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嘎巴拉_嘎巴拉是什么硬核推荐

嘎巴拉是由有修为喇嘛死了之后,将其骨头捐出来制成的法器,现在市场上非常珍贵。嘎巴拉来源于藏族,历史文化悠久,

嘎巴拉_嘎巴拉是什么硬核推荐

 

嘎巴拉是由有修为喇嘛死了之后,将其骨头捐出来制成的法器,现在市场上非常珍贵嘎巴拉来源于藏族,历史文化悠久,并且 *** 方式也比较残忍,下面我来给大家详细的介绍一下详细内容01嘎巴拉一般是由已获圆满报身有修为的喇嘛在死了之后,将其骨头(头盖骨,腿骨,指骨)捐献出来,然后制成的一种特殊而有神秘的法器,在 *** 地区比较流行。

02嘎巴拉也是有区分,并不是所有人骨头制成的法器都叫嘎巴拉。只有用人的手指骨头和眉骨 *** 的人骨念珠才能叫嘎巴拉,然而用小腿骨等人骨 *** 的念珠只能叫做人骨珠,不能被叫做嘎巴拉。

03嘎巴拉历史已经有百余年了,汇聚很多高僧的眉骨与 *** 僧人的血汗,非常的珍贵,意义非凡人骨念珠寓意着死者安息、生者平安,可谓是真正通死生之大,明阴阳之道的法宝04人骨念珠一般人都不能佩戴,只有佛教中的密宗才用。

密宗有被称为真言宗,是中国佛教的宗派之一,主要分布在我国的 青海等地

05现在市场上嘎巴拉比较混乱,很多次品,需要进行鉴别一串真正的嘎巴拉价值连城,是很多普通人都买不起的,收藏价值也比较高人骨佛珠叫什么人骨念珠是密宗特有的法器,为 *** 所独有一般人的骨头没有资格做念珠, ,只有喇嘛的骨才可以拿来做念珠。

因为在藏域的喇嘛,终年处在艰困的自然环境中;努力修行,皆有其一定的证量,再加上修持拙火等诸内报身的功德,其身已非凡人业报之身,而是具有广大功德力的圆满报身,再加上其生前发愿要将其一生修行骨络,以 *** 方式,制成法器、念珠,留给有缘的修行者,帮助他们成证佛道,所以真正有功德力的念珠,必须一定要是喇嘛骨。

但不是喇嘛的遗骨都能做念珠,通常只有两部分的骨头可以做念珠,一是手指骨,一是眉轮骨(就是眉心中间的骨头) 为什么只取用这两处的骨头呢? 因为这两个地方的骨头与修行最有关系,眉轮骨是观想的进出口,也是置心的所在,修行者一生的成就尽在于斯。

手指骨则是平常用来执法器、数念珠、做法事、打手印的,也是修行的关键眉骨与指骨就是一个修行人最常用的地方了手指骨念珠,把手指的骨头切成数段,用线穿过就成了手指骨念珠一般说来比较容易取得,因为手指较多,几人就可以做成一串念珠了。

眉轮骨的念珠就困难百倍,通常,取回喇嘛的头骨,把头盖骨掀开,镶以金银,做为供养如来菩萨的器皿接着,取下眉轮骨,这堆骨头都异常坚硬,取下时是不规则的形状,需要长时间的琢磨在喇嘛庙里,一般都有发愿琢磨人骨念珠的喇嘛,他们拿这眉轮骨在石上琢磨,每磨一下就念一句心咒或佛号,一个眉轮骨磨成圆形念珠,可能要念上几万甚至几十万的心咒或佛号,因此,人骨念珠有不可思仪的力量也是很自然的了。

不仅如此,磨完一个喇嘛的眉轮骨就以宝箧盛着保存起来,等到第二位喇嘛圆寂,再同样磨成一粒念珠有时候,磨念珠的喇嘛一生也磨不成一串眉轮念珠,他死了,另外的喇嘛接替他的工作,把他的眉轮骨也磨成念珠,放在宝箧里,直到 *** 需要的念珠数目做成一串念珠。

嘎巴拉 是什么嘎巴拉"是藏语发音翻译过来的意思就是"头盖骨"腿骨,手指骨的珠串当然殊胜,但是,严格来说,嘎巴拉必须为头部西 *** 骨制品俗称嘎巴拉其用材,一般由已获圆满报身有修为的喇嘛在圆寂之后,将其头盖骨,腿骨,指骨捐出已 *** 成特殊的法器。

他住在拉札布力地区,是属于平民阶级以作工来为生他有五个小孩,由于往昔的业力,他的妻子去逝了他将尸体运到尸陀林中,在那里伤心哭泣着陆续不久他的五个子女全部都死掉了,他再次将尸体陆续搬到尸陀林中,他在尸陀林中痛苦哭泣着。

这时瑜伽士纳波杰巴 *** 经过这里,问他在这里作什么?他告诉瑜伽士:“瑜伽士呀,我的太太和小孩全部过世了,我受到沉痛的打击,心中没有办法忘记他们,因此呆在这里难过”纳波杰巴 *** 告诉他:“三界轮回中的众生都是处在这样的痛苦中,不是只有你一个人受到这种打击,你不要再因此而伤痛。

你再悲伤对自己也无益,应该要努力修持佛法难道你仍然对轮回中的生生死死不感到恐惧吗?”他回答:“我现在对轮回生死很是恐惧,如果您有能得到解脱的法门,请您教我” *** 就在喜金刚的坛城中给予他灌顶,并开示了生起圆满次第的口诀,叫他依法如下去修持:“以小孩的骨头作成六骨饰来穿戴,将妻子的头骨切下来当钵,头骨就是生起次第,头盖骨中的虚空就是圆满次第。

”他依照上师的教授精进来修持,经过了九年,能够作生起圆满二次第的双运禅修,得到了证悟他告诉 *** :“吾乃头骨瑜伽士,吾见诸法之本质,证悟与头骨无别,住于任运自在中”他说完后,飞身至虚空中舞蹈,众人都对他生出了信心,称他为嗄巴拉 *** 。

*** 自述了证悟的过程,在五百年中利益了许多众生最后带领了六百位 *** 前往卡雀空行净土这是咕噜嗄巴拉 *** 的故事据我所知有三种形式的嘎巴拉 一种为已圆寂的喇嘛 据生前意愿 将自己的一颗眉心骨奉献出来作为一颗念珠 或者指骨几颗 或将头盖骨做成器皿为嘎巴拉碗供养菩萨 或作为灌顶法器。

这种材质的嘎巴拉若做成佛珠其难度相当大 因为要积攒齐88颗或百颗 108颗 需要很长一段时间 所以无比殊胜珍贵 存世量极其少 大多都在故宫珍藏 或者寺院供奉另二种为因难产而死的妇女的骨骼,是由死者亲属捐献给寺院的。

佛教信徒认为,一个妇女之所以难产而死,是因为她前世的罪孽太重把她遗体上的骨骼捐献出来作成法器,就能洗清她前世的罪孽,以求得来世转生为善趣 这种嘎巴拉并不常见 而且有好多人也没听过这种说法 我也是听过 没见过。

最后一种就是由藏族的习俗 ,对佛法僧虔诚供养的人们若是离世 躯体会供养众生 肉体被秃鹫带上天 骨骼会被砸碎 和糌粑粘在一起烧掉 但有时 *** 师碰到有缘分的遗骨就会奏请寺院 做成念珠 这种嘎巴拉来源清净 若是有人使用它持咒念佛 一可以帮助逝去的人得到解脱 二使用他的人也可以用他助修 是不可多得的法器 在念珠中也是极其珍贵的。

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