朱五六_朱五六 明史这都可以

2020年11月14日，在老同学周坚的引荐下，来到了距离成都70公里的崇州市凤栖山的上、下古寺。我们的车子沿盘山路而上，一路林木森森，几十个拐弯

 

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2020年11月14日，在老同学周坚的引荐下，来到了距离成都70公里的崇州市凤栖山的上、下古寺拜见了该寺住持普弘法师我们的车子沿盘山路而上，一路林木森森，几十个拐弯之后，始见到红墙黄瓦的古寺 这是一座有1700年历史的皇家寺院。

该寺创建于晋代原为晋文帝赐青城36庵之最大一庵，名常乐庵唐玄宗的国师、印度译经僧人善无思从长安来到了崇州，改名常乐寺，并担任住持明代又换牌为光严禅院从此一院两寺，上古寺修密宗，下古寺修显宗清康熙又御题加持， 皇家背景，源远流长。

普弘法师个子不高，声音清亮，语速稍快露天青砖地，周遭千年林，藤椅，清茶，法师娓娓而谈我问普弘法师，庵寺改名有什么讲究？他说早先庵寺并不分大众二众，仅仅一个名称至于青城、峨眉的佛道之争，法师未作回答上古寺“文革” 时尽毁，今重建。

朱五六，朱元璋幺叔，光严禅院住持，明太祖赐法号：悟空他坐化，肉身不朽，遂建真身佛塔真身干尸经历600多年不朽不烂，在上世纪七十年代初那场浩劫中被当地人捣毁 那家人后来因各种突发奇祸而相继死亡，不久即闭门绝户。

此事当地人人皆知

朱五六曾游历天竺、藏地，取回一本真经《贝叶经》他慈目善面，相如女菩萨，街子古镇的人都叫他“蛮娘娘” 当地人称藏地的人为“蛮子”他出家之时，他的侄儿朱重八尚未披上黄袍说到这里，聊聊姓氏之趣元代百姓一般以父母年龄相加或出生日期命名。

将来如果发迹了，再取个正式名字以老朱家举例朱元璋从小叫朱重八，他父亲叫朱五四，后叫朱世珍朱五六后叫朱法仁他家长辈中有朱六二、朱十二、朱百六、朱初一、朱初二、朱初五等数字代码这种习俗，似乎将正式的名字视为一种“字”、“号”。

民间有传言，说《西游记》的孙悟空原型就是朱五六，猪八戒的原型无疑是朱重八 悟空对悟空，八戒对重八如此，尚剩沙僧原型可供八卦之徒勾兑了禅院内最珍贵的文物是初刻南藏，即洪武年间刻印的大藏经《洪武南藏》，当时居然只刻印了两部（很奇怪？）。

历代官刻大藏经共七部，大明刻了三部另外两部为《永乐南藏》《永乐北藏》唯洪武一部点校严谨，刻工精良可惜存世仅十年，因火灾烧掉了南京所存一部，只剩唯一，不知存何处 终于，1934年在四川崇州上古寺发现了这一部《洪武南藏》，成为海内孤本。

原来，上古寺的密宗是有渊源的经律论均有皇家官刻加持，又有高僧作上师，这样的坛城身份非常纯正 此套7000余卷、共678函的洪武巨著目前已作为四川省图书馆的镇馆之宝前几年有影印本出版 历史上只有永乐官刻流传稍广。

皇家寺院从来充满了传奇据说建文帝朱允炆被叔父燕王赶下台后，曾在此避难修行因朱棣追查甚紧，离开此处传说最后还是回到此寺并终老于斯该寺的神迹还在于那近百棵桢楠这里满山是参天的古楠、古柏、古杉、古银杏其中桢楠为金丝楠木。

金丝楠皆小叶，小叶并非皆金丝楠可见珍贵！古代棺椁，棺为楠，椁为柏柏条根根长似黄肠，柏头一律朝外似题凑，所谓汉前皇家墓葬的“黄肠题凑”如是也上下古寺的古物，历经天灾人祸均无幸免，只有桢楠幸存下来树上百年有灵，何况千年。

那一株株千年桢楠，宛若一部部竖立的《聊斋》最大一株桢楠香树，胸径竟达五米明代起，楠木成为皇家专用，民间不准使用1700年的古寺，1700年的桢楠，还有西天取回的真经《贝叶经》，以及一部600年左右的《洪武南藏》孤本，自然历史文化兼具，物质精神遗产永流传。

历史上，陆游行吟于此，济公游方于此。朱元璋曾为他幺叔朱五六御题“纯正不曲”四字，碑刻至今仍在。

寺内有门柱题联“从今日回头大悟，是浮云过眼皆空”句尾嵌入“悟空”二字，以此赞悟空法师普弘法师对我说，上、下古寺最兴旺时僧众达二千余人可谓鼎盛一时，佛及众生他几年来，让残破的寺院规整起来，让诵经声响起来，让法事更加庄严隆重 。

寺院发展也如盘山公路，曲曲折折盘旋而上闻道无先后，术业有专攻修行僧修行，宏扬僧传道，事务僧行政一个寺庙不能只有早晚才闻木鱼声，白天也应有梵音悟空的法脉道场，纯正不曲，就在于此 一个寺庙有灵塔（包括地宫），有显密修行，必为高等级的丛林。

如果又是皇家背书，使用黄色琉璃瓦，有几任大德住持，那必定不凡，被历史刷屏 成都的昭觉寺，号称“川西第一丛林”上、下古寺被喻为“西川第一天”修行一等一，成就正等正，方才是真正的第一普弘法师对我引用了一句名言： 宗教是哲学之母。

他的站位真的不低。他听说我来自上海，说了两字：有缘。我合十：随缘。（遵从法师意愿，本文不刊发作者和普弘法师合影）全文完。感谢您的耐心阅读，请顺手转发