学到了吗红楼梦蒋玉菡(红楼梦蒋玉菡怎么读)

《红楼梦》男性角色名字中含有玉者，尚有甄宝玉与蒋玉菡。甄宝玉仅为一寓言式的人物，是《红楼梦》中“真”、“假”主题的反观角色，甄宝玉貌似贾宝玉，却热衷功名，与贾宝玉的天性本质恰恰相反。作者创造甄宝玉这个角色，亦有反讽之意。

读《白先勇“白与红”红楼梦系列两种》一书有感之十二《红楼梦》男性角色名字中含有玉者，尚有甄宝玉与蒋玉菡甄宝玉仅为一寓言式的人物，是《红楼梦》中“真”、“假”主题的反观角色，甄宝玉貌似贾宝玉，却热衷功名，与贾宝玉的天性本质恰恰相反。

作者创造甄宝玉这个角色，亦有反讽之意《红楼梦》作者的人物设计，常用次要角色陪衬、反衬主要角色，例如晴雯、龄官陪衬黛玉，二人是黛玉的伸延、投影宝玉这个角色除了甄宝玉、妙玉用以反衬以外，另外一位名字带玉的男性角色蒋玉菡对宝玉更具深意。

如果宝玉与黛玉所结的是一段“仙缘”，与妙玉是“佛缘”，那么宝玉与蒋玉菡之间就是一段“俗缘”了在《红楼梦》众多男性角色中，宝玉与蒋玉菡的俗缘最深——宝玉与贾政的俗缘仅止于父子，亲而不近宝玉与蒋玉菡的特殊关系具有两层意义：首先是宝玉与蒋玉菡之间的同性之爱，其次是蒋玉菡与花袭人在《红楼梦》结局时的俗世姻缘，而此二者之间又有相当复杂的关联。

在不同的关系当中，宝玉与各“玉”之间的情感也不一样宝玉是一个纯粹的人，他所看到的事物通常是以美感或怜惜的角度去看的，因此，他所感受到的都是欢喜相反，贾府里还有很多为了生活努力往上爬的人，他们为了生存，可谓不择手段。

最后，贾环伙同王仁等人把巧姐卖了，所幸，最后刘姥姥把巧姐救了，这个一开始来贾府打秋风的老太婆，最后，救了贾府的第三代人，并获新生，我想当时那个在拨着石灰，眼睛都不抬起来的王熙凤怎么也没有想到是刘姥姥救的巧姐，所以，这一切也并非完全是没有关系的，或者是在历劫。

想到“宝玉衔那块玉到尘世来，很深一层的象征意义就是顽石历劫，它也是一种寓言，我们每个人都是一块顽石，掉到红尘来慢慢被污染，渐渐性灵都失掉了，佛家讲的贪嗔痴这些东西和七情六欲，蒙蔽了灵性，所以那个和尚来把它净化了一次。

这一回宝玉失掉玉，病得越来越沉重，贾府束手无策，这个时候又听到和尚在叫：“要命拿银子来！”本来他们看他是个疯和尚，后来贾政一想，上次也是个和尚医好的，赶紧请进来吧癞头和尚就把那个玉还给了宝玉，一下子魂返过来了。

癞头和尚疯疯癫癫地讲，快点拿一万两银子出来第一次的时候，一万两银子贾府一掏就出来了，这时候抄光了，一万两银子都凑不出来宝钗说，拿我的头面去折卖了弄到要把媳妇的首饰卖了，才凑得出一万两银子”宝钗是不容易的，很多时候都能够挺身而出。

我们每个人来到世上，刚开始都是一尘不染的，可随着自己看到的和接触到的越来越多，我们反倒是越来越不了解这个世界，就是原本我们能很轻易感受到的一些快乐，现在，都很难再重新感受到了宝玉的那块玉叫“通灵宝玉”，因此，好几次玉丢失之后，他的灵气就没有了，变得有点疯疯癫癫，说着痴话。

最后，宝玉跟着一僧一道走了，他的灵气又恢复了，在一些反复当中，宝玉真正地意识到自己和十二金钗的命运都是前定，所以，他第二次再去太虚幻境时，当时，那些看不懂的判词，现在都懂了他也知道袭人跟自己无缘了，袭人是跟他俗世情缘最深的，最后，袭人的归宿算是很好的。

写道这里，似乎情绪也逐渐恢复到一种平静的状态，今早读完之后，情绪一直深陷其中，久久未从情节当中散去，特别是宝玉出家的情景，记得当时看老版红楼时，看到那里我其实有点痛心，因为，宝玉一向是爱美的，那时的他已是胡子拉碴，看着不修边幅的样子跪拜贾政，他这也是在尽他的孝心，也是了结他俗世的情缘。

好便是了，了便是好一切都已终了，作为其中的所有角色和人物，都停留在笔触停下的那一刻，我们心中对于他们之后也会有所遐想，但总归还是要平静下来（癸卯年闰二月十七 周五 晴 于南歌）