社会主义好简谱是什么？大海航行靠舵手简谱！一篇读懂

歌曲不仅仅给我们带来感官享受，更重要的是传递一种精神，注入时代的温度，凝聚起奋进的力量，以最直接、最朴实、最热烈的方式，向山河致敬、为奋斗高歌、为人民喝彩。

 

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刊名题写:王成勋

散文·随笔

时代创造歌声歌声咏吟时代                                         ●  刘运飞五千年的历史长河孕育出中国灿烂的文化，炎黄子孙的智慧和汗水倾注在这片沃土，让无数的后代传唱经典、赞美劳动、歌颂爱情。

这便产生了音乐经考定，最早的诗歌以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有描写农业生产的《诗经》收录自西周初年（前1066年）至春秋中叶五百多年的诗歌300篇分风、雅、颂等文体其中颂是祭祀的时候唱的；雅是宫廷里的正统音乐，天子赐酒宴饮前唱的，分大雅和小雅；风是各国的民间小调，出自大夫或农民之口。

如：《关雎》“关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑参差荇菜，左右流之窈窕淑女，寤寐求之……”《蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方溯洄从之，道阻且长……”《硕鼠》“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土乐土乐土，爰得我所……”早期的诗歌可颂可吟，可读可唱，抑扬顿挫，朗朗上口有的揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，有的反映了人们的劳动生产情况，有的歌颂美好爱情生活到西汉武帝时期，官府设立官署，采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用，后世称“乐府诗”。

汉乐府民歌以女性题材为重点，用通俗的语言构造贴近生活的作品，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节曲折完整，开创了叙事诗发展的新阶段熟悉的《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。

《孔雀东南飞》中既有“腰若流纨素，耳著明月珰指如削葱根，口如含朱丹纤纤作细步，精妙世无双”的细致入微的人物描写；也有“勤心养公姥，好自相扶将初七及下九，嬉戏莫相忘”的殷殷嘱托；更有“朝成绣夹裙，晚成单罗衫。

晻晻日欲暝，愁思出门啼”如泣如诉的吟唱数字简谱来源于西方，它总结了歌唱艺术的普遍规律，实现了不同语言、不同种族、不同生活方式在音乐交流方面的统一它的雏形初见于16世纪的欧洲19世纪，经过加兰、帕里斯和谢韦3人的继续改进和推广，数字简谱在群众中得到广泛使用。

因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”19世纪末叶，简谱传到日本，再传入中国1904年沈心工编著出版的《学校唱歌集》是中国最早自编的一本简谱歌集；之后逐步普及到各地的学校，30年代随着救亡运动的开展，简谱得以在群众中广泛流传。

二十世纪上半叶，中华民族正经历着抗日战争苦难，人民渴望着能够表达内心愤怒与革命斗志的音乐作品大量出现“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱…那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘九一八，九一八，从那个悲惨的时候！…哪年，哪月，才能够回到我那可爱的故乡？…”祖国山河破碎，百姓颠沛流离，骨肉分离民不聊生在字里行间里呈现，将北方女性的哭声艺术化，谱成了《松花江上》的曲调。

“风在吼，马在叫…端起了土枪洋枪，挥动着大刀长矛，保卫家乡, 保卫黄河保卫华北, 保卫全中国!”《黄河大合唱》激励着一批又一批抗日将士和爱国学生走向了抗日救亡的最前线，她是一首民族精神的史诗1941年，国共合作失败。

国民党军队向共产党八路军抗日根据地发动大规模扫荡，并调集军队包围陕甘宁边区，实行严密的军事包围和经济封锁面对日益困难的经济形势，毛泽东在延安发动了大生产运动《南泥湾》“花篮的花儿香，听我来唱一唱…好地方来好风光,到处是庄稼遍地是牛羊…再不是旧模样,是陕北的好江南…”。

反映了根据地开荒种地、拾粪积肥、纺线织布火热的劳动场面大生产运动“自己动手、丰衣足食”的例子，说明“自立更生，艰苦奋斗”永远是当代人工作学习、生活、发展的重要精神支柱解放战争时期，《十送红军》“双双(里格)拉着长茧的手，心象(里格)黄连,脸在笑。

血肉之情怎能忘,红军啊,盼望(里格)早日,(介支个)传捷报…”再现了老百姓支援前线，军民心连心一家亲的鱼水情

《沂蒙小调》“青山(那个)绿水(哎)多好(那个)看,风吹(那个)草低(哎)见牛羊高梁(那个)红来(哎)稻花(那个)香,万担(那个)谷子(哎)堆满仓”反映了解放区自立更生、丰衣足食的创业景象解放初期，全国人民翻身做主人，感谢党、感谢毛主席的歌曲唱遍全球。

