满满干货神农氏(神农氏是炎帝吗)

神农氏是炎帝吗? 神农氏和炎帝到底什么关系？炎帝神农氏有哪些传说？炎帝世系及炎帝子孙有哪些？

 

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神农氏是炎帝吗? 神农氏和炎帝到底什么关系？炎帝神农氏有哪些传说？炎帝世系及炎帝子孙有哪些？炎帝(Yandi;YanEmperor)，华夏始祖之一，与黄帝并称为中华始祖,中国远古时期部落首领又称赤帝、烈山氏，距今6000年至5500年左右生于厉山（今湖北随县厉山）。

炎帝制耒耜，种五谷立市廛，首辟市场治麻为布，民着衣裳作五弦琴，以乐百姓削木为弓，以威天下制作陶器，改善生活为中华民族的人文初祖他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族因此形成了炎黄子孙另有八世炎帝之说，一世、二世炎帝均生活于宝鸡，并辐射至两湖（湖南、湖北），八世炎帝生活于湖南炎陵县。

　　炎帝与黄帝是华夏族(汉族)的始祖《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝黄帝以姬水(今陕西武功县漆水河)成，炎帝以姜水(今陕西宝鸡市清姜河)成成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜二帝用师以相济也，异德之故也。

”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。

　　炎帝，传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，农氏族始祖炎帝始生地在厉山，轩辕氏族始祖黄帝始生地在姬水，早在2700多年前的春秋时代就有定论炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。

炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。

据《史记》等古籍追记，炎帝姓“伊耆”，名石年母为有娇氏女，名曰女登，是少典正妃生炎帝长于姜水，故有‘姜’姓之称据《纲鉴》等记载：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗朴，重端悫，不岔争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，于是南至交趾，北至幽都，东至肠谷，西至三危，莫不从其化。

”《越绝书》说：“昔者神农之治天下，务利之已矣，不望其报；不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之”为人们的进步做出了巨大的贡献！

　　炎帝的传说炎帝姓姜，生于厉山(今湖北随县厉山)，成长于姜水相传他牛头人身，是以羊为的氏族首领，就是现在的羌族（神农的子孙）最初，这个氏族活动于姜水流域，就是现在的宝鸡市清姜河，后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。

九黎族的首领叫蚩尤，兽身人面，铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腾的氏族他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善战的强大氏族部落蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿（今河北西北桑干河流域），炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战一场。

蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车”辨别方向这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了黄帝取得了胜利，被推举为“天子”史学界日趋支持另一种说法，炎帝同黄帝一样是一种帝位，而炎帝一系世代居住在渭河流域的姜水，后期神农氏部落执掌炎帝之位，而黄帝族部落，公孙姓，兴起于渭河流域的姬水，而此时的神农氏部落已经无力征讨号令天下，黄帝开始征讨诸侯，积蓄实力，在阪泉也即涿鹿（河北）与炎帝神农氏决战，炎帝神农氏一战被击溃，黄帝得以号令天下诸侯，流放炎帝神农氏于南方楚地，而另有不服从黄帝号令的南方蚩尤部落，本是炎帝神农的部属，扬言为炎帝报仇，纠集部众与黄帝战，数次击败黄帝，最后被黄帝利用计谋击败并杀，黄帝其后又先后平定蚩尤余部--刑天氏叛乱，最终一统天下，同时考虑到炎帝众望所归，民望犹盛，后来将其召回辅政，合并炎帝神农氏部落，后称炎黄部落...。

　学术争论　　问题一　　神农氏和炎帝到底什么关系？两者是否为同一人呢？　　关于炎帝和神农氏的关系问题，学术界长期以来形成了观点截然相反的两派：一派认为炎帝就是神农氏这一派的观点现在占上风，算是主流派，比如湖南的炎帝陵纪念馆就是把炎帝作为神农来祭祀的，所以纪念馆内就有炎帝尝百草的主题。

而另一派则认为炎帝和神农是两个系统的人，扯不上关系，因此不可能是同一人　　古代史书关于神农氏的世代记载是这样的：神农氏统治经历了七十个世代，(一说十七个世代)到黄帝部落崛起的时候才衰落下去了这里有一个问题前面忘了说明的需要说明一下，即神农氏以前包括神农氏的时代，像伏羲，女娲，神农这样的称呼乃是对于某个部落或者部落的若干代首领的统称，而不是对唯一一个君主的称呼。

但是后世的学者们往往产生歧见，比如关于古蜀国的历史记载中，很多人都认为蚕从和鱼凫是古蜀国的两代君王，但是实际上蚕从和鱼凫乃是两个分别长达数百年的古蜀国王朝，每个王朝都有十几个世代(《史记.五帝本纪》中也提到：黄帝崛起的时候，恰好“神农世衰”，黄帝与炎帝战于阪泉之野。

请注意这个“世”字)这就是为什么伏曦，女娲，神农的统治往往高达数百年乃至数千年的原因按照一世三十年计算，那么神农氏统治的时期大约为两千年(如果是十七个世代则大约是五百年)黄帝的时代，在距今大约五千年以前，以此上推两千年，大约就可以推断出神农氏统治开始于距今大约七千年以前。

