燃爆了明帝说日(明帝说日拼音版)

弘扬文殊菩萨“十愿”的伟大精神，自觉奉献人生服务社会！

 

至诚顶礼南无文殊师利菩萨摩诃萨南无文殊师利菩萨摩诃萨南无文殊师利菩萨摩诃萨值此殊胜吉日，敬请大家谨记菩萨的教诲，感念菩萨；持清净、广大发心，得闻正法、具正念、自利利他；依身、语、意三门广行善业，诸恶莫作，众善奉行；

礼拜忏悔，感应道交，修福祈愿，同得法益，共沐佛恩；戒杀吃素，随缘放生、念佛供灯、持咒诵经，供斋供僧；修桥造路、广做功德，慈悲喜舍，无相布施、利乐有情；回向十方法界一切众生离苦得乐，早证菩提，究竟圆满！若能行此善行者，有千百亿倍之功德，可得十方诸佛菩萨加持！

文殊菩萨，梵名Mañjuśrī ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨为佛教四大菩萨之一与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨 文殊菩萨是大智慧的象征。

文殊菩萨是佛陀怙恃之一文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。

一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德所乘之狮子，象征其威猛五台山——文殊菩萨道场五台山位于山西忻州市五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，有如垒土之台，故名。

佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国，但五台山却是在佛经中有明确记载的，由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场《华严经》记载：“东北方处，名清凉山从昔以来，诸菩萨众于中止住现有菩萨名文殊师利，与其眷属一万人具，常在其中而演说法。

”传为文殊菩萨显灵说法道场的五台山，居中国四大佛教圣地之首，五台山人称"金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华"可见其在佛教徒心目中的地位非同一般传说五台山最早是道家的地盘《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。

《清凉山志》称文殊菩萨初来震旦(古代印度人称中国为震旦)时，居于石盘洞中而石盘洞是在道家的玄真观内，这说明五台山为道家所踞五台山取佛教替代道教，最终成为中国的佛教名山，来源于佛祖的明示及佛道两家的争斗据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》记载，佛祖。

释迦牟尼对金刚密迹主菩萨说:"我灭度后，于此瞻部洲东北方，有国名大振那其国中有山，号曰五顶文殊师利童子，游行居此，为诸众生，于中说法"这里所说的"五顶山"，就是指现今的五台山佛教传入五台山，史载始于东汉永平十一年(公元68年)，被汉明帝请来的两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰从洛阳来到五台山(当时叫清凉山)。

由于山里很早就有了阿育王的舍利五台山文殊菩萨塔，再加上传说中五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，他二人遂产生了在此建寺的想法但因当时五台山是道家的地盘，道家不会轻易地允许外来教派在此建寺一个要建，一个不让建，这就需要借助于第三者来裁决。

据《国史旧闻》记载:"永平十四年正月十五日，明帝集诸道士于白马寺，使于摩腾、竺法兰二人赛法"在明帝的主持下，双方达成了"赛法"协议，即约期焚经，以别真伪(相传焚经地点在今洛阳焚经台)其结果，道教经文(除。

道德经外)全部焚毁，佛教经文却"烈火不烧"可见，外来的和尚不但会念经，而且其经文也能经得起"千锤百炼"印度二高僧因此也就获得了在五台山建寺的权利接下来就是建寺地点的选择了据《清凉山志》记载:"在大塔左侧，有释迦佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千辅轮相，十指皆现。

"相传他二人不仅发现了此足迹，而且还发现有"舍利"，再加上此处山势奇伟，气象不凡，与印度的灵鹫山(释迦牟尼修行处)相似，故决定在此建寺，并取名灵鹫寺明帝为表示信佛，追命"大孚灵鹫寺""大孚"即弘信的意思。

"大孚灵鹫寺"就是今显通寺的前身从那时起，佛教就在五台山深深扎下了根，并开始成为中国的佛教中心

文殊菩萨代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称"华严三圣"应化道场为山西五台山据《文殊师利般涅盘经》所记载:文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。

后来诣仙人处，求出家法，却无酬对者，乃皈依佛，出家学道，住首楞严三昧，行稀有难事，佛涅盘后五千四百岁时至雪山，为五百仙宣畅演说十二部经，后还本生地，在尼拘楼陀树下入涅盘依照佛教典籍所载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。

在《放钵经》中，佛陀也说:今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德!过去无数诸佛，也都是文殊师利弟子，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致就好像世间的小孩有父母一样，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母文殊菩萨常与

普贤菩萨同侍释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，所以又称为文殊师利法王子文殊菩萨形象则为仗剑骑狮之像，代表着其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，断一切众生的烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生，这是文殊菩萨的基本形象。

除此之外，文殊菩萨相应于娑婆世界有情众生的因缘，亦有种种不同形象的示现一般文殊菩萨的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。

文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧一般右手握「智慧剑」，象征以智慧剑斩烦恼结(或手持如意，象征智慧成就)。

左手持的莲花上放置「般若经」，代表智慧的思维智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑;青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜;或以莲花为台座，代表清净无染;或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。