“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东他为人民谋幸福，呼儿咳哟，他是人民大救星…”《东方红，太阳升》、《没有共产党就没有中国》唱出了人民热爱党、热爱毛主席的感激之情《听妈妈讲过去的故事》创作于土改运动时（1951--1952年），“我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情，那时候妈妈没有土地，全部生活都在两只手上…妈妈却吃着野菜和谷糠，冬天的风雪狼一样嚎叫…又冷又饿跌倒在雪地上，经过了多少苦难的岁月，妈妈才盼到今天的好光景…”。

抚今追昔，忆苦思甜，广大老百姓打土豪、分田地，当家做主人，憧憬新生活的美好向往溢于言表，感受新中国美好生活的来之不易，以此来灌输一种正确向上的人生观1962年的春天，苏联撕毁协议、撤走专家，许多援建项目被迫停工；国内受“大跃进”的影响，经济形势严重恶化，人民生活十分窘迫。

面对的严峻的经济形势，《我们走在大路上》，正是那个时代的最强音，是中国人民矢志战胜天灾人祸，发愤图强、自力更生地建设社会主义的心声与战歌“我们走在大路上，意气风发斗志昂扬，毛主席领导革命队伍，披荆斩棘奔向前方…劳动人民发奋图强,勤恳建设锦绣河山,誓把祖国变成天堂…”把周总理说的“意气风发，斗志昂扬”等原话用到歌词里，直接把周总理倡导的不屈精神和钢铁意志传达出去，表现出来。

文化大革命时期对《我们走在大路上》进行了改编“毛主席领导革命队伍，披荆斩棘奔向前方…万里河山红烂漫，文化革命胜利辉煌，工人阶级领导一切，七亿人民斗志昂扬向前进!向前进!”文化大革命是一代人难忘的记忆

1968年底，毛泽东下达了“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的指示，上山下乡运动大规模展开《扬子江边》“告别了妈妈告别了家乡，金色的学生时代已载入了青春史册一去不复返…跟着那太阳升伴着月亮归，沉重地修理地球是我光荣而神圣的使命…”；《告别广州》“黑色的鸟云是岸边的榕树，白色的烟云是奔腾的珠江，我俩徘徊在长堤路上，多少话儿在心上没法儿讲，再见吧广州再见吧珠江…”；《偷鸡谣》“深夜村子里四处静悄悄，只有蚊子在嗡嗡叫，走在小路上心里嘭嘭跳，在这紧张的晚上，偷偷溜到队长的鸡窝旁，队长睡觉鼾声呼呼响，鸡婆没要叫快点举手抱…”。

上山下乡运动，对大多数知青们的确是一个严酷的锻炼，客观上并没有解决我国农村三大差别但经历了上山下乡的人，对这段历史刻骨铭心，永远难忘文革时期，《太阳最红，毛主席最亲》、《大海航行靠舵手》“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮，干革命靠得是毛泽东思想，鱼儿离不开水呀，瓜儿离不开秧…”；《敬祝毛主席万寿无疆》“你是我们心中的红太阳，我们有多少知心的话儿要对你讲，我们有多少热情的歌儿要给你唱…”。

文革时期，对毛主席无限敬仰、无限崇拜、无限热爱，推向了顶点粉碎四人帮后，80年代初，中国面貌焕然一新，各项事业蓬勃发展，蒸蒸日上一曲《在希望的田野上》，唱响西村纺花、东港撒网、北疆播种、南国打场，歌颂了农村生产力的极大解放。

《年轻的朋友来相会》，由年轻的朋友们相会在欢歌笑语、春光明媚的今天，向“天也新，地也新，春光更明媚”的未来引申开去，道出了“为祖国，为四化，流过多少汗”的主题思想，最终唱出“光荣属于八十年代新一辈”的理想和抱负。

一首跨越了20年光景的词作，不仅表现了词作者对祖国的深切希望，也充分展现了80年代新青年奋发图强的精神面貌

80年代中期，文革中被压抑、被禁锢、被封闭的复杂心理彻底得到释放，一批敞开心扉、提示人性、内涵丰富的流行音乐问世如郭峰的《让世界充满爱》、《一无所有》、《信天游》、《黄土高坡》、《我热恋的故乡》等作品，融入了摇滚元素，既唱又喊，粗狂豪迈，把禁锢人们多年的委屈、心酸、悲催呐喊出来。

