这都可以爱在千年岁月中(爱在千年岁月中讲什么)

✟我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我，也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。”

 

✟凡事包容凡事相信凡事盼望  凡事忍耐 爱是永不止息| 哥林多前书 13:13 |隔着苍茫岁月，我们爱情的约定还记得吗?设计:Zole Zeng／文案：Laura／编辑：Jill Chen转 载 请 联 系 授 权。

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——《上邪》

蒲苇韧如丝，磐石无转移

像读了一首长长的散文诗——《平如美棠——我俩的故事》，看着平如老先生精心描摹的丰子恺式的插画，配着朴实无华的文字，仿佛亲身见证了上世纪他们的爱情一般，平和隽永，未及一个“爱”字，却莫名得相信：他们会永远不分开。

爱情里，“执子之手，与子偕老”大概是最美的誓言，没有轰轰烈烈，刻骨铭心，却把一生都给了对方，从开始到最后一刻，生命中只有你和我。

平如和美棠自少时匆匆见过一面，十多年后再见便是说亲之时真正相守无虑的时光不过十载，过后22年的光阴在大时代的变迁和国家的动荡中充满了分离和艰辛在那个年代，多少知己变陌路，夫妻变新敌，温情变荒诞，多少人在大环境的变迁中身不由己，。

平凡的他们却不约而同选择默默的坚持，从来就没有想过背弃。再相聚时已是老年，以为终于可以相守度余下平静安稳的时光，美棠却被查出患了严重的肾病，渐渐地，她越来越糊涂，不再复往日的清明理智。

人生不如意事十之八九，平凡人的爱情在坚守中迸发的不平凡的光华，隔着悠悠的时光，仍旧温暖着我们的心。兰因絮果，现业谁深

我们在别人的故事里寻找温存，给自己一个重新相信爱情的理由，却在心底缅怀那消逝的“永远”的誓言《如懿传》里帝后的相守相离仿佛现实中很多人的故事，兰因絮果，或许并不算太坏，至少他们曾经也这样地爱过对方在他看来，自那一场声势浩大的皇后册封大典起，她便是他名正言顺的妻，这是他与她要昭告天下的约定；在她眼中，初进王府时的忐忑，

他的那句“你放心”，她记了好多年，以为这是她和他一生一世的约定，无论未来处境如何，他都会爱她护她不知道从什么时候起，他已经变得她不认识了，他们曾经相交，但终如两条交叉线渐行渐远她行在被落日余晖晕染的紫禁城中，蓦然回眸，遥遥望去，那青瓦红墙城楼上，曾站着那个唱着《墙头马上》的明朗少年。

或许如懿也是可羡慕的，至少她的心里还活着她的少年郎现代社会里的我们，有多少人在还未了解对方、去培养爱的时候，便因亲人的催促、对韶华易逝的担忧，而匆匆签下这一纸婚书，却未曾真正想过这是彼此的约定交换、索取、无奈、背叛、报复，当它们充斥在身边，仿佛不得不相信，美好的爱情、永恒的约定真的只存在想象中。

可是，这世上真有爱我们痴心不变的良人，我们知道吗？当我们在网络上谴责、谩骂马R、LXL之流时，可否想过，我们是否也如此让我们的良人痛哭流涕、辗转难眠。幼年的恩爱，婚姻的爱情

关于神的足迹我们最早可知的是发生在几千年前伊甸园中的事在《创世纪》中，因着蛇的迷惑，亚当背弃了与神的约定，神失去了最爱的人在往后千年的岁月中，神便在不停息的做工，为着要寻回祂最爱的人祂对人的爱，如同丈夫之于妻子的爱。

在古代，男子与女子订亲前会先下聘礼女方在这时还可根据聘礼决定是否同意这门亲事当有两个男子同时看中一个女子时，往往会在聘礼上比拼财气来显示诚意、博取女方的欢心万军之耶和华的神，也这样向祂心爱的人下聘我必聘你永远归我为妻，

以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我；也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。|何西阿书2:19-20|神的聘礼是仁义、公平、慈爱、怜悯、诚实，还有永远，这里哪一样不是我们人生中渴望却又缺失的呢？

