奔走相告摇头摆尾打一最佳生肖(上七下三摇头摆尾是什么生肖)

传说玉皇大帝要选十二种动物作为生肖代表，于是便通知天下动物正月初一到南天门报道，然后按照动物们报道的顺序取前十二名作为十二生肖，按年轮值守。

 

十二生肖传说玉皇大帝要选十二种动物作为生肖代表，于是便通知天下动物正月初一到南天门报道，然后按照动物们报道的顺序取前十二名作为十二生肖，按年轮值守据说当年猫还和老鼠是好朋友，于是猫拜托老鼠出发的时候叫上他，结果老鼠转身就忘了，从此以后猫和老鼠就成了生死冤家。

本来大象也是名列前茅，结果被老鼠钻进鼻子给赶跑了，无缘排名到达南天门时老鼠排第一，兔子稍逊于龙，猪排第十二，结果兔子不服，和龙再赛了一场，赢了便排到了龙前面而狗原本位列中游，因不平兔子和龙再赛一场的事，气愤之下咬了兔子一口，结果被玉皇大帝直接罚为了倒数第二。

于是，最终确立了十二生肖及排名：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪生肖起源

图腾崇拜一说十二生肖源自于原始部落时代人们的动物崇拜在远古时代，人们常用某种动物或者是某种自然现象的图形，也有可能是某种人们想象出来的图形，作为氏族的保护神和图腾《山海经》中就记载有人和野兽的混合形象，最为大家所知的混合形象可能就是人面蛇身的女娲。

夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，每一个氏族都有自己不同的图腾

部落生活场景图而这些图腾无外乎就是两类，一类是能为人们提供直接经济价值的，另一类则是在一定程度上骚扰人类正常生活，远古先民对其心生畏惧的动物这些图腾被本氏族的人们用来膜拜，随着发展羽融合逐渐在图腾的基础上发展出了“六畜（马牛羊鸡狗猪）”“六兽（鼠虎兔龙蛇猴）”，也就是人们熟知的十二生肖。

彝族火把节二说十二生肖源自彝族十二兽纪日及十月历四川大凉山地区的彝族，自夏禹时代开始就有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的十月历法。

汉族彝族影响，十二兽历逐渐发展为十二生肖

天干地支三说十二生肖与天干地支息息相关，十二生肖，十二种动物与十二地支一一对应，以动物作为地支的标识有古文研究学者发现，将十二地支古字与十二生肖古字对比，发现十二地支的古字与对应的生肖动物都有一些联系，也让人不禁猜测十二生肖是不是就是源自于十二地支。

另外还有星宿说、岁星说等等，在此就不一一展开了十二生肖

鼠鼠：小小老鼠智慧高，嬉戏调皮勿怕猫。十二生肖它在首，善恶不言莫其妙。

牛牛：清晨放牧远近望，神家嘴上嚼草岗。耕犁禾谷任劳怨，自我奉献老牛长。

虎虎：叱咤荒原走大地，风云潇洒啸丛林。百兽众小我称王，饕餮磨牙日日惊。

兔兔：山野狡兔有三窟，求生太平洞中宿。尘世迷踪奈溟月，玉宫嫦娥伴喃语。

龙龙：远古杰作塑造器，神州大地蛟龙吐。祥云闪耀为瑞物，华夏天蟠是图腾。

蛇蛇：天性喜静荫凉处，好意错当悔农夫。杯弓蛇影人怕我，昼伏夜起一生度。

马马：莽原扬蹄疾飞驰，纵横踔厉志不低。跋山涉水踏青原，人马长天患难依。

羊羊：动物里面说说羊，与世无争凭善良。野花杂草相映曲，温柔可爱一群羊。

猴猴：野性灵趣猴乘凉，上窜下跳个个忙。深山采饥食野果，攀援嬉戏自其晃。

鸡鸡：晨早咯咯奏鸡鸣，昂首阔步检阅齐。高声吟唱英雄曲，东方华夏大雄鸡。

狗狗：摇头摆尾不为谁，天生热情辨是非。褒贬说讲论犬狗，忠诚不二功无微。

猪猪：八戒奇丑不自量，一心向往高老庄。胡吃海塞猪儿壮，贡献人类不怕烫。

十二生肖十二生肖与十二地支联系紧密，十二生肖是十二地支的形象代表：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪随着历史的逐渐发展，十二生肖不再只是以普通生灵的身份融入人们的生活，而是被人们赋予了更多文化意义，成为民间的信仰观念，接受人们尊崇与膜拜。

现代人们更多的把生肖作为春节的吉祥物，而生肖作为历史悠久的民俗文化符号，每一种生肖都有着丰富的传说和其背后的文化内涵，并以此形成了民间文化中的形象哲学