满满干货髻怎么读(髻怎么读 拼音)

**笄、簪、钗、华胜、步摇、篦、钿花…上述的大多数物件是进入了历史，我们仍然使用可能只有篦，记得小的

 

笄、簪、钗、华胜、步摇、篦、钿花……凡此种种，大多数的人是不认识的、不知道的上述的大多数物件是进入了历史，我们仍然使用可能只有篦，记得小的时候，女同学大多是每人必备的物件，现在的女同学也不会再用了，究其原因你懂得，现在的女孩子也就更不会再用了，谁要是带了这物件，会被怀疑人生的吧……。

篦小编对于----笄、簪、钗、华胜、步摇、篦、细花等这些，也是一头雾水，摸不到头脑的要不是码字我也不会有的字的读音，暂就不标注音了，最后给个注音其实，前些时候，街面上出现流行美的头饰，指甲油什么的门店，也可以说是专门的头饰吧。

头饰收藏头饰收藏没有作为一个专门的收藏种类，不能成为主流，只是代表着一种文化，一种生活方式，留存的精品也不够多拍卖的市场上不常见，在男性主导的社会里，这些物件男的不喜欢，女的没法带，不能与翡翠和玉器比

隋唐： 隋唐时代国家强盛，文化发达，风气开放，隋唐仕女们是美艳的、充满自信的，发型、发饰也是千变万化，就象坦荡无羁的女儿的心，尽所能想到的一切可能来梳发、饰发，发型喜欢高大，发饰喜欢繁丽，抒发自己的追求，自己关于爱情、春天和天堂的幸福梦想，还有难以言说的一丝丝惆怅。

所以有无数样式的发髻，无数神仙瑞兽、奇花异草的花样，奇光闪烁的珠宝，装点在发髻上这是元气充沛的年代，令无数后代的妇女艳羡隋炀帝时，后宫中多奢华的装饰，宫女梳有九贞髻、侧髻，还有坐愁髻，徐士俊《十髻谣》说它是：“江北花容，江南花歇；发薄难梳，愁多易结。

”似是多个结状的发髻，反映了哀愁的姿态《髻ji鬟品》记述“炀帝宫有迎唐八鬟髻、又梳翻荷髻”前者指发髻上有八鬟，翻荷髻则指一种卷曲的发髻，形如翻开的两瓣荷叶，唐代还有，西安市郊一件隋代女俑头上就是这种髻

唐玄宗时，妇女中流行“双环望仙髻”两髻高高耸起，插以各种金玉簪钗，犀角梳篱，穿上宽松长袖衫，显得婀娜多姿此外，唐代最为流行的是一种“抛家髻”，这种发式梳留两髻抱面，一髻抛出，最衬托女性娇柔之美宋代妇女的发髻虽比不上唐代多姿多彩，但也刻意妆饰。

如南宋时，临安妇女多梳云髻，将头发盘上头顶挽髻，犹如一朵彩云，即所谓“髻挽巫山一段云”并且在面颊两旁的鬓发上插饰金凤珠钗，“金银珠翠插满头”一般妇女若买不起金银珠饰，就插上各种香花，使发髻头饰与缠成的三寸金莲交相辉映，取悦于男子。

在古代，女性的头发称作“青丝”、“乌云”，视为神圣宝物，赋予特殊的意义如男女定情，女子绞下一缕青丝送给男子，那是最坚实的誓志了而女子如果触犯了妇道族规，有的族长就会当众剪下女子的头发以示惩罚，对被剪发的女子来说，这是最大的羞辱了。

辛亥革命以前，中国的妇女除出家为尼外，一律是蓄发梳髻，视发髻为珍宝，绝无一丝一毫剪发的念头的这首先与千百年来人们的审美观有关系妇女们注重发式面妆，对镜梳妆，梳出许多形态各异的发髻诸如盘龙髻、鸳鸯髻、栖鸭髻、如意髻……再插以金钗玉簪，一方面显示身份尊卑，一方面刻意妆饰，取悦于男子。

在人类社会的初期，人们不分男女一般都将长发散披在肩上以后，随着劳动生产的发展，人们交往的增加，感到长发散乱颇有不便，就用绳带系束，以骨簪插别直到距今四五千年的原始社会后期，人们也还是如此处理头发而到夏商时期，人们开始以梳辫子来装饰自己，直至春秋战国。

但男女之间的辫子略有差异此后，女子开始挽髻于头根据古书记载：“乃自我始祖黄帝制作衣冠以来，隐蔽形体，仅露首面，扑朔迷离，莫可辨识后圣知其然也，乃命男辫女髻，以便一目了然，诚法良而美意也”《礼记.曲礼篇》注中，有女子许嫁则十五着笄，未许嫁者则二十着笄的记载。

“笄”，原是梳髻盘头发用的簪子“十五及笄”，也就是说女子十五岁就算是成年了，可以梳髻插簪，可以出嫁了男辫女髻是的头饰的出现成为了必然，不仅仅是为了便利，到后来有了装饰，为了贵平之分后宫大戏中，美女如云，奢华缭乱的头饰，看来那样的别致，精美。

笄（jī）笄（jī） 古时男女都结发，为使发髻不致松散，故需用发簪贯连、固定，它在西周春秋时就有了早时的笄据说有“鬠笄”和“冠笄”两种鬠笄是男女共用以安髻的，冠笄是男子用来固定冠冕的在古代，女子插笄是一件很重要的事情，到时候还必须举行一种仪式，即“笄礼”。