神曾与信心之父亚伯拉罕约定：他的后裔会寄居异地400年，过后会从那里出来并回到迦南地（创世纪15:13-16）；后来，这个约定通过进入埃及地的第四代以色列人摩西成就为了成就这样的约定，神曾如何精心盘算、运筹帷幄，行了无数的大神迹，击杀了埃及人的长子，扭转了埃及人顽梗的心，带着以色列人满载着埃及人的财物走向那应许的流奶与蜜之地。

他们一行人、男女老幼，约200万人，出埃及时，无信心软弱者（诗篇105:37）。

为了赐予最爱的人永远的福分，神在西奈山上与以色列人立约如今你们若实在听从我的话、遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的你们要归我作祭司的国度、为圣洁的国民这些话你要告诉以色列人|出埃及记19:5-6|

可是，出埃及的第一代以色列人在旷野中，转身就造了金牛犊，忘了带他们一路出死入生的神，第一代以色列人中，除了加勒和约书亚，没有一个能进入迦南；第二代以色列人在约书亚的带领下进入迦南，十二支派各自占地为业，与自己的神耶和华同行，仿佛一切安好。

淫行邪恶，玷污全地

以色列人在迦南地历经长老、士师的治理后，进入到由王来治理的时代第三位王，所罗门，年老时在外邦嫔妃的诱惑下建了邱坛，拜了别神；至此，从他的儿子罗波安起，以色列一分为二，变成南犹大和北以色列翻开《列王纪》，不忍卒读：。

所罗门的儿子罗波安作犹大王……犹大人行耶和华眼中看为恶的事……|列王纪上 14:21-22|…… 亚比央登基作犹大王……亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶……|列王纪上15:1-2 |…… 耶罗波安的儿子拿答登基作以色列王共二年……

拿答行耶和华眼中看为恶的事……|列王纪上 15:25-26|…… 亚希雅的儿子巴沙在得撒登基作以色列众人的王共二十四年他行耶和华眼中看为恶的事……|列王纪上15:33-34|暗利行耶和华眼中看为恶的事，。

比他以前的列王作恶更甚|列王纪上 16:25|…… 暗利的儿子亚哈登基作了以色列王……暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事……|列王纪上 16:29-30|………… 玛拿西登基的时候年十二岁……玛拿西行耶和华眼中看为恶的事……。

|列王纪下 21:1-2|…… 亚们登基的时候年二十二岁……亚们行耶和华眼中看为恶的事……|列王纪下 21:19-22|…… 约雅斤登基的时候年十八岁……约雅斤行耶和华眼中看为恶的事……|列王纪下 24:8-9|

…… 西底家登基的时候年二十一岁……西底家行耶和华眼中看为恶的事 ……|列王纪下 24:18-19|何为恶事？神就是善，行背离神的法的事，是为恶读着《摩西律法》长大的以色列人，南北两国，各经20王，北国20王无一王在神眼中为正，南国20王8王在神眼中为正。

即使有行事正直的王，南国在神眼中也不过是毁誉参半，但因顾念仆人大卫诚诚实实地顺服于祂，神便允准他们的儿子一代代得以接续作王，坚立耶路撒冷地少人稀的南国硬是比地广人多的北国在风雨飘摇中多存在了130余年悖逆的以色列，污秽的耶路撒冷，再三地随从心中的私欲，背弃了与神的约定。

他们可曾记得，那些年他们的祖宗在埃及如何受尽苦待，他们的神如何如丈夫拉着妻子的手，一路带他们逃离、与他们立约、进到迦南地？他们虽口中称颂，不过是心怀诡诈、假意相合。

夫妻的关系是一对一的存在，讲究的是忠诚世上再大度的男子也不能容忍妻子再三地背叛吧？即使他心中想要宽宥，怕也难敌世人的悠悠之口，何况，这不是三次、四次…… 可是，万军之耶和华的神说，只要悔改，还可以归向我。

