干货分享摘的拼音(摘的拼音怎么读)

十三覃 千对百，两对三。刘焯回答，他是我的学生，但他的学问出于自然，已超出我所教的。永和博雅指北朝魏人李谧，字永和，起初拜孔璠为师读经书，数年后

 

声律启蒙【卷下】十三覃(shísāntán)千对百，两对三地北对天南佛堂对仙洞，道院对禅庵山泼黛，水浮蓝雪岭对云潭凤飞方翙翙，虎视已眈眈窗下书生时讽咏，筵前酒客日耽酣白草满郊，秋日收征人之马；绿桑盈亩，春时供农妇之蚕。

注音：qiānduìbǎi，liǎngduìsāndìběiduìtiānnánfótángduìxiāndòng，dàoyuànduìchánānshānpōdài，shuǐfúlánxuělǐngduìyúntán。

fèngfēifānghuìhuì，hǔshìyǐdāndānchuāngxiàshūshēngshífěngyǒng，yánqiánjiǔkèrìdānhānbáicǎomǎnjiāo，qiūrìmùzhēngrénzhīmǎ；lǜsāngyíngmǔ，chūnshígòngnóngfùzhīcán。

注释：千百两三：千对百意指特别多、大量、频繁两对三形容少量、偶然汉代佚名《生年不满百》：生年不满百，常怀千岁忧；昼短苦夜长，何不秉烛游；为乐当及时，何能待来兹；愚者爱惜费，但为后世嗤；仙人王子乔，难可与等期。

北宋欧阳修《蝶恋花·百种相思》：百种相思千种恨，早是伤春，那更春醪（láo）困，薄幸辜人终不愤，何时枕畔分明问；懊恼风流心一寸，强醉偷眠，也即依前闷，此意为君君不信，泪珠滴尽愁难尽唐代杜甫《蜀相》：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森，映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音；三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

北宋苏轼 《惠崇春江晚景二首》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时；两两归鸿欲破群，依依还似北归人，遥知朔漠多风雪，更待江南半月春南宋李清照《声声慢·寻寻觅觅》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息，三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急，雁过也，正伤心，却是旧时相识；满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘，守着窗儿，独自怎生得黑，梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。

地北天南：意思是一在地之北，一在天之南形容范围广，地区不同，距离极远金代元好问《摸鱼儿·雁丘词》：序：乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云，今旦获一雁杀之矣，其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死，予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰雁丘，同行者多为赋诗，予亦有雁丘词，旧所作无宫商，今改定之；问世间，情为何物，直教生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑，欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去；横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨，天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土，千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

佛堂仙洞：佛堂指佛住的堂殿或供奉佛像的堂殿﹑堂屋仙洞指神仙的洞府或上山修道之人的居所唐代白居易《暮立》：黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉，大抵四时心总苦，就中肠断是秋天唐代薛能《通仙洞》：高龛险欲摧，百尺洞门开，白日仙何在，清风客暂来；临崖松直上，避石水低回，贾掾曾空去，题诗岂易哉。

道院禅庵：道院指道士居住的地方禅庵指佛门僧尼修行禅定时所居住的禅房或佛寺北宋王周《道院》：白日人稀到，帘重道院深，雨苔生石壁，雪雀聚寒林；忘虑凭三乐，消闲信五禽，谁知是官府，烟缕满炉沉唐代白居易《题清头陀》：头陀独宿寺西峰，百尺禅庵半夜钟，烟月苍苍风瑟瑟，更无杂树对山松。

北宋王禹偁（chēng）《牡丹十六韵》：艳绝百花惭，花中合面南；赋诗情莫倦，中酒病先甘；国色浑无对，天香亦不堪；遮须施锦障，戴好上瑶簪；苞拆深擎露，枝拖翠出蓝；半倾留粉蝶，微亚摘宜男；邻妓临妆妬，胡蜂得蕊贪；忽翻晴吹动，浓睡晚烟含；话别年经一，相逢月又三；遣吾挦（xián）白发，为尔换新衫；池馆邀宾看，衙庭放吏参；仙娥喧道院，魔女逼禅庵；乱折窠（kē）难惜，分题韵更探；歌欢殊未厌，零落痛曾谙；谷雨供汤沐，黄鹂助笑谈；颜生如见此，未免也醺酣。

山泼黛、水浮蓝：山影像泼墨丹青画出的黛色，水面像是浮着深青的蓝色黛指墨绿色唐代白居易《忆江南》：江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南北宋黄庭坚《诉衷情》：小桃灼灼柳鬖鬖（sān），春色满江南，雨晴风暖烟淡，天气正醺酣；山泼黛，水挼（ruó）蓝，翠相搀，歌楼酒旆（pèi），故故招人，权典青衫。