　　炎帝：少典部落之子，其母是有蟜氏之女名叫安(女)登，炎帝因生于厉山(传说是神龙的子孙，因为龙头长得像羊头)，故以姜为姓，名石年，烈山氏，以火德代伏羲治天下，故曰炎帝，因起于烈山，所以又号为烈山氏，其初国伊继国耆，合而称之故又号曰：伊耆氏。

古代原始社会人很少而禽兽很多，所以都吃禽兽肉，到炎帝烈山氏姜石年的时候人民很多而禽兽已经不足，野生素食能吃的也都吃了，但还是不能解决人民的饥饿，于是炎帝烈山氏姜石年根据天时、地利，制作了劳动工具，教导人民耕种田地，种植庄稼作物，彻底解决了人民的饥饿，百姓也得以更好的繁衍息。

百姓赞炎帝烈山氏姜石年曰：“神而化之、使民宜之，谓之神农”后世继位的帝王称之曰：炎帝神农氏“姜某某”，后世继位为帝王者仍沿用炎帝神农氏番号炎帝烈山氏姜石年取莽(奔水)氏之女曰听詙，生子二：长帝临魁、次桂。

炎帝神农氏姜临魁生帝承，炎帝神农氏姜承生帝明、仲贤、希文，炎帝神农氏姜明生帝宜，炎帝神农氏姜宜生帝来，炎帝神农氏姜来生帝裹，帝神农氏姜裹生节茎，节茎生克、戏，戏生炎帝神农氏姜榆罔炎帝烈山氏传至八帝至炎帝神农氏榆罔(炎帝神农氏榆罔为炎帝烈山氏第十世孙)。

炎帝烈山氏姜石年为中华民族始祖之一，生卒年份概在公元前三千年前后　　榆罔：姜姓，故全称曰炎帝神农氏姜榆罔乃炎帝烈山氏姜石年十世孙，炎帝神农氏姜裹之曾孙，是继炎帝烈山氏姜石年后的第八位帝王，与黄帝公孙轩辕同时代人。

炎帝神农氏姜榆罔居于空桑，后诸侯相互侵伐，暴虐百姓，其中以蚩尤最为暴虐，炎帝神农氏姜榆罔势力已经衰弱，没有能力进行征伐，于是被迫居于涿鹿，诸侯公孙轩辕实懋圣德，平定了天下暴乱，所以诸侯都归顺了他，所以公孙轩辕代替了炎帝神农氏姜榆罔而治理天下为天子。

炎帝神农氏姜榆罔在位五十五年，降封于洛，耻于受封，遂迁于潇湘茶乡之尾（故崩葬于潇湘茶乡之尾，当地民众仍以帝王之礼厚葬了他，今湖南炎陵的炎帝陵故陕西宝鸡有炎帝陵，我经过历史古籍及文脉推断赞同后此为第一代炎帝烈山氏（神农氏）姜石年的陵墓。

山西高平有炎帝陵，河南商丘有炎帝陵，湖北随州有炎帝陵，当为另六位炎帝神农氏某三位帝王的陵墓炎帝神农氏姜榆罔之七世孙伯夷在尧帝身边担任四岳官职，即天下四方诸侯统领在舜帝身边担任秩宗官职，典朕三礼辅佐大禹帝平水土功劳甚大。

为尧舜禹身边的股肱重臣，故称之为吕侯，吕即“脊梁”也封地为吕国，为中华吕氏始祖问题二　　继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传说人物除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。

因为他发明农耕技术而号神农氏，可是他又称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏，则又成了与黄帝相争天下的首领长期以来，对于神农氏是否即炎帝这个问题，一直悬而难决　　《白虎通义·号》说，神农氏能够根据天时之宜，分地之利，创作了来招等农具，教民耕作，使人民获得很大的好处，故号神农。

《世本·帝系篇》则首把炎帝和神农氏扯在一起称“炎帝神农氏”，谓炎帝即神农氏，炎帝身号，神农代号汉高诱注《淮南子·时则训》，提到赤帝时又把赤帝与神农氏合起来，说赤帝即炎帝，少典之子，号为神农，南方火德之帝。

《左传》、《国语》和《礼记》曾提到烈山氏能够播植百谷百蔬东汉郑玄注《礼记》和三国韦昭注《国语》，都说烈山氏为炎帝《水经注》卷三十二又把烈山氏和神农氏相并，说谬水西南经过厉乡南，水南有重山，就是烈山，山下有一个洞穴，相传是神农氏的诞生处，所以《礼记》称神农氏为烈山氏。

