京十五条_神十五到京时间没想到

《两京十五日》是马伯庸创作的一本长篇历史小说。所谓两京，指的是北京、南京。整个故事源于《明史》的一段记载：“

 

《两京十五日》是马伯庸创作的一本长篇历史小说。

所谓两京，指的是北京、南京整个故事源于《明史》的一段记载：“夏四月，以南京地屡震，命往居首五月庚辰，仁宗不豫，玺书诏还六月辛丑，还至良乡，受遗诏，入宫发丧庚戌，即皇帝位”大明王朝在朱棣时代迁都北京，朱高炽即位后，打算迁都回南京，却屡发地震，遂派太子朱瞻基前往安抚民众。

太子宝船刚至南京就被炸，惊险被救后，却闻皇帝病危，须在十五日内赶回北京于是，朱瞻基、于谦、小捕头吴定缘（虚构）、医女苏荆溪（虚构）这四人组合开始一段惊险的历险记书的整体还是不错的，通过短短一段记载就写出了几十万字的长篇巨作，除了文字功底，更是过人的想象力。

书的前三分之二看的很快，一个周末时间写男人们的事情，亲王还是非常拿手，故事涉及迁都、漕运、帝位争夺，卷入许多人物故事的前三分之二看的酣畅淋漓，平心而论，亲王对漕运的理解比许多历史学者都要深刻，这点很可贵。

也是全书最让我着迷又最为钦佩的地方可以看出亲王对于历史上的漕运做了极其详细的考证和推理，称得上“神乎其技”，让我这个地理小白深陷其中也在网上做了很多考证，想以一个现代人的思维来推算出四人团的惊险路线后来在小红书上找到了几张图。

（亲王向来擅长于此，《长安的荔枝》也有一条详尽的路线）

从文学角度来看，几个角色刻画得还算丰满这个故事主要讲的是朱瞻基从一个纨绔子弟经历十五日的生死时速，从运河沿岸的所见所闻中，思想觉悟得到升华，蜕变成一个成熟皇帝的过程，这是主线之一另一条主线讲的是十五日的生死时速金陵捕快吴定缘寻找自我身份及自我意识觉醒的过程。

朱瞻基和吴定缘的成长和自我救赎的过程较为合理，用故事和事故推动人物的成长，合理而有说服力，两人塑造得比较丰满

朱瞻基这个大萝卜的形象塑造基本没有大的问题，毕竟历史真实存在，除了“蟋蟀皇帝”的名头不好，但有朱家其他奇葩的反衬，宣德可以说是大明皇朝颇为平稳和奠定制度基础的时代了中间与吴定缘的友谊、对苏荆溪的倾慕，真情实感，有血有肉了。

关于吴定缘的塑造，整体上是稳住了从金陵炸船开始到济南之前，我觉得整个节奏是把握得非常好的伏笔也好、转折也好，吴定缘的颓废到发誓到觉醒等，一步步都把握得很好，虽然总是陷于莫名的纠结中，但逐步也目标明晰

另外两个生死时速团的成员，也是一虚一实于谦为实，真正属于他的故事发生在二十四年后的“土木堡之变”，那是他人生的高光；而他的人生结局则在许久之后，几乎到了明皇室的殉葬制度废除的时候才得到平反，在明朝浩瀚如烟海的历史中，于谦无疑是其中闪闪发亮的人物，每次看到他的故事，我还是会眼睛一热，一首《石灰吟》是他人生风骨的写照。

但是《两京》关于于谦的塑造则稍显平面化，有些类似于《水浒传》的人物塑造法，给人的印象则一直是耿直、铿锵的，缺少了智慧的描写而完全原创的苏荆溪，本也是最好发挥的角色，以复仇作为人物的主线也可以，但最后动机真的是一言难尽，太过牵强。

前期塑造得不错，一个八面玲珑、双商在线的女医跃然纸上，但是最后的复仇牵扯上殉葬制，逻辑上说不通有点烂尾了，这就是我在后三分之一没有动力看下去的原因还有，她跟吴定缘的感情发展也比较突兀，我没有看到爱情的美好，也没有看到相濡以沫的温馨。

看了亲王的几部小说，发现亲王更擅长写男人戏,但真的不擅长写细腻的爱情戏

相较于主角四人团，配角也很精彩，昨叶何和梁兴甫最为亮眼，包括佛母、孔十八、周德文等人，都是有血有肉这本书精彩之处，除了关于大运河的描写，还有是把白莲教、白龙挂这类民间信仰、民间组织写得如此透彻、精彩，为小说增添了几分传奇。

佛母讲的“佛母”缘起、孔十八的造反、白龙挂的动机和牺牲等等，都写得非常深刻在运河的背景下，盘坝、拉纤、修堤等等这些场境，全都被这些人物的举动丰富起来，反过来说，这些人物也因为运河背景变得更加鲜活还有一位我喜欢的角色，就是张侯，白衣长髯，这样的清贵闲人，能对运河上的工程器械、人情世故等各种各样的事情如数家珍，对于迁都与否、废漕与否都能有超越个人利益的考量。

不得不说，如果这样人才要不是外戚身份，能在户工二部谋得差职，定能有一番作为最后竟然因为非常间接的关系，被苏荆溪认定为殉葬的同谋者而被杀死，真的不可理喻每次看完一部小说，都有一种怅然若失的感觉打开一本书，走上一段传奇之旅，路上结识一群朋友，和他们同悲同喜、出生入死……合上一本书，告别他们，那种失落的、即将相忘于江湖的感觉总会心有戚戚。

现实也好、虚构也好，我们总是在前行的路上不断告别一些人，又在惺惺相惜中携手另一批人，这就是人生的美妙和遗憾吧……