唐代张乔《蓝溪夜坐》：蓝水警尘梦，夜吟开草堂，月临山霭薄，松滴露花香；诗外真风远，人间静兴长，明朝访禅侣，更上翠微房雪岭云潭：雪岭指雪山云潭指温泉潭，上有蒸气如云﹐故而得名唐代元稹《南秦雪》：才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘，千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。

唐代张说《扈从温泉宫献诗》：温泉启蛰气氛氲，渭浦归鸿日数群，骑仗联联环北极，鸣笳步步引南熏；松间彩殿笼佳气，山上朱旗绕瑞云，不知远梦华胥国，何如亲奉帝尧君凤飞方翙翙（huì）：语出处《诗经·大雅·卷阿》：凤凰于飞，翙翙其羽。

原意为凤与凰在空中振翅相偕而飞，一般用来祝福新婚生活幸福美满翙翙指鸟飞展翅声唐代李白《古风》：凤飞九千仞，五章备彩珍；衔书且虚归，空入周与秦；横绝历四海，所居未得邻；吾营紫河车，千载落风尘；药物秘海岳，采铅清溪滨；时登大楼山，举首望仙真；羽驾灭影去，飙车绝回轮；尚恐丹液迟，志愿不及申；徒伤镜中发，羞彼鹤上人；桃李何处开，此花非我春；唯应清都境，长与韩众亲。

南宋叶适《鹿鸣宴诗》：鹿鸣著周雅，取士各惟时；永嘉近千载，文物盛於期；贤侯奉明指，荐棘锁秋扉；希宝难聚识，独鉴防群嗤；诚云得之慰，重为失者悲；鄙夫素寡学，已老谩将知；仰欣多材聚，俯愧只影踦；晴霜万里肃，威凤正高飞；朝阳羽翙翙，春梧绿蕤蕤（ruí）；新荣忌轻觅，苦节誓终期。

虎视已眈眈：语出《易经·颐》：虎视眈眈，其欲逐逐原意是像老虎捕食那样注视，务使猎物到手形容贪婪盯守，心怀不善，伺机攫取眈眈指注视的样子例句：秦王扫六合，虎视何雄哉双剑龙飞脱宝函，将军扼腕虎眈眈窗下书生时讽咏：典出唐五代于狄《闻奇录》：明经王绍，夜深读书，有人隔窗借笔，绍借之，于窗上题诗曰：何人窗下读书声，南斗阑干北斗横，千里思家归不得，春风肠断石头城。

题讫，寂然无声，乃知非人也讽咏指朗读背诵筵前酒客日耽酣：耽酣指沉溺于酣醉北宋晏殊《浣溪沙·一向年光》：一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频；满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人白草满郊秋日收征人之马：秋天里白草恣意生长满草原，正适合征人用来牧马。

唐代李白《行行游且猎篇》边城儿，生年不读一字书，但知游猎夸轻趫（qiáo）；胡马秋肥宜白草，骑来蹑（niè）影何矜（jīn）骄；金鞭拂雪挥鸣鞘，半酣呼鹰出远郊；弓弯满月不虚发，双鸧（cāng）迸落连飞髇（xiāo）；海边观者皆辟易，猛气英风振沙碛（qì）；儒生不及游侠人，白首下帷复何益。

绿桑盈亩春时供农妇之蚕：春天田野里遍地碧绿的桑叶，正适合供给农妇养蚕宋代宋白《宫词·蚕馆春晴》：蚕馆春晴阴绿桑，亲蚕天气日初长，九嫔参酌前朝礼，须戴金钗十二行将对欲，可对堪德被对恩覃权衡对尺度，雪寺对云庵。

安邑枣，洞庭柑不愧对无惭魏征能直谏，王衍善清谈紫梨摘去从山北，丹荔传来自海南攘鸡非君子所为，但当月一；养狙是山公之智，止用朝三注音：jiāngduìyù，kěduìkāndébèiduìēntánquánhéngduìchǐdù，xuěsìduìyúnān。

ānyìzǎo，dòngtínggānbùkuìduìwújiànwèizhēngnéngzhíjiàn，wángyǎnshànqīngtánzǐlízhāiqùcóngshānběi，dānlìchuánláizìhǎinán。

rǎngjīfēijūnzǐsuǒwéi，dàndāngyuèyī；yǎngjūshìshāngōngzhīzhì，zhǐyòngzhāosān注释：将欲可堪：将和欲都有准备、想要的意思可和堪都有刚好，可以的意思。