而有关烈（厉、列）山氏称号的缘起，又有二说《路史》认为，烈山原字当作列山或厉山，因神农氏“肇迹”于列山，故以列山、厉山为氏刘城淮《中国上古神话》则认为炎帝为人神，放火烧山很猛烈，故为烈山氏　　《史记·五帝本纪》则隐喻炎帝与神农氏并非一人，说黄帝时，神农氏的时代已经衰落，诸侯之间互相侵伐，暴虐百姓，神农氏不能征讨，于是黄帝“修德振兵”，讨伐危害最大的炎帝和蚩尤，把他俩伐灭后威望大振，于是代神农氏而有天下。

神农氏不事征伐，这与《庄于·盗跖》说神农氏“无有相害之心”、《商君书·画策》说神农“刑政不用而治，甲兵不起而王”相符合，怎么会变成炎帝这样“侵伐诸侯，暴虐百姓”的人呢？英勇善战的黄帝，竟然要与他“三战，然后得其志”。

此外，《史记·封禅书》分列炎帝和神农氏为二人，徐旭生《中国古史的传说时代》也主张炎帝、神农氏为二人

问题三　　《帝王世纪》曰：“黄帝，有熊氏少典之子，姬姓也母曰附宝，其先即炎帝母家有乔氏之女，世与少典氏婚，故《国语》兼称焉及神农氏之末，少典氏又取附宝……生黄帝于寿丘”很明显，少典、有乔都应为古国名或部落名。

　　又司马贞作《三皇本纪》，“神农纳奔水氏之水曰听妃詙为妃生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔凡八代，五百三十年而轩辕氏兴焉”所以跟黄帝大战的那个炎帝不是我们引为圣人的那个炎帝，而应为榆罔。

　　又有人说“神农氏统治经历了七十个世代（一说十七个世代），到黄帝部落崛起的时候才衰落下去了”这个说法应该是出自《尸子》《尸子》：“神农氏七十世有天下，岂每世贤哉？”这里要说明一下，按《三皇本纪》“女娲氏没，神农氏作。

”神农氏是一个部落，它的首位领袖不是“炎黄”中的炎帝《尸子》中说的七十世应该是整个神农氏共传了七十世，跟《三皇本纪》不一样问题结论　　由于上古时的记载缺乏详尽的文献记录和考古资料，所以炎帝与神农氏是否为同一人，目前还没定论。

炎帝世系　　神农氏　　部族首领称炎帝，名石年，姜姓，羊图腾生于湖北省随州市，传说在位140年(约公元前3216～前3077年)，一说在位120年，卒葬湖南茶陵(今酃县塘田乡鹿原陂，又名炎陵山、皇山)是农业和医药的发明者。

其著名后裔有蚩尤氏、烈(厉)山氏、共工氏、四岳氏等　　蚩尤氏　　炎帝之后(一日先仕于炎帝)，出自羊水，仕于黄帝为主金之官，默观神农世衰，潜铸金类，以为利器，举兵逐榆罔（炎帝裔），自号炎帝后作兵伐黄帝，并曾请风伯雨师助战，终为黄帝击败于涿鹿之野，被杀。

他是战神和兵器之神，而兵器的发明乃源自农具和其他生产工具

　　共工氏　　亦名共攻氏，炎帝后裔性格暴戾，易于为非相传因与颛顼争强为帝，曾与东夷族大战，不胜，而怒触不周之山，致使天倾地陷，造成人间大灾难　　烈山氏　　又叫厉山氏，其首领为烈山或柱《国语·鲁语上》云：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。

”《左传·昭公二十九年》载：“有烈山氏之子曰柱，为稷”《礼记·祭法》则称：“厉山氏之有天下也，其子曰农，能植百谷”一般认为烈山氏为炎帝后裔，仍为农神、谷神烈山，本是烧山垦田之意　　四岳氏　　首领为伯夷，姜姓，传为共工之从孙，曾助禹平治水土。

后繁衍出齐、吕、申、许四支后裔　　第二世，临魁，炎帝长子，在位80年(公元前3076～前2997年)　　第三世，帝承，在位60年(公元前2996～前2937年)　　第四世，帝明，在位49年(公元前2936一前2888年)。

　　第五世，帝直，在位45年(公元前2887一前2843年)　　第六世，帝来(厘)，在位48年(公元前2842～前2795年)　　第七世，帝裹(哀)，在位42年(公元前2794一前2753年)　　第八世，榆罔，名克，居长(zhǎng)，在位55年；因德不及其弟轩辕，故让位。

轩辕即黄帝，姓有熊氏　　第九世，名器，榆罔子　　第十世，名祝融，器之子；卒葬衡山(在今湖南)　　第十一世，名术嚣，祝融子　　第十二世，名勾龙，术嚣子　　第十三世，名垂，勾龙子　　第十四世，名共工　　第十五世，名伯夷，著名贤人，佐尧帝掌四岳，佐大禹治水，因功受封于吕，为吕侯，是吕氏得姓之始。

姜太公吕尚，即其后　　炎帝子孙　　炎帝的妻子，既赤水氏的女儿听訞与炎帝生了炎居、生女儿女娃(精卫)，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融生共工，共工生术器、后土，后土生噎鸣，噎鸣生十二子，各子代考免责

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