量。感谢横河先生在美的道路上对后人的指引。