深度揭秘矣组词(矣组词拼音)

半部《论语》治天下“朝闻道，夕死可矣”真蕴意是什么？这句话出自：春秋孔子《论语•里仁》，子曰：“朝闻道，夕死可矣”到底是什么意思呢？白话译为——

半部《论语》治天下“朝闻道，夕死可矣”真蕴意是什么？这句话出自：春秋孔子《论语•里仁》，子曰：“朝闻道，夕死可矣”到底是什么意思呢？白话译为——孔子说：“早晨得知了‘道’，就是当天晚上死去也心甘”这句话中“道”不是一般的“道理”、“事理”，而是特指儒家的“仁义之道”。

懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫之，甚至不惜牺牲自己的生命就应该理解为早晨明白了“道”，心意转变，就立即按“道”去践行，即使晚上为它而死也可以(或死而无憾)今天我们谈论人生观、价值观时常说为真理而死，就在于它深刻地揭示了“知”和“行”的关系。

《礼记》也说:“博学之，审问之， 慎思之，明辨之，笃行之”前四句可用一个“知”字概括，学习的目的不是停留在“知” 的阶段上，而是要在“知”的基础之上“行”，即去做，去实践，达到“学以致用”首先，“朝闻道，夕死可矣”重在“行”，即实践。

一方面，孔子一生栖栖遑遑，周游列国，席不暇暖，为的就是推行他的"仁政"然而孔子的政治主张得不到统治者的采纳，不得已，转而讲学授徒，希望培养出德才兼备的人才，通过他们去宣扬他的思想学说，去实现他的政治理想。

孔子就是这样用自己的一生去推行他的政治主张，实践他的道德理想，孜孜不倦，死而后已另一方面，“仁”作为儒家最高的政治理想，很少有人能够达到这种境界，在孔子看来能够达到“仁”的都是古之圣贤:泰伯、文王、微子、比干、管仲等。

这些人的行为都关乎天下国家大计 ，关乎人民的生活疾苦但是，“仁”作为一种道德修养，是有高低之分的我们可以自觉地加强自身修养，以“仁”的诸方面的美质要求自己，一步步的向着最高境界靠拢人的道德修养就是一个由低到高不断提高的过程， 这个过程没有止境。