行过笄礼的女子，即被视为成人因此女子的笄礼和男子的冠礼是相应的一种礼俗笄礼产生于周代，《仪礼·士昏礼》称：“女子许嫁，笄而醴之称字”郑玄注：“笄，女子礼，犹冠男也”《春秋公羊传》也说：“女子许嫁笄而字，死则以成人之丧治之，此周制也。

”这是说行过笄礼的女子，不论其是否成婚，都可以享受成人的待遇，连丧事也如此《礼记·内则》：“女子十有五而笄”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之其未许嫁，二十则笄”从周代起，女子年满十五岁便算成人，可以许嫁，谓之及笄。

如果没有许嫁，到二十岁时也要举行笄礼，由一个妇人给这个及龄女子梳一个发髻，插上一支笄，礼后再取下

笄（jī）簪（zān） 由笄发展而成，可用金、玉、兽骨、玳瑁等制成，后来专指妇女绾髻的首饰阴商时期的古人就开始用簪了，簪的用途有二：一为安发，二为固冠簪在古代是男女通用的，杜甫有诗“白头搔更短，浑欲不胜簪”。

皇帝在节日里赐给大臣的礼物通常是簪古代时规定罪犯不许带簪，就是贵为后妃如有过失，也要退簪，因为簪还象征着尊严

明嵌宝石蝶恋花形金簪起源于新石器时代至商周时期，簪的材料以骨为主，汉代开始出现象牙簪、玉簪，还在簪头上镶嵌绿松石唐宋元时期的簪则大量用金、银、玉等贵重材料制作银簪的制作工艺有錾花、镂花及盘花等，盘花是用细银丝编结而成。

簪头的雕刻有植物形，动物形，器物形等，其图案多具有吉祥寓意另外簪头造型做扁平一字型的成为扁方，原为满族妇女用的大簪，也是簪的一种簪分两种类型，一类是实用簪，多用于固定发髻和头型用的；另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的材料，制成图案精美的簪头，专门用于发髻梳理后戴在明显的位置上。

比如满清人关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，首选东珠作为制作头饰的最好材料，而后渐渐被南珠，即合浦之珠所取代在民间，一般来说是富家多用玉质银质，贫家则用骨质普通人家嫁闺女，银簪子也是必不可少之物，因是陪嫁的较贵重物品，女人们都非常珍视，有的用一辈子也不丢不坏。

清银镀金玺花卉簪钗和簪的作用相同，都是用来插发的，但不同的是，簪是一股，而钗则是双股钗流行于西汉晚期，一直是女子的主要头饰之一，即便是如今，钗在梳妆品中仍有一席之地，比如发夹，就是从发钗演变来的发钗主要的特点在于钗首的不同装饰。

如在钗首雕凿蟠龙之形，即为“蟠龙钗”晋崔豹《古今注》中就有“蟠龙钗，梁冀妇所制”的记载；在钗首装饰鸾鸟，也为历代妇女所崇尚，尤其在结婚首饰中，更为常见，被称为“鸾钗”古代皇宫贵胄的女子可以用珍奇的材料做发饰，而一般小户人家只能戴荆钗，由此“拙荆”便是古代男子对外人称自己妻子的谦词了。

插发钗也有多种方法，有的横插，有的竖插，有的斜插，也有自下而上倒插的插的数量也不尽一致，既可插两支，左右各一支；也可插上数支，视发髻需要而定，最多的是在两鬓各插六支，合为十二支钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。

古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起白居易在《长恨歌》中就有“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿但教心似金钿坚，天上人间会相见”的说法

cha 明神宗定陵出土银钗华胜，即花胜，是古代女子的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前《释名.释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也”《汉书司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。

”唐颜师古注：“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜”

清嵌宝华胜 步摇 是古代女子的重要首饰之一，在笄、簪上加以饰物而来因为行走时随着脚步的移动，那些垂挂着的珠玉便会不停的摇动，固而称为“步摇”步摇是始见于汉代宫廷后妃的礼制首饰汉代以后，步摇逐渐流行于民间，成为妇女喜爱的首饰之一。

“头安金步摇，耳系明月挡”就是这一写照白居易在《长恨歌》中用“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”来形容杨贵妃

清镶玉蝶恋花玉步摇

流金翡翠步摇篦： 隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。

清玳瑁雕花篦钿花 起源于南朝宋，有红、绿、黄三种颜，以红色为最多，以金、银制成花形，蔽于发上，是唐代比较流行的一种发饰形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。

明宋应星《天工开物.玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等

清点翠嵌珠宝五凤钿

美人心计笄、簪、钗、华胜、步摇、篦、钿花，推及现代社会，这些统统的不要了，不过可以留那么一两件，作为婚嫁之物，也是传统文化的一传承吧，韩国人做的比较好我们现在没有几个传统的婚礼，有钱的人，用钱来做嫁妆，也不会定制一套笄、簪、钗、华胜、步摇、篦、钿花，因为不懂，不用……。

希望我们来提起来，不忘记我们从哪里来的……头饰收藏不埋在哪个箱底，也要见见光，或者你婚嫁时，定制一套，随便说说啦！