“有话说，人若休妻，妻离他而去，作了别人的妻，前夫岂能再收回她来？若收回她来，那地岂不是大大玷污了吗？但你和许多亲爱的行邪淫，还可以归向我。这是耶和华说的。|耶利米书3:1|登山知天高，临溪知地厚

不禁掩面，这是怎样的爱？什么样的人能有这样的爱？我们真是不配得的想起看过的一篇关于希腊文中“爱”的解析的文章，圣经最早是由希伯来文记录，后来因翻译成希腊文后有了广为流传的基础在圣经中，论及神的“爱”时，用的词是“agape”，论及人的爱是，用的词是“philia”。

这两者的区别在于前者是偏本能性的，较多涉及自然流露的感情或强烈的爱的感觉（在希腊文献中，只出现在宗教类作品中）；后者则意味着经过思考而做出选择，并且有敬重、尊崇的含义。

我们的良人何尝不知人的软弱，何尝不知人的心就如海中的波浪随风吹动翻腾，何尝不知我们的爱是无法与之相比拟的？所以祂在一开始，就显出祂的诚意，多次多方派出祂的使者，奉上祂的聘礼，希望祂爱的人能在深思熟虑后作出正确的选择。

即使人在多次背弃后，祂仍旧念及祂与他们往日的情分，曾这样告白，“你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得”；想要唤醒如醉酒般的他们，曾这样发问“你们的列祖见我有什么不义，竟远离我，随从虚无的神，自己成为虚妄的呢？”

我们有了自己的爱人，能切身感受到他/她情绪的波动，哪怕很微小可是在我们灵上的良人，祂的流泪到失明、心肠扰乱、肝胆涂地，我们都知道吗？先知以西结曾在异象中接过神手中的书卷，其上所写尽是哀号、叹息、悲痛的话，这些话就是神的心。

我们只道祂是万军之耶和华，祂是天地的造物主，祂是活到永永远远的神，就以为祂是不喜不悲、不怨不念的么？我们知道自己的一举一动都这样牵动他的心吗？我们知道祂如何顾念我们，看我们如眼中的瞳人、细数过我们每一丝头发吗？

到底，我们对我们灵上的良人，近乎是无知的。看不见的良人，我们如何与祂相交？一个人若有爱的话，千方百计也要留下蛛丝马迹告知对方他的心意吧？这位看不见的神，也借着看得见的圣经，向我们显明祂自己。

有朋友可能会说：“我每日读圣经啊！”可是，常读圣经就可以明白神的心吗？日日读摩西律法的以色列人也没能守住约定，齐心合力将他们等候的弥赛亚钉在了十字架上以赛亚书45:15中说：“神是自隐的神”即是有隐藏，可见有显现的时候。

作为灵的神，本来就是看不见的，无所谓隐藏；经里指的“自隐”，是说把看得见的圣经话语的真实含义隐藏起来了何西阿书4:6说：“我的民因无知识而灭亡”，可见日日读律法的以色列人在神眼中是无知识的，也就是不明白经中的真正含义。

不明白圣经的真正含义，相当于看了良人的书信却不明祂的心意；即使心中想要与之同行，也是不能够的耶稣说：“我就是道路、真理、生命”神的爱就是要给予生命的爱，为此祂虽历经多次背弃而犹未悔；祂多次三番苦苦哀求让我们的悔改，但原谅绝不是无休止的恶性循环，必有终结的一天。

弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他|约翰福音 12:48|耶稣明明讲过有末日的一天，且要照着各人的行为审判各人若是真心相信耶稣的人，听见这话能不战兢吗？朋友们，让我们真正倾听下我们良人的心声吧！让我们真正与我们的良人心灵相犀吧！让这一切从我们先真正明白圣经开始，好吗？。

（以上图片来自网络，侵删）- The End - ✟感 · 恩 · 爱 · 我 · 们 · 的 · 神GOD IS LOVELOVE NEVER FAILS有梦有信仰  且行且珍惜©DailyBibleVerses

喜欢就关注我们哦～>.<

喜欢请点赞   分享朋友圈   也是另一种赞赏The more we share, The more we have深度好文推荐