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速看沃怎么读(斋怎么读)


不 为 无 用 之 事 · 何 以 遣 有 涯 之 生冬日读书,是很有情趣的事情外面天寒地冻,关上门窗后一切都静下来,没有了芜杂炉子上的水嗞嗞地冒着热气,边缘烤着几个橘子

速看沃怎么读(斋怎么读)

 

不 为 无 用 之 事    ·   何 以 遣 有 涯 之 生冬日读书,是很有情趣的事情外面天寒地冻,关上门窗后一切都静下来,没有了芜杂炉子上的水嗞嗞地冒着热气,边缘烤着几个橘子,如果是大雪初晴,阳光还能透进来,一杯热茶,一卷书,就是一个惬意的下午。

古人文史足三冬

我们现在看古人读书,得到最多的记载都是他们冬日读书,这是因为过去是农耕社会而决定的,其他的季节都是要干活的,而冬季却是闲暇的时候   昔日汉武帝即位,征辟人才东方朔上书自荐,说他自己家境贫寒,13岁才开始读书。

平时需要辛勤劳动,所以他也说自己只能三冬读书  所谓三冬,指的是农历十月、十一月、十二月这三个月    诗家有言:“三冬学任胸中有,万户侯需骨上来”“古人已用三冬足,年少今开万卷余”至此,东方朔“三冬文史足用”便成为了一个典故。

  而三国时期魏人董季中,谈到读书,有言:“冬者,岁之余;夜者,日之余;阴雨者,时之余”  言明冬天是一年的多余时间,夜晚是一天中的多余时间,下雨的日子是平时的多余时间这些时间都可以用来读书——中式精致生活。

摄影|张小静冬日围炉好读书 围炉读书,是很有情趣的冬日里,关上门窗,寒流、喧嚣、一切芜杂都被关在门外窗外寒气逼人,窗内却暖意融融,小火炉在飘着淡蓝色的火苗,茶壶在嗞嗞冒着热气围坐炉边,这时书便成了最好的陪伴。

打开书,闻着书墨香,一页页读下去,听得见纸张的声音,也听得见文字的声音,内心的浮躁在一点点释怀在读的过程中,如果遇到雪花飘落,雪落草树簌簌作响,或有一两片雪花,淘气地从窗缝里挤进来,却又瞬间融化了,如蝴蝶般隐去。

心顿时素净得如一树新开的梅花,一切的骄躁都会消失得无影无踪  冬日里可以读一些隽永美文,读之如文火煨汤,未饮而香气扑鼻;或翻一翻古人那些笔记稗史,思绪不蔓不枝,温度不高不低,身心舒坦的感觉刚刚好诗词也适合在冬天阅读。

天寒地冻之时,诗若曼舞的雪花,充满灵性;词如扶风的弱柳,摇曳多姿元代翁森在《四时读书乐》中写道:“读书之乐何处寻?数点梅花天地心”冬日有闲读书,如沐暖阳,如抱暖炉,为灵魂增温,实乃人生一大快事——乔兆军《光明日报》

2014年01月08日12版

摄影|一念冬日读书可忍寒

寒冬到来,古代的读书人怎么御寒? 有人说,他们有取暖神器有以“锦衾”“香炉”御寒者,袁枚“寒夜读书忘却眠,锦衾香烬炉无烟”;有以“手炉”御寒者,张劭“松灰笼暖袖先知,银叶香飘篆一丝”;有以“暖脚铜缶”御寒者,苏东坡“送暖脚铜缶一枚,每夜热汤注满,塞其口,仍以布单裹之,可以达旦不冷”;李渔在《闲情偶寄·器玩部》中讲解了他制作暖椅御寒的过程,暖椅的抽屉“以板为之,底嵌薄砖,四围镶铜……置炭其中,上以灰覆,则火气不烈而满座皆温”,李渔说“只此一物,御尽奇寒”。

