太疯狂了闩怎么读(闳怎么读)

mén門象形字，其字形就像房屋宅院前的两扇扉门，上下分别有枢轴。说 文 解 字《說文解字·門部》門：聞也，从二戶。象形。段玉裁注：聞者，謂外可聞

mén門象形字，其字形就像房屋宅院前的两扇扉门，上下分别有枢轴。

说 文 解 字《說文解字·門部》門：聞也，从二戶象形段玉裁注：聞者，謂外可聞於內，內可聞於外也段玉裁这样硬生生地解释许慎对“门”的析义，是不是有点“穿凿附会”？“门”的本意就是指双扇的大门单扇的门称“户”，双扇的门才称“门”。

以“門[门]”作偏旁的字从“門[门]”的会意字：閂[闩]，门上的横插销閉[闭]，把门关起来開[开]，打开门闩閑[闲 xián]，本义是栅栏后通假成空闲的「閒」閒，本义是从门缝隙里看见月光后通假成中间的「間」。

間[间]，缝隙閃[闪]，在门内向外偷看閏[闰]，为了使阴阳两历相合而需插入一个闰月閨[闺]，上圆下方的小门鬧[闹]，市场上的喧闹闖[闯]，马突然闯出门以“門[门]”为意符的形声字：閘[闸]，关门關[关]，以木横拦住门戸。

閣[阁]，顶门用的木桩閡[阂]，隔阂，本义是从门外关上门闡[阐]，阐述，本义是打开门闢[辟]，开辟闕[阙]，大门两边的高楼闈[闱]，宫殿旁的小门閤，旁边的小门閥閱[阀阅]，自夸其功而树立在门外的柱子左边为阀，右边为阅。

閎[闳]，巷门閻[阎]，里巷的内门；闾、闬[读若汗]为里巷的外门閭[闾]，五家为比，五比为闾（里）闆[板]，从门中看閶[阊]，天门闔[阖]，门扇闌[阑]，门之遮蔽闊[阔]，稀疏开阔闐[阗]，填满门中闋[阕 què]，祭祀结束后关上门。

閬[阆 làng]，门高大閔[闵]，指门外的吊唁者閹[阉]，割去雄性动物的生殖器以“門[门]”为声符的形声字：問[问]，询问聞[闻]，听到悶[闷]，烦闷閩[闽]，福建一带蛇多們[们]，人称的复数捫[扪]，抚摸。

文 献 选 读“《詩經·大雅·緜》：迺立臯門、臯門有伉（閌，高大）迺立應門、應門將將（嶈，山高）”臯门，王都外城的高大郭门应门，王宫的正门天子是“应天之命”，故天子行走的正门称“应门”伉，是闶【读若抗】的通假字，高大的意思。

将，是嶈【读若锵】的通假字，山高的意思“《禮記·祭法》：王為群姓立七祀：曰司命，曰中溜，曰國門，曰國行，曰泰厲，曰戶，曰灶王自為立七祀諸侯為國立五祀，曰司命，曰中溜，曰國門，曰國行，曰公厲諸侯自為立五祀。

大夫立三祀：曰族厲，曰門，曰行適士立二祀：曰門，曰行庶士、庶人立一祀，或立戶，或立灶”古时候的祭祀是一件大事对一些居住在人间的小神，它们一直在监察着人间的过失，并会发出警告，所以也要祭祀它们这即是为了供养它们，也是为了让它们克尽职守。

天子要为天下民众和自己设立对七种神的祭祀，诸侯要为国民和自己设立对五种神的祭祀大夫要设立对三种神的祭祀，上士要设立对二种神的祭祀，下士和普通民众只须设立对一种神祭祀，通常是灶神“司命”是宫中的小神，“中霤”是堂室之神，“国门”是城门之神，“国行”是行路之神。

“厉”是没有后嗣者的死后之鬼，它们无所归依，会出来祸乱民众“门神”和“户神”即门户之神，“行神”是行路之神，“灶神”是炊灶之神成 语 典 故祸福同门祸与福、利与害，取决于智慧的选择因为这两者永远总是在一起的，是不同的选择造成了不同的结果。

“《文子·微明》：禍與福同門，利與害相鄰”五福临门古时候五福的含意：第一是“长寿”、第二是“富贵”、第三是“康宁”、第四是“好德”、第五是“善终”简称为寿、富、康、德、善“《尚書·洪範》五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。

”古人把是否“善终”作为五福的最后一福，是不是有点意味深长？。