真没想到道藏精华录(道藏精华录目录)

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2023-12-20
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《道藏辑要》是继明《正统道藏》和《万历续道藏》之后收书最多的道教丛书。纂辑者有二说:清末贺龙骧校理《重刊道藏辑要》谓此书系清康熙间彭定求撰辑;

真没想到道藏精华录(道藏精华录目录)

《道藏辑要》是继明《正统道藏》和《万历续道藏》之后收书最多的道教丛书纂辑者有二说：（一）清末贺龙骧校理《重刊道藏辑要》谓此书系清康熙（1662～1722）间彭定求撰辑；（二）《道藏精华录》称此书系蒋元廷编纂于清嘉庆（1796～1820）年间（经考查，以此说为是）。

后书板被焚，书亦留存甚少光绪十八年（1892），四川成都二仙庵住持阎永和首倡重刊，至光绪三十二年刊成《重刊道藏辑要》，板存成都二仙庵近年巴蜀书社用二仙庵板重印发行

《道藏辑要》的经板经过几次搬迁，又经过“文化大革命”的劫难，有些佚失，有些被人当做木材拿走，经道士们的一再干涉、抢救，大部经板总算保存下来了，但仍然缺少四百多块青羊宫原藏有一部不完整的《道藏辑要》，共二百多册。

“文革”时，这部书被搬往他处党的十一届三中全会以后，宗教信仰自由政策得到重新落实，这部《道藏辑要》才又被请回来保存这次巴蜀书社在重印《道藏辑要》工作中，起到了残缺经板的补缺作用

《道藏辑要》的选书标准反映了清代道教信仰的特征《凡例》首称：“道有宗派，宜分主宾此编于三清至尊、先天至圣而后，即按道派源流将南北宗祖所传诸经丹诀挨次列入”又认为“内丹可以超凡入圣，外功只可却病延年”，故内丹书收载尤多；而外丹炉火则“严为摈斥”；“一切符箓专本”，亦“概不列入”。

同时，它还反映了当时盛行的吕祖崇拜和乩仙信仰其云：“古今圣真，未可数计，妙道真传，群推孚佑帝师非特开南北宗派，传经演典，至大至精，即片语只词，亦必关合道妙，玄微难名且敕普度，化被四洲此中所载，不及千万之一。

仅就旧传真本，敬谨列入，以惠学者”故全书收入不少托名孚佑上帝（吕洞宾）的乩降之作，如《太上玄元道德经解》《先天斗帝敕演无上玄功灵妙真经疏解》《九皇新经注解》《玄宗正旨》《玉枢宝经》《十六品经》《金华宗旨》《同参经》《五经合编》（包括《吕帝心经》《先天一气度人妙经》《延生证圣真经》《金玉宝经》《醒心真经》）《吕帝文集》《吕帝诗集》等等。

又有文昌帝君降笔之作，如《文帝孝经》《文帝救劫经》等；历代仙真（张陵、葛洪、许逊、陈抟等）降笔的乩仙著作，如《玉诠》等提倡三教归一，也是《道藏辑要》的一大特点，除收入明标三教合一之旨的伍守阳《仙佛合宗语录》等书外，又增收周敦颐的《太极图说》《通书》等，还收入诸葛亮、关羽的传记、文集，以及文昌帝君的经书等等。