唐代李白《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情唐代李白《行路难之一》：金樽（zūn）清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱；停杯投箸（zhù）不能食，拔剑四顾心茫然；欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山；闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边；行路难，行路难，多歧路，今安在；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

北宋欧阳修《咏零陵》：画图曾识零陵郡，今日方知画不如，城郭恰临潇水上，山川犹是柳侯余；驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书，欲买愚溪三亩地，手拈茅栋竟移居李商隐《春日寄怀》：世间荣落重逡（qūn）巡，我独丘园坐四春，纵使有花兼有月，可堪无酒又无人；青袍似草年年定，白发如丝日日新，欲逐风波千万里，未知何路到龙津。

德被恩覃：德被指恩德遍及被指像被子一样覆盖恩覃指恩泽广布覃指延长、延及、深例句：何以润之，德被苍生；何以济之，威振群城命偶风云会，恩覃雨露霶（pāng）；沾枯发枝叶，磨钝起锋铓（máng）权衡尺度：权衡指称量物体轻重的器具，权即秤锤，衡即秤杆。

也比喻法度，标准，评量，比较尺度表示物体的尺寸与尺码，也用来表示处事或看待事物的标准例句：平权衡，正度量，调轻重权衡奢俭间，张弛有治义不唯济物工夫大，长忆容才尺度宽雪寺云庵：雪寺指雪中的寺庙云庵指建造在高山顶上的庵舍。

唐代司空曙《过钱员外》：为郎头已白，迹向市朝稀，移病居荒宅，安贫著败衣；野园随客醉，雪寺伴僧归，自说东峰下，松萝满故扉北宋苏轼《初自径山归述古召饮介亭以病先起》：西风初作十分凉，喜见新橙透甲香，迟暮赏心惊节物，登临病眼怯秋光；惯眠处士云庵里，倦醉佳人锦瑟旁，犹有梦回清兴在，卧闻归路乐声长。

安邑枣、洞庭柑：河东安邑（今山西运城）出产的枣子，吴郡（今苏州一带）洞庭山出产的橘柑，古时两种名扬天下的水果，均属贡品唐代白居易《宿湖中》：水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深，浸月冷波千顷练，苞霜新橘万株金；幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废吟，十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。

不（bù）愧无惭：不愧指名副其实，不感到羞愧无惭指做错事坏事，不感到羞耻对不起自己叫惭，对不起别人叫愧惭愧指因有缺点、错误或未能尽责等而感到不安或羞耻惭愧也有多谢、难得、侥幸之义例句：仰不愧於天，俯不怍（zuò）於人。

来时长道贳（shì），惭愧酒家胡惭愧梦魂无远近，不辞风雪到长滩惭愧今年二麦丰，千畦翠浪舞晴空魏征能直谏：唐初政治家魏征，太宗时任谏议大夫，前后陈谏二百余事，并提出：兼听则明，偏信则暗；君为舟，民为水；水能载舟，亦能覆舟。

因直言进谏，辅佐唐太宗共创贞观之治大业，被后人称为直谏兴邦的一代名相王衍善清谈：魏晋时期崇尚老庄，空谈玄理，谓清谈，亦称玄谈，重心集中在有无、本末之辨始于三国时期魏国何晏、夏侯玄、王弼等，至晋代王衍辈而益盛，延及齐梁不衰。

王衍，字夷甫，西晋末年重臣，著名清谈家，喜谈老庄学说，最终身败名裂，常被作为清谈误国的典型紫梨摘去从山北：紫梨指神仙聚会时所享用的果品东汉郭宪《汉武洞冥记》所载：涂山之背，梨大如升，或云斗，紫色，千年一花，亦曰紫轻梨。

唐代曹唐《小游仙诗九十八首》中云：风满涂山玉蕊稀，赤龙闲卧鹤东飞；紫梨烂尽无人吃，何事韩君去不归丹荔传来自海南：唐玄宗的爱妃杨玉环爱吃荔枝因海南盛产荔枝，就有传言说杨贵妃吃的荔枝是从海南快马送到长安的以海南和长安的距离，按古代的保鲜存储和运输能力，跑死马也难以确保让贵妃能吃上鲜荔枝。

事实上，杨贵妃所吃的荔枝是川渝所产攘（rǎng）鸡非君子所为但当月一：典出《孟子·腾文公下·攘鸡》有一个偷鸡贼，每天偷邻居家一只鸡，有人劝他说，这不是君子所为偷鸡者说，请允许我减少一点儿，每月只偷一只鸡，等到了明年再停止不偷了。

