散文诗现代形散神不散赏析

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　　二。《与山巨源断交书》嵇康回绝山涛的推荐，不愿与司马氏协作，却以诙谐讽刺出之。貌似夷易之言，将其高洁不污之志尽显，且将宦海之俗恶揭发得极尽描摹。

　　三。《洛阳伽蓝记》次要是对梵刹的形貌，还纪录了很多严重汗青变乱，和汗青人物及其古迹。还纪录了很多志怪、释教故事，并且保留了一些社会经济和文明史料。

　　西晋文坛重视情势本领的讲求，以烦琐瑰丽为特性，也不乏情文兼善的佳作，如陆机《辩亡论》、潘岳《哀永逝文》。东晋则受玄言诗影响，文彩趋于平平，然亦有陶渊明《桃花源记》、《五柳师长教师传》等佳作。两晋散文成绩较高者，仍为陆机、潘岳。

　　文章清峻通脱。曹操次要的文章都是性使用性很强的令、表之类，但写起来却都能废除公函的虚语与旧格，挥洒自若，直抒胸臆。

　　四散文诗当代。《洛旭伽蓝记》言语多整洁的句法，时有四六骈句，散句兼用，气势派头典丽清拔。代表着北朝文人气势派头特征，对后代散文、列传写景状物散文的特点、小说的开展具有相称的影响。

　　一。对偶，实词领字能够不合错误，从笔墨上看，汉语的单字单音宜于从声形方面构成平衡相侔。汉语词性灵敏写景状物散文的特点，简单配成对偶。对偶本为回环之美，南朝士人以柔靡为尚，故以流行。

　　潘岳的哀诔之作更加优良，情深辞茂，做到了“缱绻而凄怆”。潘岳的《哀永逝文》写到为老婆送殡路上的感触感染：悲伤摧心，国土为之变色，以我之悲情观物，物皆著我之颜色。逼真活泼地表达了作者的恸悼之情。

　　三。骈文至徐陵、庾信，到达顶峰。此时属对更工，4、六隔句对也大幅增长。用事不只绵密形散神不散赏析，且更妥当天然。声律上不只平仄相对，并且高低联相粘，多能做到全篇平仄谐调写景状物散文的特点。辞藻上更是“丽藻星铺，雕文锦缛”，美不堪收。虞信入北后的《哀江南赋》在艺术情势上到达南朝骈文的顶峰，并且其祖国乡关之思、出身之悲与兴亡之感都动民气魄。

　　建安魏晋期间，散文一改汉朝散文的经学气味，突破枷锁，构成了重抒怀、重文彩的创作偏向，并为南朝骈文的成熟奠基了根底。颠末南朝文人的勤奋，骈文有对偶、用事、辞采、声韵四个方面都已臻极致，为中国文学又缔造出一种新的美文体裁。北朝创作出了像《水经注》、《洛阳伽蓝记》如许的散文名著。

　　二。用典亦称用事写景状物散文的特点。其原来感化是增强文章的压服力，厥后又有以少总多的结果。南朝骈文以用事繁密为尚，有显现才调的心思。

　　一。《大人师长教师传》阮籍对那些虚假的名教中人停止了有声有色的形貌。针对这类规规矩矩以谋私利的“正人”，大人师长教师予以有力的批驳，到达一种淋漓尽致、辞采瑰奇，具有震动心魄的艺术结果。

　　《水经注》不只是天文著作，也是学术著作。也是描画山川风景的散文著作。《水经注》的山川散文兼有叙事文和山川文的综合特性，记叙实在、言语精确。别的，他还将评断、考据等夹于形貌叙说中，使《水经注》具有征实考据的松散气势派头。将学和识使用于山川形貌中，是郦道元在散文上开辟的新范畴。

　　嵇康、阮籍的散文，既担当建安散文重抒怀重文彩重本性的特性，又有明显共同的理想内容，是散文在重艺术特质标的目的上开展的主要一环。

　　曹丕、曹植之文留意藻采骈偶。曹丕《与繁钦书》中写女乐之状，极丽句佳藻之能；曹植的《求自试表》，气魄宏盛，但亦文辞绮丽。此种文风，领率文坛，使魏晋文章沿偏重辞采的标的目的开展。

　　陆机为文辞藻富赡散文诗当代。他的《演连珠》五十首，不管是辞藻、用事、对偶都非常精致繁丽，只是腔调相对未谐；其《豪士赋序》一篇当中，对句占三分之二形散神不散赏析，用典占三分之一，洵为南朝骈文之先驱。

　　二。齐梁当前，是南朝骈文的成熟期。骈文进入了俳偶精工、用事绵密、声律严整、辞藻丽靡的阶段。名篇如孔稚珪《北山移文》形散神不散赏析、吴均《与宋元思书》、文学实际名著《文心雕龙》。

　　三。声律，是指骈文每联高低两句在腔调上要相对，而不克不及不异。骈文只需求重音部门腔调相对。虚字能够不合错误。

　　四。辞藻：南朝骈文更重文章的文娱性子与辞采华丽散文诗当代，讲求“错彩镂金，雕缋满眼”，使骈文的藻饰臻于极致。

　　阮籍的《大人师长教师传》与嵇康的《与山巨源断交书》都是针对司马氏漆黑恐惧和虚假倡导名教停止挖苦和鞭挞的文章。但二者在艺术上也有异同：

　　一。《洛阳伽蓝记》五卷，其内容有北魏国都洛阳四十年大事、交通、街市、民风、传说、异闻，和人物列传。

　　一。刘宋期间可视为南朝骈文正式构成的期间。此时骈文四特性都已具有。对偶，俪采百字之偶；用事，大明泰始中文章殆同书抄；辞藻，铺锦列锈错彩镂金；声律，别宫商识清浊。此期骈文优良作者为颜延之、鲍照和范晔。