在《佛说文殊师利般涅盘经》中，佛告跋陀波罗:"此文殊师利有大慈悲，生舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家其生之时，家内屋宅化如莲华，从母右肋出，身紫金色，堕地能语如天童子，有七宝盖随覆其上，诣诸仙人求出家法，诸婆罗门，九十五种诸论议师，无能酬对，唯于我所出家学道。

……住首楞严定，以此三昧力，出现于十方，于佛灭度后，五千四百岁，于其本生处，示现入涅盘"又据传说，预知释迦牟尼佛将在伦比尼园出世，而当时尼泊尔(加德满都)还是一片荒凉沼泽地，于是文殊菩萨慈悲为怀，不避艰辛，提前二十余年，率领弟子数十人，由五台山至尼泊尔，移山填沼建造城池，以迎接伟大佛陀降临人间。

文殊菩萨心咒（智慧咒）ōng ā rā bā zhā nà dì嗡 阿 喇 巴 札 那 谛梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih藏文：Om Ara Pa Za Na Di持诵此咒，可罪障消灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令众生智慧成就。

且持此一咒就包含一切如来所说法可以增长福德、智慧愿大家在文殊菩萨加持下，开启智慧究竟圆满！文殊菩萨心咒回向文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然我今回向诸善根  随彼一切常修学三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行愿诸世界常安稳  无边福智益群生所有罪障并消除  远离众苦归圆寂

【一起读经】拼音版 >>>《佛说文殊尸利行经》《文殊师利菩萨十大愿王》《文殊师利问菩提经》《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》《文殊师利菩萨除淫欲神咒》

文殊菩萨吉日如何有意义地给菩萨庆生？爱文殊菩萨敬文殊菩萨念文殊菩萨学文殊菩萨和文殊菩萨一样行菩萨道佛弟子们在修学佛法时既要求文殊菩萨的智慧也要修普贤之行来培福福慧双修方能成就正果修福不修慧，大象挂璎珞只做功德，不修智慧，转世轮回

即使得了福报的璎珞仍为大象，受六道轮回之苦修慧不修福，罗汉托空钵只修智慧，不做功德，不行善举即使成了罗汉，也少人供养一切有缘众生成就一切所愿发无上菩提心种无穷善根结无穷善果学习菩萨的智慧感恩菩萨的教诲瞻仰礼拜文殊像

见者消业破愚痴，得般若智慧

逢此殊胜吉日祈愿——国泰民安世界和平天地永清澄内外皆明澈无瘟亦无疫灾消亦福至祈愿——十方法界一切众生无灾无厄诸事圆满身心康泰如意吉祥佛光注照法喜充满善愿成就六时吉祥祈请——愿我今者住佛圆觉发求无上最胜善知识心

莫值外道二乘权乘诸位菩萨唯依最上乘依愿修行，顿断诸障障尽愿满，登解脱清净法殿证圆觉妙庄严城祈请——一切有缘众生发无上菩提心种无穷善根结无穷善果学习文殊菩萨的智慧感恩菩萨的教诲缅怀文殊菩萨弘扬文殊菩萨“十愿”的伟大精神

自觉奉献人生服务社会承蒙佛恩·值遇佛缘不忘初心·当思来处

庄严佛土·恭敬菩萨瞻仰圣像·慈悲加持轻触上图>>>恭请文殊菩萨如法如理恭敬供奉

传承经典·当思来处 忆念佛慈·如法受持庄严佛土·恭敬佛祖瞻仰圣像·慈悲加持轻触上图>>>恭请释迦牟尼佛圣像如法如理恭敬供奉忆念世尊如来在世我沉沦，如来涅槃我出生忏悔今生多业障，不见如来金色身让我们共同缅怀佛陀。

感恩佛陀的教诲传承佛陀的教法祈愿佛日增辉，法轮常转！祈愿：四生九有 同登华藏玄门  八难三涂 共入毗卢性海！祈愿世界和平安宁！祈愿一切众生离苦得乐，远离一切天灾人祸！祈愿佛力加被各位善友，所求遂愿，善业成就！

家庭和睦，吉祥安康！以戒为师以法为师>>" data-itemshowtype="0" tab="innerlink" data-linktype="2" se_prerender_url="complete" style="color: rgb(255, 251, 0); text-decoration: underline; background-color: rgb(255, 0, 0); font-size: 18px;">

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《佛说四辈经》

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让无上甚深微妙法更加广大的流传于这个娑婆世界一切众生，得闻正法，信受奉行，发阿耨多罗三藐三菩提心，得阿耨多罗三藐三菩提果，一切众生成就无上正等正觉，回向阿耨多罗三藐三菩提，皆是仰仗尽虚空遍法界十方三世一切诸佛菩萨的慈悲加持 ！

感恩十方三宝慈悲摄授恩德！感恩天龙护法无量无边的护持！

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所做善念善行悉皆回向>>" data-itemshowtype="0" tab="innerlink" data-linktype="2" style="color: rgb(255, 251, 0); text-decoration: underline; font-size: 15px; background-color: rgb(255, 0, 0);">

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拼音版《佛说甚深大回向经》

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