西北高原特色的单调置入摇滚性音乐的整体构思中，为民族传统音乐注入了新活力这一时期，人们个性更加鲜明，思想更加开放，生活更加放松港台歌曲传入大陆，带来了一股清新自然之风费翔的《冬天里的一把火》、《流连》、《故乡的云》；费玉清的《梦驼铃》、《一剪梅》；苏芮的《一样的月光》、《酒干倘卖无》等等。

可以说，歌曲的改革开放是经济的改革开放的“铺路石”、“敲门砖”、“开门调”60后、70后对校园歌曲耳熟能详，多少都能哼唱几句《童年》、《光阴的故事》、《外婆的澎湖湾》、《同桌的你》，叙事亲切感人，立意以小见大，格调清新自然，演唱老少皆宜。

以校园这片净土作为创作背景，更加纯净和清朗，让人体验了一番抛弃城市的喧嚣和浮躁，返朴归真的意境改革开放的春风吹遍神州大地，各项事业蓬勃发展，歌曲的表现形式也更加丰富多彩，如通俗歌曲、西北民歌、小调等小调巧妙地结合了民间音乐素材，旋律简洁明朗，朗朗上口，节奏规整。

例如《小芳》描写的是一位善良美丽、纯朴可人的农村姑娘，它的曲调就有“嘟档调”的特点，让“老树”开出了“新花”《大花轿》是一首洋溢着民间风俗喜庆色彩的作品小调取材普通劳动群众的日常生活、风俗、爱情，反映了普通老百姓天性的解放。

“文化反思”和“精神回归”是这一时期流行歌曲的主要内涵

90年代，在经历了二十多年的磨合后，中国的通俗歌曲进入了一个崭新的阶段，呈现出多元化态势歌曲受众面更广，不再是只有青少年消费的商品，它的触角已延伸到社会各个阶层和年龄段的群体中有在百姓中传唱度极高的《荷塘月色》、《两只蝴蝶》、《纤夫的爱》;也有精英白领喜欢的《万物生》、《因为爱情》、《十年》;有正在为生活打拼的年轻人爱听的励志歌曲《我要飞的更高》、《蜗牛》、《怒放的生命》;也有中老年人喜爱的《东方之珠》、《涛声依旧》、《弯弯的月亮》。

随着网络的迅速发展，一种新兴的音乐形式—“网络歌曲”诞生了，网络的出现彻底打破了传播的地域界限，传唱在大街小巷的《老鼠爱大米》十分走红《小苹果》“你是我的小呀小苹果儿，就像天边最美的云朵，春天又来到了花开满山坡，种下希望就会收获…”无不在播撒希望，传播正能量。

网络歌曲拓宽了歌曲传播的广度，加快了歌曲创新变革的速度，也实现了人人当“歌唱家”的愿望进入新时代，在阔步迈向小康的征程上，在建设社会主义现代化强国的庄严宣誓中，人们更加理性、更加自觉、更加回归本真《不忘初心牢记使命》“天地有杆秤，万事民心称，心有天和地，安康享太平…捧着一颗心，只为老百姓，同心行大道，天下方为公…”。

《向党看齐》“南湖的游船升起一面旗，铁锤砸烂旧岁月带来希冀，镰刀割断旧世界的枷锁，托起红太阳照亮中华大地…向党看齐，凝心聚力，我愿将生命和您融于一体，不忘初心，前仆后继，愿和您共铸大国的崛起…”亿万中华儿女在历史的屈辱中挺起不屈的脊梁，在进行现代化强国建设的实践中凝聚起磅礴力量。

一代人有一代人的胸臆，一代人有一代人的旋律当我们翻开尘封已久的歌词歌谱，打开mp3或音乐唱片，有人会为曾经的岁月热泪盈眶；有人会为一段思念而回望；有人为岁月蹉跎而感伤，有人会从歌曲中获得自信和力量……歌曲不仅仅给我们带来感官享受，更重要的是传递一种精神，注入时代的温度，凝聚起奋进的力量，以最直接、最朴实、最热烈的方式，向山河致敬、为奋斗高歌、为人民喝彩。

编辑:蔡竹良  

作者简介

刘运飞，现在湖北省竹山县市场监管局工作。爱好文学和摄影，作品散见于《十堰日报》、《中国工商报》、《中国文明网》，曾获红盾文学征文三等奖。

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