其实，孟子的意思是，如果知道这样做不合乎礼义，就要迅速停止，为什么要等到明年呢攘本义推让、排斥，比喻侵夺、偷窃养狙（jū）是山公之智止用朝（zhāo）三：典出《庄子·齐物论》朝三暮四有个山公，养着一群猕猴，给猴子分吃橡籽，先说每天早上三个，晚上四个，众猴都不高兴，都很愤怒。

养猴人于是改口为早上四个，晚上三个，这下所有的猴子都满意了狙指古书上记载的一种猴子朝三暮四的意思是说，聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦中对外，北对南贝母对宜男移山对浚井，谏苦对言甘。

千取百，二为三魏尚对周堪海门翻夕浪，山市拥晴岚新缔直投公子纻，旧交犹脱馆人骖文达淹通，已咏冰兮寒过水；永和博雅，可知青者胜于蓝注音：zhōngduìwài，běiduìnánbèimǔduìyínányíshānduìjùnjǐng，jiànkǔduìyángān。

qiānqǔbǎi，èrwéisānwèishàngduìzhōukānhǎiménfānxīlàng，shānshìyōngqínglánxīndìzhítóugōngzǐzhù，jiùjiāoyóutuōguǎnréncān。

wéndáyāntōng，yǐyǒngbīngxīhánguòshuǐ；yǒnghébóyǎ，kězhīqīngzhěshèngyúlán注释：中外北南：中和外指内外、里外、里表南北指方向对应典故金玉其外败絮其中，出自元末明初刘基《卖柑者说》。

讲的是由买到一个外表漂亮内部却干得像烂棉花的柑橘，而引起的议论，假托卖柑者的一席话，深刻讽刺了当政者有名无实的丑恶嘴脸典故南辕北辙，出自《战国策·魏策四》意思是心想往南而车子却向北行有人一再告诉他方向错了，他却不以为意，认为自己的马健、路费多、马夫技术好，方向不对也无所谓。

却不知方向不对，越努力就会错得越远比喻行动和目的相抵触贝母宜男：贝母指多年生草本植物，其鳞茎供药用，止咳化痰、清热散结，百合科，谐音百年好合，形似聚贝子，寓意早得贵子，故名贝母宜男指萱草的别名旧时风俗，妇人有孕，佩带其花，宜得男也，所以又叫宜男草。

北宋张载《贝母》：贝母阶前蔓百寻，双桐盘绕叶森森，刚强顾我蹉跎甚，时欲低柔惊寸心南朝梁元帝《宜男草诗》：可爱宜男草，垂采映倡家，何时如此叶，结实复含花例句：雨后宜男色更深，采来新自玉堂阴生儿便是宜男草，对客休矜解语花。

移山浚（jùn）井：移山指愚公移山的典故浚井指北宋苏轼拜访金石学家王世规，无意中发现王氏祠堂外老槐树下一口古井快要荒废了，十分惋惜，连声叹息王世规看在眼里，便暗中吩咐家人清淤疏浚王世规陪同苏轼在山中游览数天后，再到井边散步，古井已被疏浚，井水极为清澈，苏轼大喜，当即取水沏茶，并欣然作诗一首《浚井》：古井没荒莱，不食谁为恻（cè），瓶罂下两绠（gěng），蛙蚓飞百尺；腥风被泥滓（zǐ），空响闻点滴，上除青青芹，下洗凿凿石；沾濡（rú）愧童仆，杯酒暖寒栗，白水渐泓渟（tíng），青天落寒碧；云何失旧秽，底处来新洁，井在有无中，无来亦无失。

这口井历千年而不废，至今犹存，并被称为东坡井浚本义是从水中挹取，表示疏通、挖深的意思谏苦言甘：谏苦指忠言逆耳，良药苦口，苦苦相劝，故称谏苦言甘指谄媚奉承，甜言蜜语，故称甘言例句：语有之矣，貌言华也，至言实也；苦言药也，甘言疾也。

谗媚之言甘，贤良之言直；甘则易悦，直则难入谗言巧，佞言甘，忠言直，信言寡千取百：语出《孟子·梁惠王上》云：万取千焉，千取百焉，不为不多矣苟为后义而先利，不夺不餍（yàn）意即在一个拥有万辆或千辆兵车的国家里，一个大臣已经拥有千辆或百辆，十中取其一，这不能说不多吧。

但这个大臣如果把贪利放在守义之上，那么，他不去篡夺君位就满足不了他的贪欲餍本意是指吃饱，指满足二为三：语出老子的《道德经》第四十二章：道生一，一生二，二生三，三生万物这是老子的宇宙生成论，老子并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量，只表示道生万物是从少到多、从简单到复杂的一个过程，道法自然。

