脏的拼音_腑的拼音居然可以这样

“所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實。听众朋友们大家好，我是中医彭鑫博士，今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·五脏别论篇第十一》，我们先来看

 

【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之五百一十五（更多精彩内容持续更新中……）】“所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實六腑者，傳化物而不藏，故實而不能滿也所以然者，水谷入口，則胃實而腸虛，食下則腸實而胃虛。

故曰實而不滿，滿而不實也”——《黃帝內經·五藏別論篇》听众朋友们大家好，我是中医彭鑫博士，今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·五脏别论篇第十一》，我们先来看原文∶“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。

六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚故曰实而不满，满而不实也”这段话的整体含义大家一听就能理解，就是脏和腑的区别，我们所说的五脏是储藏精气而不泄的，所以常常是精气充满，而不像肠胃那样，肠胃是由水谷那样充实的。

所以六腑是将食物消化、吸收、传送而不储藏的，所以叫做“传化物而不藏，故实而不能满”，因此常常有水谷的充实，但是却没有精气的充满“所以然者”，也就是说这个道理就是因为水谷入口以后胃中虽然实，但是肠中是空虚的，等食物继续往下走，肠道里面就变的充实，胃里边又空虚了。

所以六腑是实而不满，五脏是满而不实，整体来讲就是这样一个意思我们从这里就会看出来五脏和六腑二者的区别，一个是藏精气而不泻，一个是传化物而不藏一个是收藏，一个是转化，它两个是不一样的这段话我们再参考一下其他医家的注释有助于我们更加深度地去理解。

第一个就是“满而不能实，实而不能满”是什么意思？《素问注释荟萃》里边认为“满”和“实”主要有三种解释第一种满指精气，实指水谷，就像王冰所说的一样，“精气为满，水谷为实，但藏精气，故满而不实”又如张介宾所讲∶“精气至清，藏而不泻，故但有充满而无积实”。

也就是精气是藏而不泻的，储藏在五脏里边水谷要是充实就是实，就不是满，这是第一个解释第二个解释满指精气的神妙作用如杨上善所注∶“精神便于藏中不离，故不泻而满也虽满长虚，故不实吴昆亦同此说，故云精气妙神，用于无际，故满而不实”。

这个地方的满就是指的精气的神妙作用，这是第二种解释第三种解释是满虽指精气，但认为精气最为宝贵，只有不足，无实可言如姚止庵注∶“精气至贵而难实”指的是精气最为宝贵的，只有不足，没有充实可讲，所以精气最为宝贵，但是难以充实，它就是越来越满，越来越满。

以上这几种意思虽然是相通的，但是论五脏六腑藏泻不同的时候，古代医家大多数都认为王冰和张介宾的注解最为合适满是对于精气而言，是指的五脏储藏精气的作用实指的是对水谷精微，也就水谷饮食而言的，指的是六腑容纳水谷之功能。

所以满与实指的是精气和水谷，但也提示了脏和腑的形态区别因为六腑是中空的，能使水谷虚实交替，胃也好，肠也好都是中空的，因此它就能虚实交替五脏是中满的，肾、脾、肝，中间都是实心的，都是满的，很多人说心脏也是空心的。

我们现在解剖学就知道，实际上心脏里边有血液一直在那儿充实着，某种意义上里边也是实的我们就知道肝、心、脾、肺、肾五脏里边本身就有填充物，本身就是中满的，精气储藏到里面它不是填充有形的东西，是储藏无形之气的，因此这个地方我们也可以参考。

第二段叫做“水谷入口则胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚”这句话是怎么理解？《素问经注节解》里边讲：“此以食之所在为实，食之所不在为虚，单指肠胃而言也”水谷饮食入胃而未至肠的时候，则胃实而肠虚，当水谷饮食从胃进入肠之后，就会肠实而胃虚，如此一虚一实，虚实交替就是胃肠正常的传化功能。

我们就知道这一篇里边重点讲的就是脏和腑的区别我们就知道补益身体，现在人的精气神比过去都要虚，为什么呢？因为现在消耗太大，第一个是熬夜，就消耗肝和肾的精气经常看手机、看电脑、看电视就耗神，耗的是肝血，也就是伤肝。

还有就是情绪不平稳，是让五脏的精气都消耗脾胃因为吃了太多的辛辣的食物，又吃的特别撑，所以脾胃也会受伤空气有一些地方污染重，肺气也会损伤说话多了之后肺气也会损伤，抽烟多了之后肺气也会损伤，肺气也虚肝、心、脾、肺、肾五脏的气都容易虚损，

这时候需要补五脏，补脾、补肝、补肾、补肺、补心但是大家有没有想过，有没有补胃气、补大肠气、补小肠的、补三焦的、补膀胱的，有没有？没有中医的用词就非常细，不可能说补大肠、补小肠，会让你补脾，但是不会说补胃，他会说补肝，但是不会说补胆。

有谁说这个汤是个补胆汤？没有但是有补肝汤，有大补肝汤、小补肝汤比如补肾，但是你听说过补膀胱的吗？肾与膀胱相表里，没有补膀胱的汤，但是有补肾汤，有补肾的药所以大家一定要明白为什么是五脏在补五脏的气是满，但是不实，。

永远就像姚止庵所注的“精气至贵而难实”，精和气是非常贵重的，是很难实的，但是能满，满了之后又泻了，又少了，然后你就不断地充满它，也就是持盈保泰，也就是《道德经》里边所讲的，我们要经常的保持这个精气神，要持盈保泰，永远的给它补充上，补充到位。

今天消耗了之后，晚上就得早点休息，把损伤的精气补回来，所以叫做“满而不能实”，这就是讲的五脏的道理所以我们从这里脏腑的虚实转化，还是脏腑的满和实，我们从这里也要悟到生活中养生的道理，还有我们临床上用药的道理。

好了，今天的课就讲到这里，谢谢大家的收听，我们下次课再见本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之五百一十五（更多精彩内容持续更新中……）免责声明：本文为健康知识分享文中所涉及的药物、药方、针灸以及其他各种治疗和养生方法，请在专业医师指导下应用，切勿自行应用。

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