没错,在古代,经济条件较好的读书人御寒的方式很有情调,但对于众多贫苦的读书人来说,上面的条件是不敢奢想的  顾文炜说“为求一字稳,耐得半宵寒”,孟郊说“百泉冻皆咽,我吟寒更切”,杜甫说“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”……读了这些诗句,我们能够体会到一点儿寒冷对于古代贫苦读书人的困扰,但实际上,严寒对贫苦读书人的折磨,远远超出我们的想象。

《安徽省志·人物志》记载,清代著名学者、官员林之望年少时家境贫困,“严冬夜读,双足埋于麦糠中取暖”《儒林外史》的作者吴敬梓生于名门望族,后来家业衰落,很长一段时间生活窘迫,“冬日苦寒,无酒食,邀同好汪京门、樊圣谟辈五六人,乘月出城南门,绕城堞行数十里,歌吟啸呼,相与应和。

逮明,入水西门,各大笑散去,夜夜如是,谓之‘暖足’”这段话不难理解,冬日严寒难耐,又无酒食驱寒,吴敬梓只好约五六个朋友,每天晚上绕城墙行走,一走就是数十里,直至天亮,以此“暖足”“暖足”的同时,他们唱和了诗文,一举两得,最后大笑散去。

《唐诗三百首》的编选者孙洙(蘅塘退士),自幼家贫,但十分好学清代学者窦镇在《名儒言行录》卷下记载他“隆冬读书,恒以一木握掌中,谓木生火可以御寒”《明史·张溥传》记载,张溥年幼时勤奋好学,看书时必要用手抄写,抄写一遍朗读一遍,每本书要反复抄写朗诵六七遍,这个习惯他无论冬夏总是坚持着,右手握笔处,已经磨成茧,“冬日手皲日沃汤数次,后名读书之斋曰‘七录’”。

“七录斋”因为他将所读之书抄写七遍而得名,很多人并不陌生,但他因为冬日抄书把手冻裂,每天不得不在热水里泡数次手,却很少有人知道  南宋著名学者张九成,号横浦居士,著有《横浦集》四库全书《仕学规范》卷十三收录了《横浦语录》中的一段话:“或问先生:‘幼年处学舍,正当苦寒,衣衾不备,终夜看书不已,每至达旦。

乡里富人或以衣物见惠,力辞不受;或不得已受之,乃以与同舍之贫者此岂无情耶?’先生曰:‘士处贫困,正是用工夫时节,若不痛自节抑,则贪欲必生’”元代学者胡炳文在其著作《纯正蒙求》中亦有“横浦辞衣,徂徕却食”的记载。

这个故事也不难理解,大意是有人问张九成,你严寒时节通宵达旦读书,缺衣少食,有人送衣物给你,你总是拒绝,不得已接受后又将衣物给了他人,这不是无情吗?张九成回答说,贫寒之时正是下功夫读书之时,如果此时不严格要求自己、节制自己,那就会产生贪欲。

  寒苦的生活磨炼了这些贫苦读书人的意志,面对严寒,他们隐忍着,以不同的方式积极地回应着这坚忍不屈、发愤图强的精神是古今强者共有的品质“咬得菜根,则百事可做”,读书人忍寒如此,又何事不可为呢?——王佳伟《光明日报》。

2016年12月30日16版

摄影|张小静  明人陈继儒有言:“人生有书可读,有暇得读,有资能读,又涵养之,是享世间清福者也”   一个人把书籍当做心头好,无时不读书,无处不读书,不失为人生之乐,日积月累,不仅可以改变气质,也可涵养人的精神。

可惜今人为青钱白璧所累能得闲得暇,未能抽身,已成奢想来源 / 综合整理自光明日报、中式精致生活总监制 / 王玮执行主编 / 张燕副主编 / 跃升责编 / 张燕光明日报 · 阅读公社工作室 微信:yuedugongshe01   QQ:2223488253

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