魏尚周堪：西汉云中太守魏尚，守卫北方，军纪严明，匈奴不敢近云中西汉名儒周堪，字少卿，汉文帝时任光禄大夫，与萧望之齐名，并领尚书事，曾讲经于石渠阁二者文武相对，名将对大儒海门翻夕浪：入海口的晚潮波浪翻滚海门指内河通海之处。

翻指翻转夕浪指夜晚水浪唐代王炎《题潮山海门图》：潮来溅雪欲浮天，潮去奔雷又寂然，海上两山元不动，更添此意画中传宋代陈淳祖《海门》：微光动海门，色界一层新，玄雾横金阙，丹英吐玉津；长疑浴日处，上有饮霞人，顷刻晨烟合，纷纷乱野尘。

南宋王奕《和叠山小姑海门第一关诗》：此是长江第一关，孤峰矫首耸遐观，人今人古兴亡事，帆去帆来上下澜；庙有神明司地险，舟藏鬼蜮过门难，吾侪出处凭天道，浪自舂撞意自宽唐代杜甫《泊岳阳楼下》：江国逾千里，山城仅百层，岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯；留滞才难尽，艰危气益增，图南未可料，变化有鲲鹏。

山市拥晴岚：山间市井被晴日雾气环绕着市指市井、街市、集镇拥指抱、簇拥、环抱、环绕岚指山间雾气湖南潇湘二水合流处有著名的潇湘八景，湘潭昭山的山市晴岚是八景之一北宋书画家米芾一幅湘潭昭山的《山市晴岚图》并配诗一首：乱峰空翠晴犹湿，山市岚错近觉遥，正值微寒堪索醉，酒旗从此不须招。

宋代宋宁宗《山市晴岚》：薮泽趁虚人，崇朝宿雨晴，苍崖林影动，老木日华明；野店收烟湿，溪桥流水声，青帘何处是，彷佛听鸡鸣元代马致远《寿阳曲·山市晴岚》：花村外，草店西，晚霞明雨收天霁；四周山，一竿残照里，锦屏风又添铺翠。

明代周九烟《山市晴岚》：蜃楼曾诧海门东，此处奇峰便不同，天宇诈收朝霞后，人家都在旭光中；金银气眩千岩丽，龙虎云凝七国雄，谁信湖南培地，举头缈缈似瑶宫新缔直投公子纻（zhù）：典出《左传·襄公二十九年》缟纻之交。

春秋时期，吴国公子季札访问郑国，会见郑国宰相子产，二人一见如故，季札赠子产以缟带，子产回赠季札以纻衣新缔指新近结交的朋友直投指真诚地赠送纻指苎麻衣服吴地贵缟带，郑地贵纻衣，各献己所贵，故后人以缟纻之交这个成语来形容友谊深厚。

旧交犹脱馆人骖（cān）：典出《礼记·檀公上》脱骖吊丧孔子在卫国期间，遇到曾住过的馆舍主人死去孔子入门吊丧，十分伤心出来后，让子贡把车驾上的一匹马解下来去送给丧家以资助丧礼子贡说：您对门人弟子的丧事，都没有送马来助丧，今天解下马赠给以前的馆舍主人，礼是不是太重了。

孔子说：我刚才进去哭丧，有感于主人的哀痛，流下了眼泪，我哪能光流泪，却无礼物相送呢，你小子赶紧去办吧后以脱骖为以财助人之急的典实骖指古代三匹或四匹马拉的车子，中间的马叫服马，两边的两马叫骖马文达淹通已咏冰兮寒过水，永和博雅可知青者胜于蓝：典出《荀子·劝学》云：青取之于蓝而青于蓝，冰水为之而寒于水。

成语青出于蓝、冰寒于水，比喻学生胜过老师，后人超过前人文达淹通指唐代贞观十八学士之一的盖文达，少时师从大儒刘焯（zhuó），淹经通史，远胜刘焯刺史窦抗一次召集名儒论经，盖文达依经辩举，诸儒叹服窦抗惊奇，问盖文达是跟谁学的。

刘焯回答，他是我的学生，但他的学问出于自然，已超出我所教的窦抗叹道：冰生于水而寒于水，就是这样的吗淹通指学问精深通达，精通，贯通永和博雅指北朝魏人李谧（mì），字永和，起初拜孔璠（fán）为师读经书，数年后，孔璠反而向李谧请教。

为此，同门生说：青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经博雅指学识渊博典雅，品行端正